Gazeti la Kanisa la Ndugu
Oktoba 30, 2017
Imefika kwetu kwamba makala ya Jarida iliyotolewa Oktoba 25 ikiripoti kuhusu mkutano wa hivi majuzi wa Misheni na Bodi ya Wizara imeibua maswali. Hasa, kuripoti juu ya mawasilisho ya wajumbe kutoka kwa mkutano huko Moorefield, WV kumezua wasiwasi kuhusu dhamira na maana ya baadhi ya maneno ya Jim Myer. Tunaomba radhi kwa kuchanganyikiwa na kutokuelewana kwa makala hiyo. Ili kufafanua, na hata hivyo kuepuka upotovu wowote zaidi wa maana ya Ndugu Jim, hapa chini kuna nakala ya neno moja ya ujumbe wake kwa bodi.
Mkutano wa Bodi ya Misheni na Wizara
Oktoba 21, 2017
Imenakiliwa kutoka kwa wasilisho la ujumbe wa Mkutano wa Moorefield
Jina langu ni Jim Myer kutoka Wilaya ya Atlantiki Kaskazini Mashariki. Nilipopitia milango hii mchana wa leo, mawazo yangu yalirudi nyuma miaka 39 hadi mara ya kwanza nilipopitia milango hii. Na kwa kweli siwezi kutaja hisia zote zilizonipitia wakati huo. Najua nilijihisi kutofaa kabisa, niliogopa, sikujua kabisa kwa nini nilikuwa hapa. Lakini huo ulikuwa mwanzo wa safari nyingi za kwenda Elgin.
Mojawapo ya mambo yaliyonisaidia wakati ule na sijaisahau, ilikuwa ni ndugu wa Bwana aliniandikia barua baada ya kuchaguliwa kwenye Halmashauri Kuu na kusema, “Kumbukeni jambo hili moja. Kumbuka kuwapenda wajumbe wa Halmashauri Kuu. Labda hutakubaliana nao sikuzote, lakini lazima uwapende.” Niliiweka kwenye mkoba wangu - kwa kweli hiyo ndiyo mara ya kwanza nadhani hata nilimiliki mkoba. Nilijua kama niko kwenye Halmashauri Kuu ni muhimu kubeba mkoba, ili kuonekana muhimu, nadhani. Lakini niliiweka barua hiyo kwenye mkoba huo, nafikiri kwa mikutano yote ya bodi. Ingawa sijui kuwa nina barua hiyo tena, ninaifahamu sana kwani niko hapa tena leo.
Nilipoalikwa kwenye mkutano wa Moorefield, kwanza kabisa nilisitasita kwenda, kwa sababu nilifikiri kwamba nitasikia tu marudio ya mambo mengi ninayosikia ninapokuwa kwenye miduara ya BRF. Nilipofika huko, nilishangazwa na nguvu mpya, ingawa labda ilikuwa kwenye mada zinazofanana, lakini shauku - na kumbuka, kulikuwa na kikomo cha kuhudhuria. Ni lini umesikia hilo katika duru za Ndugu? Ilikuwa ni lazima. Kituo, nadhani, hakingeshughulikia.
Ninataka kuzingatia, na lazima niingie kwenye somo la ushoga. Nje ya mkutano wa Moorefield, hapa nadhani ndio tatizo. Shida ni kwamba dhehebu letu linachukuliwa kuwa dhehebu linalounga mkono ushoga bila msingi. Sio jambo ambalo tuliamua kufanya. Tumejipigapiga mgongoni katika michakato tuliyo nayo katika kufanya maamuzi. Nazo ni za kipekee kwa kiasi fulani - kwamba mtu yeyote katika kanisa anaweza kuuliza swali, kutaniko la mtaa litalizingatia, kulipitisha kwa wilaya, wilaya italizingatia, kulipitisha kwa Konferensi ya Mwaka, na Konferensi ya Mwaka itatoa jibu.
Kati ya mkutano wa Moorefield, sikusikia hata neno moja la kutoridhishwa na taarifa zetu zinazohusiana na ushoga, lakini kwamba tunakuwa kitu tofauti na kile ambacho kauli zetu zinasema, kwa msingi. Hivi ndivyo ilivyotokea. Baada ya sisi kufanya uamuzi huo mwaka wa 1983, kulikuwa na kundi lililoinuka, likajiunda kama kundi la suala moja lililopinga uamuzi uliotolewa, liitwalo Ndugu wa Mennonite Council. Waliruhusiwa kuwa na nafasi katika Mkutano wa Mwaka katika ukumbi wa maonyesho, kimsingi kupinga uamuzi huo. Kwa chaguo-msingi, waliruhusiwa kuingia - uamuzi huo haukufanywa, sidhani, na mtu yeyote katika chumba hiki. Lakini tumeendelea chini ya barabara hiyo. Muungano wa makutaniko umeunda kuzunguka wazo la kupinga, na kwa msingi hilo limetokea. Msimu huu wa kiangazi uliopita, sote tunajua kuanzishwa kwa ushirika. Kwa chaguo-msingi, ingawa tunasema hatukubali ushoga au haturekodi leseni na kuwekwa wakfu kwa wapenzi wa jinsia moja, ambayo ilianzishwa na kufuatiwa na makofi, kwa chaguo-msingi. Sio kwa uamuzi tuliofanya, lakini kwa chaguo-msingi kwa kutosimama kwenye uamuzi ambao tumefanya.
Sasa hebu… Kama una wakati mgumu kuelewa jinsi watu katika Moorefield wanavyohisi, na wengi katika madhehebu yetu, hebu nibadilishe tu mada. Tuseme … sasa tuna kauli kadhaa - Taarifa za Mkutano wa Mwaka - kuhusu amani na rangi. Sote tunajua hilo. Tuseme kikundi cha Ndugu wangeunda “Ndugu kwa ajili ya kuendeleza ukuu wa wazungu.” Je, wangepewa nafasi, na pamoja na yote tuliyosema kuhusu kuwa kanisa la amani, tungekuwa kikundi cha kufikiri juu ya ukuu wa wazungu bila msingi? Ikiwa una wakati mgumu kuelewa ni kwa nini watu wamekerwa na suala la ushoga, natumia hilo kama mfano. Nadhani sote tungefadhaika juu ya hilo.
Unajua, jana usiku nilikuwa na muda fulani ambao sikuweza kulala. Na ilionekana kana kwamba nilipewa … sisi kama dhehebu tuna chaguzi tatu mbele yetu.
1. Katika suala hili, tunaweza kujivuta nyuma na kusimama kwenye kauli ambazo tumetoa.
2. Tunaweza kuendelea na njia ile ile na kuruhusu "nyundo chaguo-msingi" ituchomoe - kupiga patasi kwenye madhehebu yetu, kupiga patasi kwenye kauli zetu, kusukuma msingi wa madhehebu yetu - hadi tuchoke sana na mvutano huu. -ya-vita tuko ndani. Na ndugu na dada, kuvuta-vuta-vita si maelezo mazuri ya kanisa la amani, sivyo? Lakini ndivyo tulivyo. Na tunaweza kuendelea kwenda chini kwa njia hii hadi sisi sote tumechoka sana, kwamba mwishowe - na kuvunjika sana - tunaweza kuwa na kidogo sana cha kuonyesha kwa uwepo wetu.
3. Tunaweza kuamua kwa njia ya busara kwamba njia tunayoenda haifanyi kazi na kile ambacho tumekuwa tukijaribu kusherehekea utofauti wetu wote sio kutuletea umoja tunaohitaji, na labda ni wakati wa kufikiria juu ya mgawanyiko wa kirafiki. . Na ingawa sisi sote tumebakiwa na nishati, chagua mwelekeo ambao tunafurahia. Je, huo haungekuwa mwisho bora wa kanisa la amani, ingawa huenda lisiwe vile tungependa? Ingawa inaweza kuwa si jambo bora, nadhani itakuwa mwisho bora kwa kanisa la amani kuliko kuendelea kuwa na kuvuta kamba, na ambayo tungejulikana nayo.
Binafsi, upendeleo wangu ni chaguo 1. Tujirudishe nyuma na tusimame kwenye kauli tulizotoa. Au ikiwa hiyo haifanyi kazi, chaguo langu lifuatalo litakuwa chaguo nambari 3 - kitengo cha kirafiki. Na sipendi chaguo la 2 - kwamba tuendelee na biashara kama kawaida, na kuvuta kamba.
Asante kwa kusikia moyo wangu. Nalipenda Kanisa la Ndugu. Lakini tuko mwisho wa safari ambayo tumekuwa, ninaogopa. Ndugu zangu, sikuomba kazi hii. Lakini naweza kuongea kwa ajili ya wengi huko nje. Tunahitaji msaada - tunahitaji msaada. Tunapata wakati mgumu na mgumu zaidi kuwaweka watu katika Kanisa la Ndugu. Makutaniko yetu yanatishiwa na mgawanyiko juu ya haya yote. Makutaniko yanafanya maamuzi ya kuondoka. Mapigano ya kisheria yanaanza kuongezeka juu ya mali. Ninahisi tu kwamba tuko mwisho wa safari ambayo tumekuwa nayo - lazima tufanye kitu tofauti. Tunapaswa kuwa wazi kwa uongozi wa roho wa Mungu.
Shahidi wa BRF afuataye atakuwa na kichwa, “Groundswells among the Brethren.” Mkutano huu huko Moorefield ulikuwa mmoja. Lakini ni moja tu ya sababu nyingi ambazo zinaendelea. Je, Mungu anataka kufanya jambo fulani ili kuliokoa Kanisa la Ndugu? Natumaini hivyo.
**********
Newsline ni huduma ya habari ya barua pepe ya Kanisa la Ndugu. Habari za majarida zinaweza kuchapishwa tena ikiwa Newsline itatajwa kama chanzo. Tafadhali tuma vidokezo vya habari na mawasilisho kwa mhariri–Cheryl Brumbaugh-Cayford, mkurugenzi wa Huduma za Habari kwa Kanisa la Ndugu—katika cobnews@brethren.org .
Kwenda www.brethren.org/Newsline kujiandikisha kwa huduma ya habari ya barua pepe ya Kanisa la Ndugu za Kanisa bila malipo na kupokea habari za kanisa kila wiki.