Na Jim Mitchell
Warsha ya Uponyaji wa Kiwewe inafanyika katika kambi ya wakimbizi ambayo imejaa wanachama wa EYN kutoka eneo la kaskazini mashariki mwa Nigeria ambapo waasi wa Kiislamu wa Boko Haram wamefanya mengi ya ugaidi, mauaji na uharibifu. EYN inawakilisha Ekklesiyar Yan'uwa wa Nigeria (Kanisa la Ndugu nchini Nigeria).
Watu waliopo hapa wengi wao huzungumza Kihausa na wachache hawajui kusoma na kuandika. Tunapoanza, watu 21 wanajitokeza–wanaume 10 na wanawake 12, watatu wakiwa na watoto. Wawezeshaji watatu ni Dlama K.*, Afisa Mradi wa Amani wa EYN; Suzan M., mkurugenzi wa Wizara ya Wanawake ya EYN; na Rhoda N. Uwepo wangu ni kuangalia mchakato ili nianze kushiriki kama mwezeshaji.
Siku ya Kwanza ni kama ifuatavyo: wimbo na sala, ibada/Neno la Mungu, ufunguzi na utangulizi, miongozo na kanuni za kikundi, Dirisha la Johari, kuelewa na kufafanua kiwewe, mapumziko ya chai ya asubuhi, sababu za kiwewe, dalili za athari za kiwewe, tafakari: vikundi vya majadiliano, mkusanyiko: Mchezo wa Jina, matokeo ya kiwewe, chakula cha mchana, Mtandao wa Uponyaji, tafakari: vikundi vya majadiliano, hitimisho, tathmini ya siku.
Zaidi ya kuangalia mchakato na jinsi wawezeshaji wanavyojihusisha na kuingiliana na washiriki, najikuta nakuwa uwepo wa maombi, nikiomba uwepo wa Mungu ujaze ukumbi, Yesu awe pamoja na wawezeshaji, na Roho Mtakatifu awape neema washiriki. wanaweza kufungua akili zao, mioyo na roho zao kwa kile kinachowapa kwa ajili ya uponyaji, upatanisho, amani, na maisha mapya.
Wengi wao walikuwa wameeleza kwamba hawakutaka kuja, lakini walihudhuria kuwatia moyo wengine walio hapa.
Kwa vikundi vya majadiliano, kuna vikundi vinne na wana kazi ya kuandika majibu ya swali kwenye karatasi ya chati mgeuzo na kurudisha majibu yao. Hii wanafanya kwa imani na hisia inayokua ya umiliki kwa mchakato wa uponyaji. Hii inafurahisha kuona na uzoefu. Kuna nyakati mimi hutazama huku na huku juu ya nyuso na lugha ya mwili ya washiriki, na siku nzima naona watu wengi zaidi wakifunguka na kushiriki hisia mpya ya matumaini na ahadi ya kitu kinachotokea ndani yao, kwa sababu ya mawasilisho na mijadala. .
Mwishoni mwa muda wetu wa pamoja siku hiyo ya kwanza, kila mtu anatoa dole gumba wakati Dlama anapitia ajenda katika mchakato wa tathmini. Ni uthibitisho halisi wa utendaji kazi wa Mungu na shauku ya wawezeshaji.
Wakati wa mapumziko tofauti kati ya mawasilisho, mimi hutafuta lengo la kila mwezeshaji wakati wa uwasilishaji wao na mwingiliano na washiriki. Katika kuzungumza na Suzan, ninashiriki jinsi ninavyotumia picha kuelezea kiwewe na anataka niwasilishe hilo mwishoni mwa siku. Mimi hufanya hivyo kwa maombi, anaponifasiria. Ni wakati wa kunyenyekea na kupokelewa kwa neema kupitia maneno ya watu. Imekuwa siku ya kutisha na ufalme wa Mungu unafanya uwepo wake ujulikane.
Siku ya Pili ni kama ifuatavyo: wimbo na sala, ibada, mkusanyiko: Mwenyekiti Tupu wa Mtu Anayezungumza Ananipenda, ufafanuzi wa hasara, huzuni, na maombolezo, tafakari: kushiriki hadithi za kibinafsi, mapumziko ya chai ya asubuhi, hatua za huzuni, uponyaji kutoka kwa huzuni, mazoezi ya maono, chakula cha mchana, kutofautisha hasira inayosababishwa na kiwewe, jinsi ya kushughulikia hasira, kufunga na tathmini.
Hii ni siku kali sana na ya kuchosha kwani washiriki wanaanza kufunguka na kushiriki kwa uhuru hadithi zao za kile walichopitia, kuona, na kusikia kuhusu ugaidi, mauaji na uharibifu unaosababishwa na Boko Haram. Hadithi zao: mwanamke aliona ndugu tisa wakiuawa mbele yake na kutupwa shimoni, wanawake waliona waume wakiuawa mbele yao, wanawake waliteswa sana kwa sababu ya kutoikana imani yao kwa Yesu Kristo, kijana mmoja pekee ndiye aliyeokoka. kijiji chake. Mamia ya wanaume, wanawake, watoto, na wazee waliuawa katika mapango kwa mabomu ya machozi au walipokuwa wakijaribu kutoroka. Watu wengi waliuawa msituni au kwenye vilele vya milima wakijaribu kutoroka. Watu walisafiri majuma mengi kutafuta msaada na makazi, wakipitia vijiji vilivyochomwa moto na mashamba yaliyoharibiwa na mazao. Kuna miili iliyoachwa ambayo haijazikwa. Washiriki wanasikia kwamba wanafamilia wamekufa kutokana na njaa na dhiki…na mengi, mengi, mengi zaidi ya kiwewe kama hayo.
Kila mtu ana machozi na leso za karatasi hupitishwa kwa kila mtu. Nimepatwa na majonzi na huzuni nyingi sana huku Suzan akinipa muktadha wa hadithi zao. Hata hivyo, kuna wepesi unaoonekana na hali mpya ya hiari wanaposhiriki katika vikundi vikubwa na vidogo wakati wa mapumziko ya siku. Tunaporudi kwenye gari, kila mtu amechoka na kumsifu Mungu kwa kazi zake kuu za neema.
Siku ya Tatu ni kama ifuatavyo: wimbo na sala, ibada, mkusanyiko: unamwamini nani na kwa nini, na hiyo inakufanya uhisi vipi, Tembea Amini, Mti wa Kutoaminiana, Mti wa Kuaminiana, mapumziko ya chai ya asubuhi, Tunaweza Kufanya Nini Ili Kujenga Imani, mkusanyiko: Mzunguko wa Kukubalika. , kipindi cha maswali na majibu, chakula cha mchana, Tumejifunza Nini, mapendekezo ya Mpango wa Uponyaji wa Kiwewe, tathmini ya jumla, kufunga.
Kukuza uaminifu ndani na miongoni mwa washiriki huja kuwa sehemu muhimu ya mchakato wa uponyaji baada ya mazoezi na mawasilisho kukamilika. Lengo linakuwa maombi, msamaha, na ushirika kanisani. Watu walio karibu na duara wanaanza kushiriki kwamba sasa wanaona jinsi msamaha ni njia ya uponyaji wa kiwewe.
Hapa kuna baadhi ya kushiriki kwao:
- Kauli za imani, kama vile kumwita Mwislamu aliyemsaliti yeye na familia yake kusema "jambo na kwamba amesamehewa," na kutokuwa tena na kinyongo, woga, na shaka moyoni mwake. Sasa anahisi wepesi wa kweli katika nafsi yake kwamba mzigo umekwenda.
- Chuki ambayo amekuwa nayo moyoni mwake kwa muda mrefu, ambayo imesababisha giza nyingi na ubatili, sasa inatoweka. Anahisi roho yake inamrudia kwa Roho Mtakatifu.
— Ingawa ana chakula, makao, na mavazi, sasa amepokea uhai kutoka Makao Makuu ya EYN na anashukuru.
— Amebeba mzigo kama mlima kwa sababu aliona ndugu zake tisa wakiuawa na kuzikwa, na sasa mzigo huo umekwenda na yuko huru na mwenye furaha.
- Mume wake aliuawa, nyumba yake ikachomwa moto, na mali na mali zake zote zimetoweka. Alihisi kwamba hakuwa na chochote kilichosalia, lakini sasa ana tumaini kwamba Mungu atamtunza kwa njia fulani.
- Alikuwa akipanga kurudisha kijiji chake na kulipiza kisasi kwa majirani zake Waislamu, lakini sasa ameacha kulipiza kisasi na amewasamehe na anataka kuishi kwa amani.
- Amemsamehe mtu aliyemuua baba yake.
Wengine ambao wameshiriki kuhusu uchungu, hatia, dhiki nyingi sana, ukiwa, na kutokuwa na msaada, sasa wanahisi kitulizo, furaha, tumaini, na upendo kutoka kwa Mungu kwa sababu ya kuwa hapa kwenye warsha. Tunasherehekea kwa “Mzunguko wa Uponyaji” na kusherehekea upendo na neema ya Yesu Kristo, na ushirika mtamu wa Roho Mtakatifu.
Yote kwa yote, ni uzoefu usioelezeka na wa kushangaza. Bwana asifiwe!
*Majina kamili yamehifadhiwa katika juhudi za kuwalinda wafanyikazi wa EYN wanaoishi na kufanya kazi katika maeneo ya kaskazini mwa Nigeria ambao bado wanakumbwa na ghasia za kigaidi.
- Jim Mitchell ni mmoja wa wajitolea watatu wa sasa wa Church of the Brethren na Nigeria Crisis Response, juhudi za pamoja za Ekklesiyar Yan'uwa wa Nigeria (EYN, Church of the Brethren in Nigeria) na Church of the Brethren's Global Mission na Huduma na Ndugu Wizara za Maafa.