Sanduku la Biblia linashirikiwa na kanisa la EYN kaskazini mashariki mwa Nigeria. Kushoto ni mkurugenzi mwenza wa Jibu la Mgogoro wa Nigeria Carl Hill, katikati ni Yuguda Mdurvwa, ambaye anaongoza Timu ya Maafa ya EYN. Biblia hizo zilitolewa kwa ajili ya kusambazwa kwa Ndugu wa Nigeria ambao wamepoteza zao katika ghasia za uasi wa Boko Haram.
Na Carl na Roxane Hill
Katika safari yetu ya hivi majuzi kwenda Nigeria kukutana na kutia moyo Kikundi cha Maafa cha Ekklesiyar Yan'uwa nchini Nigeria (EYN, Kanisa la Ndugu nchini Nigeria), tulichukua fursa hiyo kusafiri hadi maeneo yasiyo na utulivu na yanayoweza kuwa hatari ya kaskazini-mashariki.
Katika miaka ya nyuma, tulipofundisha katika Chuo cha Biblia cha Kulp cha EYN huko Kwarhi, mienendo yetu iliwekewa vikwazo na hatukutoka kwenye barabara kuu kati ya miji ya Mubi na Michika. Mpango wetu wa safari hii ulikuwa ni kwenda mahali ambapo Wamarekani wachache, kama wapo, walikuwapo tangu uasi mkali wa Kiislamu wa Boko Haram ulipoanza kuwa mbaya sana Oktoba 2014, watu wengi walikuwa wamekimbia jamii zao kaskazini-mashariki, na ghasia hizo ziligharimu maisha ya watu wengi. .
Licha ya kutokuwa na uhakika wa hali hiyo tulikuwa tayari kujitolea kwa uwezo wetu wote. Tulijiunga na kikundi kilichotia ndani David Sollenberger, mpiga picha wa video wa Kanisa la Ndugu; uhusiano wa wafanyakazi wa EYN Markus Gamache; Yuguda Mdurvwa, ambaye anaongoza Timu ya Maafa ya EYN; na wengine wawili. Tuliondoka asubuhi na mapema, tukaelekea kaskazini kando ya barabara kuu inayounganisha Yola upande wa kusini na Maiduguri upande wa kaskazini. Hatukuwa na nia ya kwenda hadi Maiduguri kwa sababu kaskazini mwa Michika haikuwa salama na tulitangaza "eneo la kutokwenda" na jeshi la Nigeria. Hata Markus Gamache alisema ilikuwa ni shambulizi lake la kwanza kaskazini mwa Kwarhi na Makao Makuu ya EYN tangu waasi kuchukua eneo hilo kwa muda, kabla ya jeshi la Nigeria kuwafukuza Boko Haram nyuma. Lakini tulitaka kwenda mbali tuwezavyo katika sehemu za ndani za kaskazini-mashariki.
Tulipokuwa tukielekea kaskazini Harmattan ilikuwa nzito sana. Harmattan ni vumbi linalovuma kutoka kwenye Jangwa la Sahara hadi kaskazini, na kuzuia mwonekano, na kuweka pazia la kutisha juu ya kila kitu. Wakati fulani milima kwa mbali ilitoweka kwa sababu ya blanketi hili la vumbi.
Mikika
Kituo chetu cha kwanza kilikuwa Kanisa la EYN #1 huko Michika. Tulipokuwa tukiingia kwenye boma lililokuwa na ukuta tuliona mara moja kwamba hapakuwa na chochote kilichosalia ila vifusi kutoka kwa kanisa kubwa lililokuwa hapo zamani. Ndani ya boma hilo, hata hivyo, kila aina ya shughuli zilikuwa zikifanyika. Shule ilikuwa katika kikao na zaidi ya watoto 100 wakihudhuria madarasa chini ya miti. Huduma ya wanawake ilikusanyika, ikijadili mambo muhimu kuhusu ibada ya siku iliyopita. Wanaume pia walikuwepo, wengi wao wakilinda eneo hilo au wakiokota takataka na vifusi.
Huko kutusalimia alikuwa mmoja wa wanawake waliosafiri kwenda Marekani msimu uliopita wa kiangazi kama sehemu ya Kwaya ya EYN Women's Fellowship. Salamatu Billy, mke wa mchungaji, alitukaribisha, huku akishangaa kidogo kwamba tungesafiri mbali sana kaskazini ili kuja kumwona. Alitutembelea kwa muda mfupi katika kiwanja hicho na kutuonyesha mahali ambapo kutaniko lilikuwa likikutana kwa ajili ya ibada. Kama makanisa mengi tuliyopaswa kuona siku hiyo, Kanisa la Michika #1 lilikuwa limejenga kituo cha ibada cha muda, kilichoezekwa kwa bati, na viti vya plastiki vya kutosha kukaa waabudu 800 hadi 1,000. Tuliona viti vilivyofurika vimewekwa, na tukakadiria kwamba asilimia 70 ya kutaniko la zamani walikuwa wamerudi na kuhudhuria ibada za kila juma.
Jambo hili lilitushtua. Baada ya kutumia muda wetu mwingi katika miji ya Abuja na Jos wakati wa ziara zetu za hivi majuzi zaidi nchini Nigeria, tulifahamu zaidi maeneo ambayo hayajaathiriwa na vurugu za Boko Haram, na tulifikiri kwamba kaskazini mashariki lazima iwe kama mji wa roho. Tuliposafiri katika maeneo mbalimbali siku hiyo ilionekana wazi kwamba watu wa kaskazini-mashariki ni wastahimilivu na hawangojei wengine kuwasaidia kuchukua vipande. Watu wengi wamerejea makwao na jamii zao na wanajaribu kuendelea pale walipoacha miezi mingi iliyopita.
Nywele
Baada ya kuwasilisha zawadi yetu ya kwanza ya Biblia kwa EYN #1 Michika, tulielekea kwenye jumuiya ambayo tuliambiwa ilikuwa imeharibiwa na Boko Haram Septemba iliyopita. Jumuiya hii ilikuwa kama kitongoji cha Michika, kilichoko mbali kidogo kaskazini mwa eneo la katikati mwa jiji. Jumuiya tuliyokuwa tunaitaka ilikuwa inaitwa Barkin Dlaka.
Tulipokuwa tukiendesha gari kwenye barabara yenye mashimo hatukugundua uharibifu mkubwa tuliokuwa tukitarajia. Tuliendesha gari kupitia Barkin Dlaka hadi kijiji kidogo kilichofuata, kiitwacho Dlaka. Tulipofika tulisimama karibu na kikundi cha wanaume waliokuwa wamekusanyika hapo. Walikuwa na urafiki wa kutosha na walishangazwa na mwonekano wetu katika jumuiya yao tulivu.
Moja ya majengo ya kanisa la EYN ambayo yameharibiwa na Boko Haram.
Tulianza kuwauliza juu ya kile kilichotokea katika jamii yao siku ambayo Boko Haram ilivamia nyumba zao. Wanaume hao walitupeleka katika kijiji hicho ili kutuonyesha nyumba ya familia moja ambayo ilikuwa imeteketezwa wakati wa uvamizi huo. Mbele ya nyumba hiyo kulikuwa na mabaki ya gari lililokuwa limechomwa moto. Nyumba yenyewe haikuwa na paa na mambo ya ndani ni wazi yalikuwa yameharibika. Lakini karibu na nyumba iliyochomwa moto kulikuwa na makao mapya ya muda. Familia ilikuwa imeanzisha nyumba mpya, ingawa ilikuwa ndogo sana. Mwanaume mwenye nyumba hakuwepo. Alikuwa mwalimu na alirudi kwenye kazi yake ya kufundisha.
Wanaume hao walianza kutueleza kilichotokea. Wakati Boko Haram walipofika katika kijiji hicho-kupiga risasi, kuchoma, na kupora-wakaazi walikimbilia mlima wa karibu. Walituambia kwamba mlima huo ulikuwa makao yao kwa karibu miezi sita. Waliishi katika mapango na walinusurika kwa vipande vichache tu vya mahindi, na maji yaliyokusanywa kwenye miamba. Baadhi ya wanaume walijitosa tena kijijini kukusanya vyakula wakati wa usiku. Doria za Boko Haram zilipaswa kuepukwa ili watu hawa wakusanye chakula kidogo walichoweza kuvinjari, na kisha kukimbilia mlimani.
Ilionekana kwetu kwamba jaribu hili lilikuwa la kuogopesha sana, lakini tukiwatazama wanaume hao miezi michache baadaye ilionekana kana kwamba walikuwa wamepona vizuri sana.
Kabla hatujaondoka Dlaka tulimkuta mchungaji wa EYN. Tulikuwa na Biblia nyingi zaidi na tulitaka kuzishiriki na jumuiya hii ya mashujaa. Kama ilivyotokea, mchungaji huyu alihudhuria Chuo cha Biblia cha Kulp miaka ya mapema ya 90, na mmoja wa wahadhiri wake alikuwa Galen Hackman. Biblia tulizokuwa tukitoa zilinunuliwa kutoka kwa pesa zilizochangwa na Kanisa la Ephrata (Pa.) la Ndugu kwa heshima ya kustaafu kwa Galen Hackman kutoka kwa kanisa hilo. Ni sadfa gani ya kustaajabisha—au ni mkono wa Mungu unaogusa yote tunayohusika nayo?
Tulipokuwa tukielekea kusini kuendelea na safari yetu, tuliona badiliko moja: kuna msongamano mdogo wa magari na hakuna pikipiki. Pikipiki zimepigwa marufuku katika miji mingi ya kaskazini mwa Nigeria. Sababu ni kwamba wavamizi wa Boko Haram mara nyingi hupanda hadi mijini kwa pikipiki. Pia tuliona watu wengi katika wilaya za katikati mwa jiji za Michika, Watu, na Buzza, lakini Markus Gamache alituambia kwamba wafanyabiashara na wanasiasa bado hawajarejea katika maeneo haya. Benki chache zimefungua tena, na hii ni ishara kwamba mambo ni salama na yanarudi kwa kawaida (ikiwa, kwa kweli, hiyo itawahi kutokea).
David Sollenberger akipiga picha wakati wa safari ya kwenda kwa jamii kaskazini mashariki mwa Nigeria.
lasa
Kituo chetu kilichofuata kilikuwa Lassa. Ili kufika huko, ilitubidi kurudi nyuma kupitia Uba. Lassa ilikuwa mojawapo ya vituo vya awali vya Kanisa la Ndugu wakati kanisa lilikuwa na wamisionari wengi wanaofanya kazi nchini Nigeria.
Tulitaka kusafiri hadi Lassa kwa sababu mmoja wa washirika wetu wa NGOs alikuwa amefungua shule huko, na uharibifu mkubwa wa mali katika eneo hilo ulikuwa umeripotiwa. Watoto wengi katika eneo jirani walikuwa hawajaenda shuleni kwa zaidi ya mwaka mmoja. Tulipofika Lassa tulikuta ni siku ya soko na hakuna masomo yanayofanyika kwa sababu ya hatari ya watu wengi wasiojulikana kuwa mjini kuhudhuria sokoni.
Baba ya Roxane, Ralph Royer, alikuwa ametumia muda mwingi huko Lassa, wote walikua huko kama mwana wa wazazi wamisionari, na akihudumu katika misheni yeye mwenyewe akiwa mtu mzima. Tuliona nyumba za misheni kuukuu na mabaki ya hospitali ya misheni ya zamani ambapo dadake Roxane alizaliwa.
Tulitazama kanisa la EYN huko Lassa, ambalo kasisi wake Luka Fabia alikuwa mwenzetu kutoka Chuo cha Biblia cha Kulp. Kama makanisa mengine tuliyoyaona, kanisa hili liliharibiwa wakati Boko Haram walipokuja kupitia Lassa. Mchungaji alituambia kanisa lilichomwa kwa siku tatu. Pia kama makanisa mengine, kutaniko limejenga nafasi ya kuabudu ya muda iliyo na jukwaa, maikrofoni, spika na ala za muziki kama vile ngoma, gitaa na kibodi. Tena, tulishangazwa na uthabiti wa watu na azimio lao la kumheshimu Mungu katika kila jambo wanalofanya. Pia tulipeleka Biblia katika kanisa la Lassa.
Tulipokuwa tukienda kwenye shule iliyokuwa katika kambi ya zamani ya polisi, na kugundua kwamba hakuna madarasa yanayofanywa, tulikutana na kikundi cha wanaume na wanawake wanaotumikia wakiwa walinzi wa mji huo. Watu hawa wanaitwa "vigilantes". Nchini Amerika neno vigilante linahusishwa na watu ambao wanataka kuchukua sheria mikononi mwao. Nchini Nigeria, sheria (polisi na kijeshi) wameiacha jamii, na kundi hili liliingilia kati kujaribu na kudumisha utulivu na kulinda dhidi ya uvamizi zaidi wa Boko Haram. Wote walikuwa na nia ya kutuonyesha bunduki zao—wengine walionekana wazee sana hivi kwamba ingeshangaza ikiwa walifyatua risasi hata kidogo. Walikuwa wamevalia aina fulani ya sare, ingawa baadhi ya sare walikuwa vigumu kufanya nje. Tukijua kwamba kazi yao inaweza kuwa hatari sana na kwamba walionekana kuwa tayari kuweka maisha yao kwenye mstari, tulisali kwa ajili ya kikundi hiki. Mimi na Mchungaji Yuguda tuliomba dua mbili na kumwomba Mungu awalinde watu hawa na mji wao.
Baada ya sala hiyo mkuu wa shule alifika na kututembeza, akieleza ni watoto wangapi waliokuwa wakijaribu kusomesha katika “kituo hicho cha kujifunzia.”
zabibu
Kituo cha mwisho katika safari yetu kuelekea kaskazini-mashariki kilikuwa Uba. Tulipokuwa Kulp Bible College miaka michache iliyopita, tulipata fursa ya kuhubiri katika makanisa matano tofauti huko Uba. Katika Kanisa la Uba EYN #1 hatukuhubiri mara nyingi tu bali Carl alipewa heshima ya kubatiza zaidi ya vijana 20, na siku hiyo hiyo wakfu zaidi ya watoto 20.
Katika Uba EYN #1, mchungaji Abdu Dzarma alikuwa bado huko. Kusema alifurahi kutuona tena kunaweza kuwa jambo la chini. Kwa bahati mbaya, kanisa hili lilikuwa kama lililosalia—lilichomwa moto na kuwa kifusi. Kama wengine, kulikuwa na kituo cha ibada cha muda kilichoanzishwa na Mchungaji Dzarma aliripoti kuwa walikuwa na waabudu zaidi ya 1,000 siku ya Jumapili. Tulimpa Biblia na kumtakia baraka za Mungu.
Kisha tukatembelea nyumbani kwa Joshua Ishaya ili kuwasalimia wazazi wake. Joshua alikuwa akisafiri nasi siku nzima na alitaka tusimame ili kuwasalimia mama na baba yake kwani tulikuwa katika mji wake.
Kwarhi
Tulirudi katika Chuo cha Biblia cha Kulp huko Kwarhi, ambako tulikuwa tumelala usiku uliopita. Tukio letu la mwisho kwa siku hiyo lilikuwa ni kushiriki katika ugawaji wa vifaa kwa ajili ya wanafunzi. Wanafunzi na wafanyakazi walikuwa wanatufahamu kwa sababu tulikuwa tumefundisha huko si miezi mingi iliyopita. Ilikuwa nzuri kufanya upya uhusiano, na hotuba zilifanywa pande zote. Kabla giza halijaingia, tulikuwa na wakati wa kugawa vifaa vidogo kwa wanafunzi wenye uhitaji ambao walikuwa wametuvutia sana.
Waliokosa kwenye wito wa kuorodheshwa katika Chuo cha Biblia cha Kulp ni wanafunzi wawili waliopoteza maisha mikononi mwa Boko Haram. Ishaya Salhona na Yahi, mwanafunzi kutoka Chibok, walikumbukwa kwa wakati wa ukimya-mwisho wa siku, ukumbusho mzito wa shida ambayo bado ni sehemu kubwa ya kaskazini mashariki mwa Nigeria.
— Carl na Roxane Hill ni wakurugenzi-wenza wa Majibu ya Mgogoro wa Nigeria, juhudi za pamoja za Kanisa la Ndugu na Ekklesiyar Yan'uwa wa Nigeria (EYN, Kanisa la Ndugu nchini Nigeria). Kwa habari zaidi tembelea www.brethren.org/nigeriacrisis .