Na Kristin Flory
Ephraim Kadala wa Ekklesiyar Yan'uwa wa Nigeria na Hussaini Shuaibu wa Mpango wa Amani ya Kikristo na Kiislamu wanapokea Tuzo la Amani la Michael Sattler kutoka Kamati ya Amani ya Mennonite ya Ujerumani (DMFK), kwa niaba ya mashirika yao husika. Wanaume hao wawili walisafiri kutoka Nigeria hadi Ujerumani kupokea tuzo hiyo.
"Sasa nimerudi kwenye mizizi yangu!" alisema mchungaji Ephraim Kadala wa Ekklesiyar Yan'uwa wa Nigeria (EYN, Kanisa la Ndugu huko Nigeria) alipokuwa akipita kwenye Mto Eder huko Schwarzenau, Ujerumani. "Hapa ndipo tunatoka!"
Waandaaji wa Mennonite wa Ujerumani wa ziara ya miji 10 kupitia Ujerumani kwa Kadala na Hussaini Shuaibu wa Christian and Muslim Peace Initiative (CAMPI), walikumbuka kwamba Ndugu wa kwanza walikuwa wamebatizwa huko Schwarzenau, na waliwapeleka Wanigeria wawili huko kutembelea mto na. makumbusho ya Alexander Mack na kinu.
EYN na CAMPI hupokea tuzo
Wanaume hao wawili walikuwa Ujerumani kwa niaba ya EYN na CAMPI kupokea Tuzo la Amani la DMFK la Michael Sattler, ambalo lilitolewa Mei 20 huko Rottenburg/Neckar. Kamati ya Amani ya Mennonite ya Ujerumani (DMFK) inatoa tuzo kwa watu au vikundi ambavyo kazi yao imejitolea kutoa ushahidi wa Kikristo usio na vurugu, upatanisho kati ya maadui, na kukuza mazungumzo kati ya dini tofauti. Tuzo hilo limepewa jina la Mkristo Mkristo Anabaptist Michael Sattler aliyeuawa shahidi wa karne ya 16 na kutolewa huko Rottenburg/Neckar siku ya kunyongwa kwake.
EYN na CAMPI walichaguliwa kwa kufuata kwao ujumbe wa amani wa injili na kukataa wito wa kulipiza kisasi licha ya uasi wa Boko Haram kaskazini mashariki mwa Nigeria. Toleo la DMFK kuhusu tuzo hiyo lilibainisha kuwa EYN inawafundisha wanachama wake na hasa kizazi kipya ujumbe wa Biblia wa amani na upatanisho, kuanzisha mawasiliano na Waislamu na misikiti ambao wako tayari kufanya mazungumzo. Kwa mipango yake ya amani na haki, EYN inafanya kazi dhidi ya sababu za kiuchumi na kisiasa za vurugu. Kwa hivyo sio tu kwamba wanakataa makabiliano makali—kuna mifano mingi ya upendo wa maadui–lakini pia wanachangia kikamilifu katika uundaji wa kuishi pamoja kwa amani kwa Waislamu na Wakristo.
Sherehe ya tuzo huadhimisha imani yenye nguvu
Baada ya ziara ya wiki 2 ya takriban miji 10 ya Ujerumani ambapo walizungumza katika misikiti, makutaniko ya Wamennonite, makanisa ya Kiprotestanti, na pamoja na Ushirika wa Upatanisho wa Ujerumani, Wanaijeria walikuwa wageni wa heshima katika sherehe ya tuzo ya jioni katika kanisa lililojaa la Kiprotestanti huko Rottenburg. Mkurugenzi wa DMFK Jakob Fehr alitambulisha na kumshukuru Kadala na Shuaibu, akikiri kwamba safari imekuwa ndefu na ya kuchosha, "lakini tunataka kusherehekea ushindi mdogo wa kutokuwa na vurugu na nguvu ya upendo juu ya chuki." Wanaume wote wawili walilazimika kukimbia makazi yao kaskazini mashariki mwa Nigeria na wote walivumilia magumu wakati wa ghasia.
Mmoja wa wanachama wa kamati ya tuzo hiyo, Karen Hinrichs, pia alisifu roho ya Wanigeria ya kutokuwa na vurugu. Alikiri kwamba "sisi hapa Ujerumani ni dhaifu katika imani" na wakati mwingine tuna shaka, akifikiri kwamba majibu ya kijeshi yanaweza kuwa jibu, na kwamba kuuza silaha kwa Nigeria kunaweza kuwa suluhisho. "Tunahitaji kujifunza kutoka kwa Michael Sattler kwamba vurugu sio suluhu." Aliukumbusha mkutano kutozingatia kile kinachoripotiwa kwenye vyombo vya habari kuhusu Nigeria bali kuangalia sababu zinazowafanya watu kuwa magaidi au wakimbizi, waulize jinsi silaha zinavyofika huko, na hatimaye "kuleta mabadiliko…. Amani hukua kutokana na mahusiano mazuri,” alisema.
Wolfgang Krauss, mjumbe wa bodi ya DMFK, alishiriki taarifa za Sattler katika kesi yake ya 1527 kuhusu kutopinga “Waturuki watakapokuja” kwani imeandikwa, “Usiue. Hatupaswi kushindana na yeyote wa watesi wetu kwa upanga, bali kwa sala shikamaneni na Mungu, ili apate kupinga na kutetea.”
Meya wa Rottenburg alikumbusha mkutano huo kwamba uadui wa karne nyingi wa Ujerumani na Ufaransa hatimaye ulishindwa na ulikuwa mfano wa matumaini kwa Nigeria. Aliwaambia Wanigeria hao wawili kwamba wao ni wajumbe wa kweli wa amani na ni vielelezo kwetu sote.
Jürgen Moltmann anatoa pongezi
Mwanatheolojia na profesa mashuhuri Jürgen Moltmann kutoka Tubingen alianza sifa yake: “Kwa heshima na taadhima kubwa ninasimama mbele ya kanisa la wafia imani, wa zamani na wa sasa: Michael na Margaret Sattler na chama cha Anabaptisti cha enzi ya Matengenezo, na sasa kabla ya hapo. 'Kanisa la Ndugu,'* Ekklesiyar Yan'uwa wa Nigeria, waliobeba na kubeba mateso ya Kristo leo." Moltmann alizungumza juu ya Wanabaptisti wa mapema, ambao Martin Luther aliwaita “waotaji ndoto” na wanahistoria wanawataja kuwa “mrengo wa kushoto wa Matengenezo ya Kanisa.” Moltmann anawachukulia Waanabaptisti (wabatizaji tena, au wabatizaji watu wazima) kuwa Matengenezo pekee, kwa sababu tu ya imani.
Mwanatheolojia na profesa maarufu Jürgen Moltmann kutoka Tubingen alitoa pongezi kwa kazi ya amani ya Ndugu wa Nigeria.
Kuanzia unyakuzi wa Ukristo wa Konstantini hadi wale warekebishaji waliobaki katika muundo wa “dola takatifu,” Moltmann alibainisha kwamba Waanabaptisti walikataa msingi wenyewe wa dini hii ya serikali na “dola takatifu” kwa kuchukua mahali pa ubatizo wa watoto wachanga na ubatizo wa waamini; walikataa utumishi wa kijeshi (“kwa sababu Yesu anakataza jeuri ya upanga”); walikataa viapo (“kwa sababu Yesu anawakataza wanafunzi wake wasiapo”) na pia kushiriki katika mamlaka ya kilimwengu. Marejeo haya kwa Yesu yamo katika Ungamo la Schleitheim ambalo Michael Sattler alitunga mwaka wa 1527, ambamo Wanabaptisti walikataa dini ya serikali na “dola takatifu” ya enzi hiyo, na hivyo kuchukuliwa kuwa maadui wa serikali na kuteswa. Kwa sababu Waanabaptisti walikuwa maarufu, mauaji ya Michael Sattler yalikuwa ya kikatili hasa na yalitumiwa kama njia ya kuwazuia.
Sattler alikuwa mtangulizi katika Abasia maarufu ya St. Peter huko Black Forest, Moltmann aliwakumbusha wasikilizaji wake. Sattler alikuwa na elimu ya juu katika theolojia na classics. Alijiunga na Wabaptisti huko Zürich na kuhubiri huko Upper Swabia ambako alipata wafuasi wengi na kuwabatiza katika Mto Neckar. Ukiri wake wa Schleitheim unathibitisha kwamba alikuwa wa kiwango sawa na wanamatengenezo wengine mashuhuri wa siku zake. Martin Luther aliliweka huru kanisa kutoka katika “utumwa wa Babiloni” wa papa, Moltmann alisema, lakini Michael Sattler aliliweka huru kanisa kutoka katika “utekwa wa Babiloni wa serikali.”
Moltmann aliwakaribisha Kadala na Shuaibu kama ndugu “wanaotuonyesha mfano wa kazi ya kuleta amani na dhidi ya ugaidi na kifo.” Aliendelea kufafanua EYN, ambayo kwa Kijerumani inaitwa “Kanisa la Ndugu,” kama ilivyoanzishwa na Kanisa la Ndugu mnamo 1923, na kuwa mshiriki wa Kanisa la Baraza la Makanisa Ulimwenguni. Alibainisha kuwa wasichana 178 wa shule waliotekwa nyara kutoka Chibok wanatoka EYN, na akaeleza kuwa zaidi ya waumini 10,000 wa EYN waliuawa na mamia ya makanisa kuharibiwa na waasi wa Boko Haram.
"Katika hali hii ya hatari, EYN inafanya kazi kwa amani," Moltmann alisema, "ambayo ina maana ya kuishi na kuhifadhi maisha. Ugaidi, huo ni kuua na kufa. Ugaidi huanzia katika mioyo na akili za watu na kwa hiyo lazima ushindwe katika mioyo na akili za watu. Hii ni lugha ya amani, ambayo inaunda maisha, na sio vurugu.
"Ni vyema wakati Mpango wa Amani wa Kikristo na Kiislamu unajaribu kuwazuia vijana wasiue na kuuawa, na kuwawezesha kuwa hai," Moltmann aliendelea. “Ni vyema Wakristo na Waislamu wanapowajali askari watoto walionyanyaswa, kuwaponya na kiwewe cha kifo. Ni vyema wakati wahasiriwa wa dhuluma na unyanyasaji wanapojifunza njia kutoka kwa maumivu na huzuni katika warsha za kanisa.
"Kusamehe watu waliohusika na Boko Haram na kile walichofanya, kunamaanisha kuwaonyesha njia ya uzima, na kuondokana na uovu wa chuki na kulipiza kisasi ambao wamewachochea wahasiriwa wao," Moltmann alisema. "Kwa hiyo, kuwasamehe wahalifu kunafungua fursa ya uongofu, na kuwaachilia waathiriwa kutoka kwa kurekebisha wahalifu. Tunatumai kwamba watu wa Boko Haram hawataangamizwa, bali watageuzwa kuwa maisha ya amani.”
Katika majibu yake, Kadala aliwashukuru “wote ambao wametuunga mkono. Tunataka kuleta mabadiliko licha ya kupita nyakati mbaya. Hii sio juu ya juhudi kubwa lakini juhudi kidogo. Tunafurahi kwamba watu wa mbali waliona tunachofanya na kuongeza maadili yetu kwa tuzo hii. Hatutembei tu katika nyayo za Michael Sattler na wapatanishi wengine wa amani, bali pia katika nyayo za Yesu Kristo. Tunatoa tuzo hii kwa watu waliopoteza maisha kaskazini mwa Nigeria na kwa wasichana 219 kutoka Chibok, na kwa watu wote wa dunia wanaopenda amani."
Mpatanishi wa CAMPI na mwalimu Shuaibu alikubaliana na Kadala, akisema kuwa "tuko kwenye urefu sawa wa wimbi" na kuongeza kuwa anatumai kuwa Michael Sattler ajaye atatoka Afrika. Wanigeria hao wawili waliwasilisha nakala ya kitabu cha Kadala, “Geuza Shavu Lingine,” kwa Kamati ya Amani ya Wajerumani ya Mennonite na kwa Moltmann.
Sherehe ya kutoa tuzo ilifuatiwa na mapokezi. Katika umati mkubwa wa Wamennonite na Waprotestanti Wajerumani pia walikuwa washiriki wa Kanisa la Ndugu: Bryan Bohrer, Mjitoleaji wa Huduma ya Kujitolea ya Ndugu (BVS) huko Ravensburg, na Krista Hamer-Schweer, anayeishi karibu na Marburg, pamoja na Kristin Flory wa ofisi ya Brethren Service Europe.
Ziara hutembelea tovuti za Sattler
Ziara hiyo ilitembelea jiwe lililoashiria mahali ambapo shahidi wa mapema wa Anabaptisti Michael Sattler aliteswa, kuchomwa moto, na kuuawa. Maandishi hayo yanasema: “1527, Michael na Margaretha Sattler. Walikufa kwa ajili ya imani yao.”
Ziara ya Rottenburg ilitolewa asubuhi iliyofuata. Wolfgang Krauss alisimulia hadithi nyingi kutoka historia ya Waanabatisti. Sattler, mke wake, na wengine kadhaa walikamatwa katika Horb iliyo karibu lakini wakaletwa kuhukumiwa katika Rottenburg, ambako hakukuwa na Waanabaptisti wenye huruma. Krauss alihusisha historia ya kidini na ya muda ya eneo hilo wakati wa karne ya 16, alionyesha gereza ambalo pengine Sattler alizuiliwa, na nyumba ya mnyongaji ambapo alisoma kutoka kumbukumbu za kesi ya mahakama ya Sattler. Ziara hiyo ilisafiri hadi mahali nje ya malango ya jiji ambapo Sattler aliteswa, kuchomwa moto, na kuuawa, na ambapo jiwe la ukumbusho limesimamishwa. Iliendelea katika mji wa karibu wa Horb ambako kutaniko la Sattler lilikuwa, na ambako alihubiri, lakini ambapo hakuna kumbukumbu inayoonekana yake popote inayoweza kuonekana leo.
Jumapili hiyo, Ephraim na Hussaini walishiriki katika ibada katika Kanisa la St Peter katika Black Forest, ambapo Sattler alikuwa hapo awali katika abasia ya Wabenediktini.
*Kamati ya Amani ya Kijerumani ya Mennonite na Misheni 21 (zamani Misheni ya Basel) inaita Kanisa la Ndugu “Kanisa la Ndugu” kwa Kijerumani (Kirche der Geschwister) kwa sababu ya tafsiri ya EYN ya jina lake kama “Kanisa la Watoto wa Same. Mama.”
— Kristin Flory wa Ofisi ya Huduma ya Ndugu huko Geneva, Uswisi, ni mfanyakazi wa Huduma ya Kujitolea ya Ndugu huko Ulaya.