Jarida la Septemba 18, 2015

“Yesu alitumia hadithi alipozungumza na watu. Kwa kweli, hakuwaambia chochote bila kutumia hadithi. Kwa hiyo ahadi ya Mungu ilitimia, kama vile nabii alivyosema, ‘Nitatumia hadithi kutangaza ujumbe wangu na kueleza mambo ambayo yamefichwa tangu kuumbwa kwa ulimwengu’”
( Mathayo 13:34-35 , CEV ).

UHAKIKI WA NOAC 2015

1) Deanna Brown anaangazia noti kuu ya kwanza ya NOAC kwenye hadithi za wanawake

2) Brian McLaren anaita NOAC kurejea kwenye Biblia, kwa njia tofauti

3) Masomo ya Biblia ya Bob Bowman yanazingatia fumbo la Mwana Mpotevu

4) Mazungumzo yanawahimiza Wakristo kufanya kazi kimakusudi katika migawanyiko ya rangi

5) Chief Junaluska wa Cherokees: Hadithi kutoka NOAC Coffeehouse

6) 'Wewe ni dubu, Kim': Mahojiano na Dub, dubu wa NOAC

7) NOAC kwa nambari

8) Kurasa za 'Leo kwenye NOAC', albamu za picha hutoa mwonekano wa kila siku wa mkutano

9) Masuala ya Ndugu: Kuzingatia mzozo wa wakimbizi na wahamiaji, pamoja na habari za kukabiliana na Huduma za Majanga kwa Watoto kwa moto wa nyika California, Septemba 20, Sadaka ya Misheni ya Septemba 39, Mnada wa XNUMX wa Msaada wa Majanga, maelezo ya wafanyakazi, nafasi za kazi, maombi ya maombi, Machi kwa ajili ya Amani nchini. Haiti, zaidi.

---

Nukuu za wiki:

"Bukini mwitu anayepiga honi hutuingilia kama mfano wa Roho Mtakatifu, akija juu yetu kuvuka bahari na maji."
- Deanna Brown, mmoja wa wazungumzaji wakuu katika NOAC 2015, akishangaa kwa sauti ni kwa nini mila ya Kikristo ya Waselti ilichagua kwa ishara yake ya Roho Mtakatifu bukini mwitu-ambaye alielezea kama sauti kubwa, fujo, na usumbufu - badala ya sauti ya utulivu. hua. Bukini mwitu walipaswa kuonekana kila siku katika Kongamano la Kitaifa la Wazee lililofanyika karibu na Ziwa Junaluska magharibi mwa Carolina Kaskazini, kuanzia Septemba 7-11.

"Leo nchi za Ulaya zinakabiliwa na mzozo mbaya zaidi wa wakimbizi tangu Vita vya Pili vya Dunia. Lakini huruma na hatua zinaonekana kutotosha kukidhi haja kubwa…. Leo, Ulaya-Magharibi na Mashariki-inajaribiwa juu ya nguvu ya kujitolea kwake kwa utu na haki za binadamu. Hili ni jaribu la maadili yetu ya kibinadamu na urithi wa Kikristo.”
- Kutoka kwa taarifa ya Baraza la Makanisa Ulimwenguni (WCC) kuhusu mzozo wa wakimbizi na wahamiaji. Katika taarifa ya kufuatilia, katibu mkuu Olav Fykse Tveit alisisitiza kwamba "ni muhimu kabisa na kwa umakini kwamba mataifa yote ya Ulaya yachukue jukumu lao linalofaa katika suala la mapokezi na msaada kwa watu wanaotafuta kimbilio, usalama, na mustakabali bora kwa wenyewe na familia zao. .”

“Ukweli wa msingi wa imani tunapozingatia…wakimbizi leo ni kwamba Kristo amejitokeza tena miongoni mwetu, kama Yeye Mwenyewe…mkimbizi katika nafsi ya wapinzani wa kisiasa, walionyimwa kiuchumi, na wageni wanaokimbia. Tunapaswa kuungana nao kama mahujaji kuutafuta mji huo ambao bado unakuja, wenye misingi ya upendo na haki ambayo mbuni na mjenzi wake ni Mungu.”
- Kutoka kwa taarifa ya Mkutano wa Mwaka wa Kanisa la Ndugu wa 1982. Pata taarifa kamili katika www.brethren.org/ac/statements/1982refugees.html .
***…………………………………………………………………………………………………………………………………… ****
Habari za Kongamano la Kitaifa la Wazee la 2015 wa Kanisa la Ndugu ulifanywa na Timu ya Mawasiliano ya NOAC: mwandishi Frank Ramirez, mpiga picha na gwiji wa vyombo vya habari Eddie H. Edmonds, wafanyakazi wa wavuti Russ Otto, na mpiga picha na mhariri Cheryl Brumbaugh-Cayford, mkurugenzi wa Huduma za Habari kwa Kanisa la Ndugu.

Kwenda www.brethren.org/news/2015/noac.html kwa ajili ya ukurasa wa ripoti ya habari kutoka NOAC 2015 inayoangazia viungo vya kurasa za wavuti, albamu za picha, Vidokezo vya NOAC, taarifa za ibada, na hata sampuli ya klipu ya video kutoka kwa wafanyakazi mashuhuri (na wa kuchekesha) wa NOAC News.
***…………………………………………………………………………………………………………………………………… ****

1) Deanna Brown anaangazia noti kuu ya kwanza ya NOAC kwenye hadithi za wanawake

Kwa nini kanisa la Kikristo la Celtic lingechagua sanamu ya bukini mwitu kwa ajili ya Roho Mtakatifu badala ya njiwa?

Deanna Brown alianza hotuba yake kuu katika NOAC kwa kusimulia hadithi ya mazingira ya amani. Wakati wa saa za asubuhi wa Mei 24, 2014, aliketi akiwa amejifunika kimya na amevaa shela kando ya Ziwa Junaluska, macho yakitazama angani alipokuwa akingojea mandhari bora zaidi ya kimondo kipya.

Kisha amani ikavunjwa “na kelele za kale za bukini-mwitu.” Kwa dakika nyingi, kupiga honi kwao kulivunja "maajabu matamu" ambayo Deanna alikuwa akisubiri. Kumbukumbu za wakati huo zimemfanya aulize kwa nini wengine wamechagua bata mwitu, wanaopiga honi na wasumbufu kama ishara ya Roho Mtakatifu.

Hadithi za Yesu, alisema, zinaonyesha kitendo cha kuvuruga cha Roho wa Mungu, kupindua hali ambayo inaweza kuwa muhimu kwa mabadiliko. "Utawala wa Yesu sio tu mwendelezo wa hali ilivyo," alisema. "Yesu alitumia hadithi hizi kupotosha hekima ya kawaida ... kuvunjika kwa mawazo ya kawaida."

Hadithi zina nguvu, aliwakumbusha watazamaji wa NOAC. “Karne nyingi baadaye tunakumbuka hadithi hizo [za Yesu], si hoja za kitheolojia tu.” Alitoa changamoto kwa wasikilizaji wake ‘wasikilize roho ya mwitu inayopiga kelele inayoita kuvuka maji.

Akiendelea kusimulia hadithi za kisasa kutoka kwa kazi yake ya kuunganisha wanawake wa Marekani na wanawake nchini India na Uturuki, alisimulia kuhusu safari za kuhuzunisha kwa basi na treni nchini India. Katika basi moja, lililojaa watu, lingeegemea kwanza kulia, kisha kushoto, alishukuru kupata kiti kilichokuwa tupu wakati mwanamke wa Kihindi alipompiga mtoto wake kwenye mapaja ya Deanna. Ilikuwa ni ishara ya mtazamo wa utamaduni huo "sote tuko katika hali hii pamoja". Katika treni nchini India, alisema, huwezi kujua ni wapi familia moja inaanzia na kuishia kwa sehemu kwa sababu watu wote wanashiriki chakula chao pamoja.

Matukio haya halisi ya maisha huwasaidia wanawake wa Marekani kuungana na wanawake wa Kihindi, na pia kukosoa jamii yao wenyewe hapa Marekani. Shirika la Brown Cultural Connections, hufungua macho na mioyo katika migawanyiko ya kitamaduni na kusababisha utetezi zaidi juu ya masuala muhimu kwa wanawake ikiwa ni pamoja na unyanyasaji wa nyumbani, biashara ya ngono, elimu ya wasichana, na zaidi.

Vivyo hivyo, hadithi mbili zilizosimuliwa na viongozi wa Ndugu ambao walisafiri hadi Ulaya iliyoharibiwa na njaa baada ya Vita vya Pili vya Ulimwengu vilisaidia kubadilisha kanisa katika miaka iliyofuata. Jambo moja lililoonwa lilisimuliwa na mfanyakazi wa kutoa msaada wa Brethren aliyekuwa amepanda jeep pamoja na wanajeshi wa Marekani, nao wakapita karibu na maiti ya mtoto aliyekufa kando ya barabara na mama akimlilia mtoto wake mchanga, na askari hao hawakujali. Katika hadithi nyingine, mwanamke Mjerumani huko Berlin alimwambia mgeni wa Brethren kwamba angelazimika kuchagua ni yupi kati ya watoto wake wanne ambao wana uwezekano mkubwa wa kustahimili majira ya baridi kali, ili kumpa mtoto huyo chakula kidogo anachoweza kula, akiacha watoto wengine kufa. Hadithi hizi mbili ziliongoza kwa kumiminika kwa utoaji kutoka kwa Kanisa la Ndugu wakati huo, ambalo Brown alidai ukweli tu na takwimu hazingeweza kutia moyo.

Uwasilishaji wake ulihitimishwa na filamu mbili fupi kutoka kwa mradi wa Girl Rising, kuhusu maisha ya wasichana nchini Ethiopia na Afghanistan, maovu wanayovumilia, na nia yao ya kushinda. Hadithi za wasichana hao, pamoja na habari kuhusu jinsi elimu ya wasichana na wanawake inavyoweza kuwa njia yenye matokeo zaidi ambayo ulimwengu unaweza kufanya ili kukomesha umaskini na njaa, ziliwaacha wengi wakilia katika kutaniko.

Alisimulia hadithi moja ya mwisho, ya kibinafsi, kuhusu mimba nyingi za mama yake zilizoshindwa na kutaniko la Iowa ambalo liliwalea wazazi wake kupitia matukio hayo ya kuhuzunisha, na ambao utunzaji wao ulipelekea hatimaye kuzaliwa kwake kwa mafanikio. Hadithi hii ya familia, ambayo aliisikia ikirudiwa tena na tena, sasa imekita mizizi katika maisha yake, alisema. Ni jambo linalomfanya aendelee kushikamana na Kanisa la Ndugu licha ya kuchanganyikiwa mara kwa mara kuhusu vikwazo vya kimuundo katika kanisa. "Nina deni la maisha yangu kwa kutaniko dogo la Church of the Brethren ambalo lilifanya kazi pamoja kuzaa maisha mapya."

2) Brian McLaren anaita NOAC kurejea kwenye Biblia, kwa njia tofauti

"Naweza kukuambia mnapendana," Brian McLaren aliambia kutaniko la NOAC alipoanza hotuba yake ya asubuhi. McLaren ni mwandishi maarufu, mzungumzaji, mwanaharakati, na mwanatheolojia wa umma. Vitabu vyake viwili vya hivi karibuni zaidi ni “Kwa nini Yesu, Musa, Buddha, na Mohammed Alivuka Barabara? Utambulisho wa Kikristo Katika Ulimwengu Wenye Imani Nyingi” na “Tunatengeneza Barabara kwa Kutembea.”

Kwa Wakristo wengi wa Marekani, kurudi kwenye Biblia kunamaanisha mtazamo wa "nyuma" wa maandishi, McLaren aliiambia hadhira ya NOAC. Kwa kawaida sisi husambaza na kufasiri Biblia kupitia wanatheolojia na wasomi na viongozi wote wa kanisa ambao wameacha alama zao kwenye historia ya imani, pamoja na waandishi maarufu wanaotawala maduka ya vitabu vya Kikristo leo. Tatizo, alisema, ni hiyo ina maana wengi wetu hujaribu kufinya maandiko katika matrix ambayo imeundwa na binadamu badala ya kibiblia.

Badala yake, McLaren alipendekeza kwamba njia bora ya kusonga mbele kwa imani kama Mkristo ni kujitahidi kurudi kwenye uelewaji wa awali wa Biblia, si ule ambao tumesitawisha kwa karne nyingi tangu wakati huo.

Hiyo haimaanishi kuwa McLaren anapuuza historia tajiri ya wanatheolojia wa kihistoria. Wakati wa mazungumzo yake alimnukuu Martin Luther, pamoja na Padre Vincent na Vaclav Havel na wengine wengi ambao wametoa tafsiri za Biblia. Lakini alikazia fikira simulizi kuu la Biblia linalopatikana katika kitabu cha Kutoka, Mwanzo, na Isaya, ambacho kinahusu historia ya Mungu, si yetu.

McLaren alionyesha tena na tena grafu ambayo alikuwa ametengeneza mapema katika huduma yake, alipojaribu kufinya kila masimulizi ya Biblia, na pia masimulizi mengine ya kihistoria, kwenye chati ileile ya mtiririko. Katika chati hii, njia kutoka Edeni hadi Mbinguni imepeperushwa kando na Anguko, ambapo uchaguzi unafanywa ili kukubali toleo la wokovu linalorudi mbinguni, au chaguo la kukataa ambalo linaongoza kwenye Kuzimu. Huu ni mtiririko wa simulizi wa uelewa wa kawaida wa Kikristo wa Marekani, alisema.

Kinyume chake, hadithi ya msingi ya kibiblia iko katika sehemu tatu: simulizi kuu la Kutoka, hadithi ya ukombozi na malezi; "kitangulizi" katika Mwanzo, ambacho kinahusu Uumbaji na upatanisho; na “Mwisho” katika Isaya, kuhusu jinsi ya kutafuta ufalme wenye amani wa haki na rehema.

"Hii sio theolojia ya lifti," McLaren alisema. "Hii ni theolojia ya kupata mwili," kulingana na mwingiliano kati ya watu halisi na Mungu, na watu wao kwa wao.

Wakristo, alisema, “wanapaswa kujifunza na kusimulia hadithi bora zaidi ya haki, amani, na furaha,” na si hadithi za kasuku zenye kasoro na zilizopitwa na wakati. Watu wa Mungu wameitwa kusimulia hadithi mbadala ambayo inaweza kushirikiwa kwa pamoja na watu wote. "Unganisha hadithi yako na hadithi ya Mungu."

3) Masomo ya Biblia ya Bob Bowman yanazingatia fumbo la Mwana Mpotevu

"Labda umefundisha mfano huu wewe mwenyewe...lakini ni zamu yangu wakati huu," alisema Bob Bowman, akitambulisha somo lake la kwanza kati ya matatu ya kila siku ya Biblia katika NOAC, lililolenga mfano wa Yesu wa Mwana Mpotevu kutoka Luka 15.

Katika mawasilisho ambayo yalikuwa sehemu ya kusimama, sehemu ya usomi wa Biblia, na yote muhimu kwa maisha ya leo, Bowman alilenga kila siku kwa zamu mmoja wa wahusika watatu wakuu katika mfano huo: Kaka Mkubwa, kaka mdogo Mpotevu, na Baba.

Alidokeza kwamba “maneno katika mfano hulinganishwa kulingana na mambo ya lazima,” na kwamba huenda Yesu alitumia mifano kwa njia mbalimbali, kama “uchambuzi wa hila wa utamaduni wake,” au “kukazia jambo fulani muhimu; ” au kusimulia tatizo la kimatamshi kama la Zen koan kwa wanafunzi wake kulitafakari na kuwaongoza kwenye maarifa mapya au dakika ya aha.

Kaka Mkubwa

Sababu moja Bowman alisema Kaka Mkubwa ni muhimu katika kugundua maana ya mfano ni, labda kukabiliana na intuitively, Ndugu Mkubwa sio lazima kwa njama ya msingi ya hadithi. Ikiwa ndugu mdogo Mpotevu angepoteza pesa zote, akatubu, na kusamehewa, bila jibu la Ndugu Mkubwa, mfano huo bado ungeisha kwa furaha. "Inaisha vizuri bila (Kaka Mkubwa)," kwa hivyo kujumuishwa kwake lazima iwe muhimu alisema Bowman.

Bowman, kaka mkubwa mwenyewe, alibainisha kutaniko la NOAC kama “ndugu wakubwa” pia–katika suala la jukumu lao katika kanisa na katika jamii, kuwajibika, kuendeleza mambo, kufanya kazi ngumu inayohitajika kutegemeza familia, kutoa utulivu.

Lakini katika hadithi nyingi za ngano na hadithi nyingine za Biblia, hasa Agano la Kale, kaka mdogo anamnyang'anya kaka mkubwa. Kwa mfano, Isaka anachaguliwa juu ya Ishmaeli; Daudi anatiwa mafuta ili awe mfalme badala ya ndugu zake wakubwa; Yusufu anashinda licha ya mipango ya kaka zake kumwondoa. "Ndugu wadogo walifanikiwa kuvuta zulia kutoka chini ya miguu ya kaka wakubwa," Bowman alisema.

Alitaja safu hii ya msingi kama hadithi yenye msingi wa "ufalme" kinyume na utawala wa Mungu au Ufalme wa Mungu, ambapo "kuna nafasi ya kutosha kwa kila mtu kushinda bila mtu kupoteza."

Jibu la mwisho la Kaka Mkubwa kwa kurudi kwa mdogo wake Mpotevu na mpotovu linaachwa wazi na Yesu. Kwa hivyo hadithi imefunguliwa, Bowman alisema, na Yesu aliwaruhusu wasikilizaji wake waamue mwisho wao wenyewe.

Bowman alitafakari kwa sauti jinsi atakavyomaliza hadithi, kama kaka mwenyewe: baada ya kusikia kuwa mdogo wake Mpotevu amerudi na kukaribishwa na baba yake kwa mikono miwili, na kukasirika juu yake, labda Kaka mkubwa angesema yeye tu. ilihitaji dakika chache kuzoea hali mpya, na hivi karibuni angeweza kujiunga na chama.

"Kwa sababu ndivyo sisi 'ndugu wakubwa' hufanya."

Mpotevu

Katika somo la Biblia la Bowman, Sehemu ya II, alianza kwa kubainisha kwamba mifano ya Yesu ina maana zaidi ya moja, lakini tafsiri lazima ilingane na maandishi. Mfano wa leo, alisema, si wa jana kwa sababu leo ​​sisi si watu wale wale tuliokuwa jana.

Pia alikuwa na habari zenye kuvunja moyo kwa kila mtu aliyekuja kumsikiliza akizungumzia mada “Mwanamke Fulani Alikuwa na Mabinti Wawili,” ambayo ilikuwa imetangazwa kuwa kichwa cha funzo la siku hiyo. Alikuwa ametoa jina hilo kwa timu ya mipango ya NOAC miezi sita iliyopita, lakini alikuwa amepata kwa wakati tangu hiyo haikufanya kazi! Hakuna aliyeonekana kujali kwani Bob alichimba Luka 15:11-32 ili kupata dhahabu zaidi.

Aliwashangaza zaidi ya wasikilizaji wachache alipotaja kwamba ni Ndugu Mkubwa, si mfano wenyewe, unaodokeza kwamba Mpotevu mdogo alikosa sehemu yake ya urithi kwenye divai, wanawake, na wimbo. "Labda wanawake ni sehemu ya mawazo ya kaka mkubwa," alisema. Maandishi ya awali ya Kigiriki yanasema kwamba Mpotevu alipoteza pesa hizo katika “maisha ya kujiharibu.”

Bowman aliwauliza wasikilizaji wake kufikiria kwamba Mwana Mpotevu alikuwa sehemu ya Diaspora ya watu wa Mungu, kutawanyika kwa Wayahudi katika Milki ya Uajemi na Rumi—huenda alitafuta hatima yake katika ulimwengu mpana kwa baraka za baba yake.

Chochote kilichotokea, pesa zilitoweka upesi na yule kaka mdogo alipata sio toba, au kugeuka, lakini uongofu, kugeuka kuelekea. Chochote alichokuwa akijaribu kufanya kilishindikana. Katika kuondoka, aligundua yeye alikuwa nani, na alikuwa amedhamiria kurudi nyumbani.

Bowman alipitia hadithi nyingine za Biblia, kama ile ya Yusufu na kaka zake, kuhusu watu wanaojihatarisha ili kuwa sehemu ya baraka za Baba—na majukumu tofauti ya kaka wakubwa na wadogo katika hadithi kama hizo. Hadithi hizi zinaonyesha kwamba "upendo wa mzazi haujagawanywa kamwe kwa usawa," Bowman alisema, na ndugu wakubwa na wadogo lazima wakubali ukweli huo.

Yule Ndugu Mkubwa, “anayeyumba kwenye makali ya mtanziko wake, wa upendo usiogawanyika kwa usawa ulimwenguni,” ana chaguo muhimu la kufanya. Hakuwa amewahi kujifunza masomo ya kushindwa ambayo yalipelekea yule mdogo, kaka Mpotevu kugundua tena utambulisho wa kweli. Kwa hivyo Bob aliigiza miisho kadhaa inayowezekana ya hadithi, ambayo chaguo la Kaka Mkubwa husababisha furaha katika familia.

Baba

Huku akionyesha kuna njia nyingi za kufasiri fumbo kama la Mwana Mpotevu, Bowman alipendekeza katika kipindi chake cha tatu cha somo la Biblia kwamba matumizi ya mafumbo-ambapo kila mhusika na kipengele katika hadithi kinasimama kwa kitu kingine-inaweza kuwa ya kukatisha tamaa. “Mafumbo huwa yanaidhinisha hadithi. Allegory huwa na tabia ya kuwaza watu."

Kwa mfano, akisisitiza kwamba Ndugu Mkubwa anasimama badala ya Mafarisayo huvunjika haraka sana, alisema. “Farisayo yeyote wa kweli angeshangilia mtenda-dhambi mwenye kutubu!” Kuhusu pendekezo lililotolewa na wengine kwamba Yesu ndiye ndama aliyenona, aliyetolewa dhabihu kuokoa familia, Bob alitikisa kichwa tu.

Kinachoweza kusaidia badala yake, alisema, ni kujiweka katika nafasi ya kila mmoja wa wahusika. "Ni muhimu kupata uzoefu wa kila mtu. Ninataka kuelea juu ya sura ya Baba," Bowman alisema.

Kwa njia nyingi kile Baba anachofanya katika mfano huo—kumpa mwana mdogo urithi wake na kwenda nje kukutana na kaka mkubwa, badala ya kusisitiza kwamba kaka mkubwa aje nyumbani kumwona—si jambo la heshima wala heshima katika jamii ambapo kuokoa maisha. uso ni muhimu. Hii ni sehemu ya "ubadhirifu usio na sababu" wa Baba.

"Je, unaweza kufikiria ndani kabisa ya mifupa yako na kujitambulisha na mzazi ambaye hakuuliza chochote kuhusu wewe ... ambaye upendo wake ulikuwa mkubwa kwako akakufanyia karamu? Baba ana nia zaidi ya kuwa na wana wote wawili nyumbani ili kupokea toba,” Bob alisisitiza, na kisha akauliza, “Je, kituo kikuu cha imani yetu ni dhambi na msamaha, au ni kituo cha imani yetu ni uhusiano na Mungu, kila mmoja wetu. nyingine, na wanadamu wanaoteseka?”

Mshangao ni mwingi katika hadithi. Tofauti na mifano mingine ambayo mchungaji anaenda kutafuta kondoo aliyepotea na mwanamke kutafuta sarafu yake iliyopotea, “hakuna mtu aendaye nje kumtafuta yule Mpotevu. Hata hivyo, Baba alitoka kwenda kumtafuta Kaka Mkubwa,” Bowman alisema. Na katika kumsihi Kaka Mkubwa, “Baba hakumtetea mpotevu. Alitetea furaha yake tu.”

4) Mazungumzo yanawahimiza Wakristo kufanya kazi kimakusudi katika migawanyiko ya rangi

Watu wengi wenye maana nzuri wanadhani kwamba mapambano ya Haki za Kiraia yamekwisha na kwamba tulishinda, alisema Alexander Gee Jr., wakati wa tukio la mazungumzo ya mchana katika NOAC 2015. "Hatuzungumzii kuhusu hilo katika seminari, makanisani, au kutoka. mimbarini,” alisema. "Kama polio au kifua kikuu, tunasema tumeisuluhisha!"

Hata hivyo, Gee alionya hadhira ya NOAC ya watu wazima wazee: “Nyinyi ni kizazi kilichotazama mapambano ya Haki za Kiraia, lakini kwa watoto wenu na wajukuu zenu hii ni historia ya kale. Heshimu urithi wako.”

Gee, anayetoka Madison, Wis., ni mwanzilishi na rais wa Taasisi ya Uongozi ya Nehemia Mjini na mchungaji mkuu na mwanzilishi wa Kituo cha Ibada ya Familia cha Fountain of Life, na makasisi wakuu Weusi huko Madison. Lakini baada ya mfululizo wa mauaji yaliyohusisha vijana weusi, aliandika kipande cha op-ed kwa gazeti la Madison ambacho kilivutia hisia za kitaifa na dhoruba ya utata.

Alipendekeza, kutokana na uzoefu wa kibinafsi wa uchungu wa matukio na polisi wa eneo hilo, kwamba kazi kubwa imesalia kufanywa katika mapambano ya Haki za Kiraia. "Tulidhani tulisuluhisha hilo katika miaka ya 60," alisema. "Kwa uzoefu wangu bado inaendelea."

Katika tukio moja, polisi walimkabili katika maegesho ya kanisa lake mwenyewe. "Waliniambia ninalingana na wasifu wa mfanyabiashara wa dawa za kulevya," alisema, alipovutwa kwa kuvaa suti nzuri na kuendesha gari zuri. Uzoefu kama huo wa kibinafsi, alisema, unaonyesha tofauti katika uzoefu wa maisha kati ya mweupe na Mweusi.

"Nilipokuwa mdogo waliniambia niende chuo kikuu, nipate kazi, na kuweka pua yangu safi," alisema. Lakini mafanikio yote ya mtu katika elimu, tajriba, sifa na hadhi katika jumuiya hutoka nje ya jamii ambapo rangi ya ngozi huathiri kila mwingiliano, hasa na watekelezaji sheria.

Dk. Gee alionekana kwenye jukwaa la NOAC akiwa na Jonathan Shively, mkurugenzi mtendaji wa Congregational Life Ministries for the Church of the Brethren. Wawili hao walikua marafiki wa karibu baada ya kushiriki katika mpango unaowaunganisha watu binafsi kimakusudi kwa ajili ya uzoefu wa tamaduni mbalimbali wa kutembelea tovuti ya vuguvugu la Haki za Kiraia.

Alisifu hadhira ya NOAC kwa kuwa washiriki katika mapambano ya Haki za Kiraia ya miaka ya '50s na'60s. Alisema kwamba alipokosolewa kitaifa kwa kupendekeza kwamba jumuiya ya mfano kama Madison inaweza kuwa "Sifuri ya Msingi ya ukosefu wa usawa wa rangi," ni watu binafsi wenye umri wa miaka 70 na 80 waliokuja kumuunga mkono.

"Tunajua bado hatujamaliza pambano hili."

5) Chief Junaluska wa Cherokees: Hadithi kutoka NOAC Coffeehouse

Hii ni moja ya hadithi zilizoshirikiwa katika Coffeehouse ya NOAC, iliyowasilishwa na Willard "Duly" Dulabaum:

Chifu Junaluska alizaliwa mwaka wa 1775 huko North Carolina, karibu na Dillard, Ga. Siku chache baada ya kuzaliwa kwake, alipewa jina lake la asili wakati ubao uliokuwa ukimshikilia ulipoanguka. Aliitwa "Gu-Ka-Las-Ki" au" Gulkalaski" katika lugha ya Cherokee, ikimaanisha "mtu anayeanguka kutoka kwa msimamo" (1). Marekebisho kadhaa zaidi kwa jina lake yalifuata hadi mtu mzima. Alioa Ni-suh, na kupata watoto watatu, wavulana Jim-my na Sic-que-yuh, na binti Na-lih. Akawa kiongozi wa Bendi ya Mashariki ya Wahindi wa Cherokee wanaoishi ndani na karibu na magharibi mwa North Carolina. Angeendelea kupigana pamoja na Andrew Jackson na kuokoa maisha yake kwenye Vita vya Horseshoe Bend, kinachojulikana kama "shujaa asiyeimbwa wa vita kubwa zaidi ya Wahindi katika historia" (2).

Wakati fulani, Chifu Junaluska aliripotiwa kutuma taarifa kwa Tecumseh kwamba Cherokee hatajiunga na muungano wa Wahindi dhidi ya Wazungu. Kwa hivyo wakati Wahindi wa Creek huko Alabama walipopigana na Waingereza katika Vita vya 1812, Cherokee waliinua jeshi kuwapinga. Chifu Junaluska aliajiri zaidi ya wanaume 100 kwa ajili ya Vita vya Horseshoe Bend, na akaamuru 500 (2). Zaidi ya hayo, alichukua uongozi wa kimkakati kusaidia kupata ushindi wa maamuzi na maarufu karibu na mwisho wa vita. Hapo ndipo alipomkwaza mfungwa wa kivita ambaye alikuwa akimpiga Jackson kwa kisu.

Wakati Mapigano ya Horseshoe Bend yalipoisha, Andrew Jackson aliripotiwa kumwambia Chifu Junaluska: "Maadamu jua linang'aa na nyasi kukua, kutakuwa na urafiki kati yetu, na miguu ya Cherokee itaelekea mashariki." (1, 2). Lakini katika miaka michache, Jackson alikuwa katika Ikulu ya White House na alikaribia kuwaondoa Wacherokee wote hadi kwenye makazi mapya huko Magharibi, katika kile kingeitwa Uondoaji Mkuu. Wakati huo, Chifu Junaluska alisemekana kuwa na mawazo ya pili juu ya kuokoa maisha ya Jackson.

Wakati wa “Njia ya Machozi” mwaka wa 1838, Chifu Junaluska na wengine wa Taifa la Cherokee walifungwa kwa muda, na kisha walikuwa miongoni mwa zaidi ya 5,000 ambao waliongozwa zaidi ya maili 800 katika bendi za 1,000 au zaidi hadi kutua Oklahoma, ambayo ilikuwa. inachukuliwa kuwa haifai sana. Chifu Junaluska alijitenga mara moja, akiongoza kundi la watu 50, lakini alitekwa. Hata hivyo, baada ya muda mfupi katika eneo ambalo sasa ni Oklahoma, alirudi kwenye milima ya kuzaliwa kwake kufikia 1842, akitembea njia nzima! Mnamo 1847 bunge la jimbo la North Carolina lilimpa haki ya uraia na kumpa sehemu ya ardhi katika eneo ambalo sasa ni Robinsville. Alikufa huko mnamo 1858 na akazikwa na mke wake wa pili (1) kwenye kilima juu ya mji ambapo Mabinti wa Mapinduzi ya Amerika walisimamisha mnara wa kumbukumbu yake.

Bamba la shaba lililowekwa alama kwenye sehemu kubwa ya mawe ya asili lilibadilisha rundo la awali la mawe la Kicherokee. Inasomeka, kwa sehemu: “Hapa kuna miili ya Chifu wa Cherokee, Junaluska, na Nic-ie, mke wake. Pamoja na wapiganaji wake aliokoa maisha ya Jenerali Jackson kwenye Vita vya Horseshoe Bend, na kwa ushujaa na uaminifu wake North Carolina ilimfanya kuwa raia na kumpa ardhi katika Kaunti ya Graham.

Amekumbukwa na Ziwa Junaluska, Junaluska Creek, Junaluska Gap, Junaluska Ridge, Junaluska Salamander, na Mount Junaluska (sasa inajulikana kama North Eaglenest Mountain). Na Ndugu wanaohudhuria Mkutano wa Kitaifa wa Watu Wazima hukusanyika karibu na sanamu yake kabla na baada ya kila kikao kwenye Bunge la Ziwa Junaluska, ambapo yeye huonekana mara kwa mara katika picha za pamoja na anaweza hata kupata mustakabali mpya katika "selfies."

Vyanzo: (1) Wikipedia, na (2) Kabila la Georgia la tovuti ya Cherokee ya Mashariki.

- Willard "Duly" Dulabaum ni mhudumu aliyewekwa rasmi katika Kanisa la Ndugu, na mshiriki katika Kanisa la Highland Avenue la Brethren huko Elgin, Ill.

6) 'Wewe ni dubu, Kim': Mahojiano na Dub, dubu wa NOAC

Frank Ramirez wa Timu ya Mawasiliano ya NOAC hivi majuzi alipata fursa ya kufanya mahojiano na Dub the Bear, ambaye ameonekana karibu kila mahali kwenye NOAC ya mwaka huu. Dub, inaonekana, alikuja mahsusi kwa NOAC mwaka huu kumheshimu Kim Ebersole kwa michango yake kwa Kanisa la Ndugu kupitia huduma hii na zingine nyingi. Angalau tunafikiri hivyo ndivyo anatuambia.

Swali: Dub, umeonekana karibu kila mahali hapa kwenye Ziwa Junaluska katika kipindi cha wiki. Je, unaweza kusema kidogo tu kuhusu kile kinachokuleta hapa?

Dub: Daaahling, tafadhali! Ni rahisi sana. Yote ni kuhusu Kim.

Q: Ikiwa unaweza labda -

Dub: Unaponifikiria, unamfikiria Kim. Unapomfikiria Kim, unanifikiria mimi. Ni wazi kabisa. Mimi ni mfupi. Mimi ni mzuri. Mimi ni mcheshi. Na mimi siko hata kidogo, kwa hivyo ni bora uangalie hatua zako unapokuwa karibu nami.

Q: Hiyo inasikika kidogo….

Dub: Ni jambo zima la mtoto. Huwezi kupata kati ya dubu na watoto wake, na huwezi kupata kati ya Kim na folks hawa wote katika NOAC yeye anajali sana passionately kuhusu. Lazima nivutie kitu cha aina hiyo, popote ninapokipata, iwe ni kutazama kwenye kioo au kutazama kile ambacho Kim amekuwa akiwafanyia “watoto” wake, watu hawa wote ambao wamekuwa wakitoka hapa kwenye ziwa langu kila baada ya miaka miwili. Mkutano wa Kitaifa wa Wazee.

Q: Ziwa “lako”?

Dub: Kwa namna ya kuongea. Sio kama nilichukua rehani au kitu kama hicho.

Q: Lakini tunaona bukini, bata, na maua mengi ya waridi. Sikumbuki kuona dubu katika nyakati zote nilizokuja hapa Ziwa Junaluska.

Dub: Kwa umakini? Ni kama nitatembea mchana kweupe na kujifanya shabaha ya moja ya bunduki hizo. Hawaumi kwa kweli, lakini kuna hii "pfffft" na ghafla unaamka katika Yellowstone au Yosemite, au mojawapo ya maeneo hayo nje ya magharibi, na mimi ni dubu wa pwani ya mashariki, asante sana. Lakini sikiliza, niko hapa kuzungumza juu ya Kim. Je, tunaweza kurudi kwenye mada? Na haraka. Ninamaanisha, nina dampo la kupiga mbizi mara tu giza linapoingia.

Q: Bila shaka. Kwa hivyo ni nini unavutiwa zaidi na Kim?

Dub: Jinsi alivyojibu simu alipoulizwa kuchukua NOAC kutoka kwa talanta kubwa sana. Aina fulani inanikumbusha jinsi ninavyolazimika kujibu mwito wa porini. Unajua, meno yangu wazi, kitu cha aina hiyo. Na Kim ndiye mtu mtamu zaidi duniani, lakini atafanya lolote ili kuifanya wiki hii hapa ziwa iwe ya kukumbukwa kwa kila mtu ambaye amewahi kuja hapa.

Q: Je, hii inahusiana na jambo la mama-mtoto ulilokuwa unazungumza?

Dub: Soma hizo notes unajifanya kucharaza hapo. Kim ana moyo mmoja mkubwa, moyo mkubwa uliopo. Acha nikuambie kitu, na usiandike haya, lakini kumjua Kim ni kama kupata pizza ambayo haijaliwa kwenye pipa la takataka—yeye ndiye kifurushi kizima.

Q: Kitu kingine chochote ungependa kusema?

Dub: Ndiyo. Hakika. Kwanza, jambo hilo lote la Biblia, kuhusu mimi na rafiki yangu wa kike kula watoto 42 kwa sababu walimdhihaki Elisha kwa kuwa na upara. KUTIA TAMAA! Ndiyo, nilionyesha meno kidogo. Ndiyo, huenda nilinguruma, lakini watoto hao walikimbia nyumbani, wakapiga kila kitu bila uwiano, na jambo linalofuata unajua, ni Vichwa vya Habari vya Biblia! Kwa umakini. Labda ningeweza kula mmoja wao, labda mbili, lakini ningekula tu mzinga mzima wa asali. Mimi ni dubu, si mashine ya kula.

Q: Kitu kingine chochote?

Dub: Ndiyo. (Kusoma kutoka kwa taarifa kwa vyombo vya habari.) Kwa niaba ya wanyama wote hapa Ziwa Junaluska ninataka kumshukuru rasmi Kim Ebersole kwa kujali na bidii yake. Wewe ndiye dubu, Kim. Wewe ndiye dubu.

- Frank Ramirez ni mchungaji wa Union Center Church of the Brethren huko Nappanee, Ind. Yeye ni mshiriki wa Timu ya Mawasiliano ya kujitolea ya NOAC 2015.

7) NOAC kwa nambari

Kongamano la Kitaifa la Wazee wa 2015, ambalo lilikuwa Kanisa la 13 la NOAC la Ndugu, lilikusanya watu 906 katika Kituo cha Mikutano cha Lake Junaluska (NC) mnamo Septemba 7-11. Nambari hii inajumuisha washiriki waliojiandikisha, wafanyakazi, wafanyakazi wa kujitolea, wasemaji wageni, na wasaidizi vijana wazima.

Hapa kuna nambari zingine za NOAC:

Sadaka:

$3,297.43*: toleo lililopokelewa wakati wa ibada Jumatatu, Septemba 7

$8,662.02*: toleo lililopokelewa wakati wa ibada siku ya Jumatano, Septemba 9

$11,344.19*: toleo lililopokelewa wakati wa ibada siku ya Ijumaa, Septemba 11

NOAC ya Nigeria tembea/kimbia kuzunguka Ziwa Junaluska:

$1,010: imepokelewa katika ada za usajili

$8,939*: zilipokelewa katika michango ya ziada kwa Hazina ya Mgogoro wa Nigeria

$9,949*: jumla iliyochangwa kwa Majibu ya Mgogoro wa Nigeria

Seti za watoto:

46: idadi ya wajitoleaji wa NOAC ambao walikusanya vifaa kwa ajili ya kusambazwa na Huduma ya Kanisa Ulimwenguni, kupitia Kituo cha Huduma cha Ndugu huko New Windsor, Md.

416: idadi ya Vifaa vya Shule vilivyokusanywa

287: idadi ya Vifaa vya Usafi vilivyokusanywa

$1,283*: zilizopokelewa kama michango kwa Huduma ya Ulimwengu ya Kanisa

Shiriki Hadithi:

403: vitabu vipya vimetolewa kwa Shule ya Msingi ya Junaluska–zaidi ya kimoja kila kimoja kwa ajili ya wanafunzi 350 wa shule hiyo

Sanduku 1: Vitabu vilivyotumika kwa upole vilivyotolewa kwa shule ya msingi kwa matumizi ya darasani

Sanduku 1: nyongeza kutoka kwa mradi wa huduma ya Kits for Kids iliyotolewa kwa shule ili kuwasaidia wanafunzi wanaohitaji

Na sasa…Habari za NOAC!:

Nyingi sana za kuhesabu: kucheka, kucheka, miguno ya kuridhika, na hata machozi ya mara kwa mara yanayotokana na NOACers na maonyesho ya video ya wafanyakazi wa NOAC News: David Sollenberger, Larry Glick, na Chris Brown.

*Ofisi ya Mweka Hazina inabainisha kuwa hizi si nambari za mwisho, lakini zinawakilisha hesabu ya hundi na michango ya pesa taslimu kufikia tarehe hii ya kuchapishwa.

8) Kurasa za 'Leo kwenye NOAC', albamu za picha hutoa mwonekano wa kila siku wa mkutano

Kurasa za wavuti za "Leo kwenye NOAC" na albamu za picha mtandaoni za kila siku hutoa mwonekano wa Mkutano wa Kitaifa wa Watu Wazima jinsi unavyoendelea. Kila ukurasa wa “Leo” unajumuisha uzingatiaji wa maandiko ya kila siku kulingana na andiko la mandhari ya NOAC kutoka Mathayo 13, nukuu za siku hiyo, picha, ripoti za matukio ya siku hiyo, na zaidi. Albamu za picha hutoa picha kutoka kwa matukio ya kila siku, na zaidi.

Pata viungo vya albamu za picha kwenye ukurasa wa faharasa wa habari wa NOAC 2015:

www.brethren.org/news/2015/noac.html

Pata kurasa za wavuti za "Leo kwenye NOAC" kwenye viungo vifuatavyo:

Jumatatu: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-monday.html

Jumanne: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-tuesday.html

Jumatano: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-wednesday.html

Alhamisi: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-thursday.html

Ijumaa: www.brethren.org/news/2015/noac/today-at-noac-friday.html

9) Ndugu kidogo: Kuzingatia mzozo wa wakimbizi na wahamiaji

- Brethren Disaster Ministries inajiandaa kuelekeza ruzuku kusaidia wakimbizi kutoka Syria, Afghanistan, na Somalia ambao wanapitia mataifa yanayopita ikiwa ni pamoja na Serbia, Hungary, Ugiriki na Misri. Ruzuku hizo zitatoka Mfuko wa Dharura wa Maafa (EDF). "Hali inazidi kuwa ngumu kwani baadhi ya nchi hufunga wakaazi. Wakimbizi wengi wana matumaini ya kufika kaskazini mwa Ulaya kwa ajili ya kupata makazi mapya,” alisema Roy Winter, mkurugenzi mtendaji msaidizi wa Global Mission and Service and Brethren Disaster Ministries. Katika mahojiano mafupi kwa njia ya simu, alisisitiza kuwa mzozo wa wakimbizi na wahamiaji hauhusishi tu watu waliokimbia makazi yao kutoka Syria na Iraq, lakini pia waliofurushwa nchini Nigeria, na wale waliolazimika kutoka kwa makazi yao katika mataifa mengine mengi ulimwenguni. Zaidi ya watu milioni 59.5 wanachukuliwa kuwa wameyahama makazi yao kufikia mwisho wa 2014–idadi kubwa zaidi kuwahi kurekodiwa katika historia, kulingana na ripoti iliyochapishwa hivi majuzi kutoka UNHCR, shirika la Umoja wa Mataifa la kuhudumia wakimbizi. "Kuhuzunisha moyo" ndilo neno lililotumiwa na Majira ya baridi alipoongeza kuwa nusu ya waliokimbia makazi yao ni watoto. Ndugu wanapaswa kukumbuka kwamba misaada ya sasa ya EDF inajengwa juu ya miaka kadhaa ya kazi juu ya mgogoro wa Syria na wafanyakazi wa Kanisa la Ndugu, ikiwa ni pamoja na kuhudhuria kwa katibu mkuu Stan Noffsinger katika mikutano kadhaa ya kimataifa ya kiekumene iliyofanyika chini ya usimamizi wa Baraza la Makanisa Ulimwenguni ambaye alikuwa mmoja wa wawakilishi wachache kutoka makanisa ya Marekani. "Hatuwezi kugeuza mawazo yetu kutoka kwa sababu za msingi," Winter alisema, akibainisha msingi ambao Brethren na wengine wamesaidia kuweka juhudi za kiekumene za misaada ya Kikristo inayoendelea sasa Ulaya. Mapendekezo yake kwa Ndugu wanaohusika ni pamoja na: kuomba, kutoa kwa Mfuko wa Maafa ya Dharura katika www.brethren.org/edf kusaidia mwitikio wa kimataifa wa kiekumene kusaidia wakimbizi na wahamiaji, kuwasiliana na ofisi ya Huduma ya Ulimwengu ya Kanisa ili kufadhili mkimbizi (tazama www.cwsglobal.org/refugee ), na kusaidia Wanigeria waliokimbia makazi yao kwa kutoa kwa Mfuko wa Mgogoro wa Nigeria katika www.brethren.org/nigeriacrisis . - Tahadhari ya Kitendo kutoka kwa Kanisa la Ndugu Ofisi ya Ushahidi wa Umma wito Ndugu waungane na Wakristo wengine katika kuitaka serikali ya Marekani kuwapokea wakimbizi zaidi wanaokimbia mzozo wa Syria na pia kutoka mataifa mengine. Ikinukuu taarifa ya Mkutano wa Mwaka wa 1982 wa Kanisa la Ndugu, tahadhari hiyo yasema hivi kwa sehemu: “Kwa muda mrefu Kanisa la Ndugu limewaunga mkono wakimbizi waliohamishwa kutoka nchi yao. Hapo awali, tuliitaka serikali ya Shirikisho 'kuunga mkono na kuwahifadhi wakimbizi kutoka kwa vita, dhuluma, njaa, na majanga ya asili... Pia tunapendelea utunzaji wa muda wa ukarimu kwa wakimbizi ambao, wanapokimbia nchi yao, wanapata hifadhi yao ya kwanza Marekani. . Tunapokabiliana na ripoti za kuhuzunisha na za kuhuzunisha za wakimbizi wa Syria wanaokufa walipokuwa wakitafuta usalama katika eneo hilo na Ulaya, ni wazi kwamba Kanisa la Ndugu lazima liishinikize Marekani kujibu kwa uongozi. Ukweli kwamba Marekani imewapatia makazi wakimbizi 1,517 pekee wa Syria tangu kuanza kwa mzozo huo hauna kisingizio. Ingawa makazi mapya sio suluhisho pekee, ni njia muhimu ambayo Marekani inaweza kusaidia nchi kama Lebanon, Uturuki na Jordan ambazo zinahifadhi mamilioni ya wakimbizi wa Syria. Marekani inaweza na inapaswa kuwapa makazi mapya angalau wakimbizi 100,000 wa Syria mwaka huu wa fedha unaokuja, pamoja na kuongeza ahadi yetu ya jumla ya makazi mapya kutoka wakimbizi 70,000 hadi 100,000 kutoka sehemu zote za dunia.” Tahadhari hutoa idadi ya hatua ambazo Ndugu wanaweza kuchagua kuchukua, kama vile kutia saini ombi la mtandaoni, kupiga simu Ikulu ya Marekani, na kushiriki wasiwasi kupitia mitandao ya kijamii. Pata Arifa kamili ya Kitendo kwa http://cob.convio.net/site/MessageViewer?em_id=34421.0&dlv_id=42721 . - Miongoni mwa mashirika mengine yanayotaka hatua zichukuliwe dhidi ya mzozo wa wakimbizi na wahamiaji ni Baraza la Kitaifa la Makanisa (NCC) ambalo limejiunga katika wito wa Marekani kufungua mipaka yake kwa wakimbizi 100,000 wa Syria mwaka huu wa fedha unaokuja, pamoja na kuongeza ahadi ya jumla ya makazi mapya ya Marekani kwa wakimbizi 100,000 kutoka sehemu nyingine za dunia. "Pamoja na wenzetu wa kiekumene katika Baraza la Makanisa Ulimwenguni, Mkutano wa Makanisa ya Ulaya, na Tume ya Makanisa ya Wahamiaji Barani Ulaya, pia tunatoa wito kwa Umoja wa Ulaya kuweka sera zinazowezesha njia salama na za kisheria kuingia Ulaya ikiwa ni pamoja na. utoaji wa visa vya kibinadamu, kuondoa mahitaji ya visa kwa watu wanaokimbia kutoka maeneo yenye migogoro, kuunganisha familia kwa urahisi na kwa ukarimu zaidi kwa watu wanaohitaji au kupewa ulinzi wa kimataifa, na uandikishaji wa kibinadamu," ilisema taarifa kutoka NCC. Taarifa hiyo inautaka Umoja wa Mataifa na nchi wanachama kujitolea mashirika yao ya kidiplomasia na ya kibinadamu ili kumaliza mgogoro huo. "Tangu mwanzo kabisa, Kanisa limejitambulisha na wakimbizi," taarifa ya NCC ilisema, kwa sehemu. “Babu zetu kwa imani walikuwa ni wakimbizi walipokimbia magari ya Firauni baada ya kutoroka utumwani. Yesu mwenyewe alikuwa mkimbizi wakati familia yake ilipokimbilia Misri ili kuepuka upanga wa Herode. Wakati wowote Wakristo wa mapema walipoteswa, walifanywa kuwa wakimbizi…. Leo, Wakristo wenzao na majirani zao Waislamu wanakimbia ghasia nchini Afghanistan, Eritrea, Iraq, Somalia, na Syria kwa idadi ambayo haijaonekana tangu watu milioni 16 walipolazimishwa kutoka katika ardhi zao wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu. Na mbaya zaidi, mzozo huu wa sasa wa wakimbizi unaongezeka…. Tunatoa wito kwa watu wote wenye dhamiri kuungana na makanisa na mashirika mengine katika kukabiliana na janga hili kwa huruma.” Pata taarifa kamili kwa http://nationalcouncilofchurches.us/news/2015-9_Syria_Refugees.php . - Makanisa ya Ulaya na mashirika ya kiekumene yamekusanya rasilimali kuunga mkono na kuwakaribisha wale wanaotafuta usalama kutokana na vita na migogoro, kulingana na kutolewa kwa Baraza la Makanisa Ulimwenguni (WCC). "Kwa mujibu wa shirika la Umoja wa Mataifa la kuhudumia wakimbizi (UNHCR), zaidi ya wakimbizi 300,000 na wahamiaji wamepitia njia hatari ya baharini kuvuka bahari ya Mediterania mwaka huu, huku zaidi ya 200,000 wakitua Ugiriki na 110,000 zaidi nchini Italia," ilisema taarifa hiyo. "Takwimu za mwaka hadi sasa kutoka UNHCR zinawakilisha ongezeko kubwa kutoka mwaka jana, wakati karibu watu 219,000 walivuka Mediterania." ACT Alliance, ambayo ni shirika washirika wa WCC, inatoa misaada ya kibinadamu ya kuokoa maisha katika nchi wanazotoka wakimbizi, zikiwemo Syria na Iraq; katika nchi jirani zikiwemo Uturuki na Lebanon; na kuongezeka katika nchi za usafirishaji zikiwemo Ugiriki, Serbia, na Hungary, kulingana na toleo hilo. "Tume ya Makanisa ya Wahamiaji barani Ulaya pamoja na washiriki wake kote Ulaya inajishughulisha na ufuatiliaji wa hali, utetezi kati ya makanisa na taasisi za Ulaya, uhamasishaji na ushauri wa kisheria kwa kuzingatia kuunganishwa tena kwa familia, haswa na mradi wake wa Safe Passage." Wengine waliohusika kikamilifu na mzozo wa wakimbizi barani Ulaya ni pamoja na Jumuiya ya Ulimwengu ya Makanisa ya Marekebisho, Shirikisho la Ulimwengu wa Kilutheri, Mkutano wa Makanisa ya Ulaya, Kanisa la Kiinjili la Ujerumani, Kanisa la Reformed na Kanisa la Kilutheri huko Hungary na Hungarian Interchurch Aid, Makanisa wanachama wa WCC nchini Ugiriki. pamoja na Mpango wa Wakimbizi wa Kiekumene wa Kanisa la Ugiriki. Pata taarifa ya Muungano wa ACT kuhusu mgogoro wa wakimbizi http://actalliance.org/press-releases/act-alliance-calls-for-a-collective-and-rights-based-response-from-eu-member-states-to-the-refugee-crisis . Taarifa ya WCC kuhusu wakimbizi iko kwenye www.oikoumene.org/en/resources/documents/general-secretary/statements/statement-on-refugees-in-europe . - Mgogoro wa wakimbizi na wahamiaji duniani, kwa idadi: Milioni ya 59.5: Idadi ya watu waliohamishwa kwa lazima kutoka kwa makazi yao kufikia mwisho wa 2014, idadi kubwa zaidi kuwahi kurekodiwa katika historia ya wanadamu. Idadi hii inajumuisha wakimbizi wa ndani ndani ya nchi yao (IDPs) na wakimbizi ambao wamekimbia nchi yao na wanaishi katika nchi nyingine. Zaidi ya nusu ya waliokimbia makazi yao ni watoto. Jumla hii imeongezeka kutoka milioni 51.2 mwaka uliopita, na milioni 37.5 muongo mmoja uliopita (chanzo: UNHCR). Milioni ya 16: idadi ya watu ambao walilazimishwa kutoka katika ardhi zao wakati wa Vita Kuu ya II, kuweka mgogoro wa sasa katika mtazamo wa kihistoria (chanzo: NCC). 11,597,748: Watu kutoka Syria ambao wamekimbia makazi yao, wakiwemo wakimbizi wa ndani milioni 7.6 na wakimbizi milioni 3.88 kufikia mwisho wa 2014 (chanzo: BDM na UNHCR). 6,409,186: Watu kutoka Kolombia ambao wamehamishwa (chanzo: BDM na UNHCR). 4,104,175: Watu kutoka Iraki ambao wamehamishwa (chanzo: BDM na UNHCR). 3,703,376: Watu kutoka Afghanistan ambao wamekimbia makazi yao (chanzo: BDM na UNHCR). 2,465,442: Watu kutoka Sudan Kusini waliokimbia makazi yao (chanzo: BDM na UNHCR). 2,304,167: Watu kutoka Somalia ambao wamehamishwa (chanzo: BDM na UNHCR). 1,379,051: Wanigeria waliokimbia makazi yao. Takriban 700,000 kati ya hawa wameunganishwa na Ekklesiyar Yan'uwa wa Nigeria (EYN, Kanisa la Ndugu nchini Nigeria) (chanzo: BDM na UNHCR). 1,075,736: Watu kutoka Ukrainia ambao wamehamishwa (chanzo: BDM na UNHCR). 300,000-pamoja na: Idadi ya wakimbizi na wahamiaji ambao wamevuka bahari ya Mediterania mwaka huu, na zaidi ya 200,000 walitua Ugiriki na 110,000 zaidi nchini Italia. Hii inawakilisha ongezeko kubwa kutoka mwaka jana, wakati karibu watu 219,000 walivuka Mediterania (chanzo: WCC na UNHCR). 100,000: Idadi ya wakimbizi wa Syria ambao Baraza la Kitaifa la Makanisa na makundi mengine ya kiekumene ya Kikristo yanaitaka Marekani kufungua mipaka yake kwa mwaka huu wa fedha unaokuja, pamoja na kuongeza ahadi ya jumla ya makazi mapya ya Marekani kwa wakimbizi 100,000 kutoka sehemu nyingine za dunia (chanzo. : NCC). 1,517: Idadi ya wakimbizi wa Syria ambao Marekani imewapatia makazi mapya tangu kuanza kwa vita (chanzo: Ofisi ya Ushahidi wa Umma).      — Chanzo cha nyingi za takwimu hizi ni Ripoti ya kila mwaka ya UNHCR ya Global Trends, mwaka huu yenye kichwa kidogo “Dunia Katika Vita.” Ripoti ya sasa ya Global Trends inatoa takwimu kufikia mwisho wa 2014, na ilichapishwa mwezi Juni. Pata toleo kuhusu ripoti hiyo www.unhcr.org/558193896.html . Pata ripoti kamili kwa http://unhcr.org/556725e69.html#_ga=1.62714476.1774266796.1442523014 .

— Huduma za Majanga kwa Watoto inawatuma watu 17 wa kujitolea kwenye makazi katika Uwanja wa Maonyesho wa Kaunti ya Napa huko Calistoga, katika nchi ya mvinyo ya kaskazini mwa California. Eneo hilo limeathiriwa na moto wa nyika kadhaa msimu huu wa joto, huku Bonde la Moto likiwa tishio kubwa kwa sasa. Hili ni jibu la kitaifa la Msalaba Mwekundu, alisema mkurugenzi msaidizi Kathy Fry-Miller katika mahojiano mafupi ya simu asubuhi ya leo. CDS inafanya kazi kwa ushirikiano na Shirika la Msalaba Mwekundu la Marekani na FEMA kutoa huduma kwa watoto na familia zilizoathiriwa na majanga, kupeleka wajitolea waliofunzwa na walioidhinishwa ili kuanzisha vituo vya kulelea watoto katika makazi na vituo vya usaidizi wa maafa ili kutoa uwepo salama na wa kutia moyo kwa watoto waliopatwa na kiwewe. Wafanyakazi wa kujitolea wa CDS watasaidia kuhudumia watoto wengi kati ya 190 ambao ni miongoni mwa familia zinazoishi katika makazi hayo, ambapo idadi ya watu ni asilimia 50 inayozungumza Kihispania, Fry-Miller alisema. Kazi ya CDS inasaidiwa kupitia Hazina ya Dharura ya Kanisa la Ndugu, kutoa www.brethren.org/edf . Pata maelezo zaidi kuhusu CDS kwenye www.brethren.org/cds .

- Jumapili hii, Septemba 20, ndiyo tarehe iliyopendekezwa ya Sadaka ya Misheni kuunga mkono juhudi za umisheni za Kanisa la Ndugu duniani kote. Andiko kuu linatoka katika Wafilipi 1: "Hawa wanamtangaza Kristo kwa upendo, wakijua ya kuwa nimewekwa hapa kwa ajili ya kutetea Injili." Nyenzo zifuatazo za kuabudu, zilizoandikwa na Ken Gibble, isipokuwa kama imeonyeshwa vinginevyo, zinapatikana mtandaoni katika umbizo la pdf: wito wa kuabudu, maombi ya ufunguzi, mapendekezo ya nyimbo, hadithi ya watoto, mwaliko wa kutoa, maandalizi ya mahubiri, mwaliko wa kujumuika, baraka, tafsiri ya mada, na ufafanuzi wa kibiblia na Debbie Eisenbise. Amri za kudumu zilitumwa kwa makutaniko juma la kwanza la Agosti. Tafuta nyenzo za ibada kwa www.brethren.org/offerings/mission .

- Mnada wa 39 wa kila mwaka wa Ndugu wa Msaada wa Maafa itafanyika katika Maonyesho na Viwanja vya Maonyesho ya Lebanon (Pa.) Siku ya Ijumaa na Jumamosi, Septemba 25-26, kuanzia saa 8 asubuhi. Tukio hilo linafanyika kwa ushirikiano na wilaya mbili za Kanisa la Ndugu: Atlantic Kaskazini Mashariki na S. Pennsylvania. . Ni mnada mkubwa zaidi wa misaada duniani, unaoendeshwa kabisa na watu wa kujitolea na kuvutia watu 10,000, ilisema kutolewa kutoka kwa David L. Farmer, mmoja wa watu waliojitolea kuandaa hafla hiyo. Mwaka huu mnada huo ni maalum kwa ajili ya misaada ya Nigeria, kufuatia utekaji nyara wa wasichana wa shule na uharibifu uliosababishwa na Boko Haram, kundi la kigaidi la Kiislamu. Mpya mwaka huu: mbio za kwanza za kila mwaka za 5k, "Run for Relief," kuanzia uwanja wa maonyesho Jumamosi saa 8 asubuhi. www.active.com. Fursa nyingine maalum ni kwa washiriki kujitolea kukusanya vifaa vya shule vya "Gift of the Heart" kwa ajili ya wahanga wa maafa siku ya Ijumaa alasiri, kuanzia saa 1 jioni Mwaka jana zaidi ya 12,000 walikusanywa na watu wa kujitolea 200, toleo lilisema. Vitambaa vilivyotengenezwa kwa mikono ni mvuto mkubwa, na mwaka huu zaidi ya 75 zitapatikana kwa ununuzi. Walakini, hafla hiyo ya siku mbili inaweza kuwa na minada kama mitano itafanyika kwa wakati mmoja, minada ikijumuisha: mnada wa jumla ambao utajumuisha mkusanyiko mkubwa wa samani za zamani na za zamani, Mnada wa Watoto, Mnada wa Heifer, Mnada wa Sarafu. , Mnada wa Quilt, Mnada wa Kikapu cha Mandhari, Mnada wa Kimya, na Mnada wa Pole Barn. Pia kwa watoto: Duka la Watoto, msanii wa puto, uchoraji wa uso, upandaji wa treni bila malipo, farasi wa kupanda farasi wa $1 ikiruhusu hali ya hewa, na Jumamosi saa 12:45 jioni Puppet na Story Works. Vivutio vingine: soko la mazao mapya, bidhaa zilizooka nyumbani zinazouzwa, donati za Amish zilizotengenezwa kwenye tovuti na pretzels laini, wachuuzi zaidi ya 30 katika eneo la sanaa na ufundi, vyakula na vinywaji ikijumuisha sandwichi za soseji na chakula cha jioni cha kuku, msumeno wa minyororo. mchongaji, na vigeuza mbao kuunda vitu vya kuuzwa. Tangu 1977 mnada huo umetoa zaidi ya dola 14,000,000 za msaada wa misiba kwa waathiriwa wa majanga ya asili na yanayosababishwa na wanadamu nchini Marekani na kimataifa. Fedha zilizokusanywa sio tu kulipia vifaa vya dharura kwa waathiriwa wa maafa, lakini pia kusaidia safari za kujitolea za misaada ya maafa mwaka mzima na kusaidia kazi ya Huduma za Majanga ya Ndugu. Tazama www.brethrenauction.org au piga simu 717-577-1675 siku ya tukio.

- Mark Eller, mkurugenzi wa matengenezo katika Brethren Woods, amejiuzulu kuanzia Desemba 31. Amekamilisha majira ya joto 10 kama mkurugenzi wa matengenezo katika kambi karibu na Keezletown, Va., na amefanya matokeo katika kila msimu wa kiangazi na mwaka mzima, lilisema tangazo kutoka kwa wafanyikazi wa kambi hiyo. Yeye na familia yake watakuwa wakirudi Ohio ili kuendelea kufuata uongozi wa Mungu. Eller “amekuwa mfanyakazi wa ajabu katika kambi hiyo. Amekuwa baraka kwa sababu ya bidii yake, uwezo wake wa kuona yaliyo bora zaidi katika kila mtu, na shauku yake ya kumfuata Kristo. Atakumbukwa kweli. Kambi hiyo itaandaa hafla ya kumshukuru Mark kwa huduma yake. Endelea kufuatilia habari kuhusu sherehe hiyo!” Ili kuajiri mrithi, Ndugu Woods wametengeneza tangazo la ufunguzi wa kazi na maelezo, nenda kwa http://files.ctctcdn.com/071f413a201/bc32f721-f802-4205-9b41-0025df1ac495.pdf .

- Kampeni ya Kitaifa ya Hazina ya Ushuru wa Amani (NCPTF) na Wakfu wa Ushuru wa Amani (PTF) wanatafuta mkurugenzi mtendaji wa muda (takriban saa 24/wiki) ili kuhudumia mashirika yote mawili. NCPTF inatetea kupitishwa kwa njia mbadala ya kisheria kwa wanaokataa kujiunga na jeshi kwa sababu ya dhamiri kwa malipo ya kodi za kijeshi. PTF ni shirika lake la habari na mshirika wa kielimu. Mkurugenzi mtendaji, aliye katika ofisi ya Washington, DC, anawakilisha mashirika yote mawili na anawajibika kwa utawala, ushawishi na uchangishaji fedha. Kwa habari zaidi, angalia kazi ya kuchapisha www.peacetaxfund.org/aboutus/jobopenings.htm . Maswali ya barua pepe kwa info@peacetaxfund.org kabla ya Oktoba 15.

- Ofisi ya Global Mission and Service inaomba maombi kwa ajili ya Asamblea ya tatu, au mkutano wa kila mwaka, wa Iglesia de los Hermanos Una Luz en Las Naciones (Kanisa la Ndugu Nuru kwa Mataifa) katika Hispania. Mkutano huo unafanyika wiki hii karibu na mji wa Gijon. Mandhari ya mkutano ni “Llamados Con Proposito” (“Imeitwa kwa Kusudi”) inayotokana na maandishi kutoka Isaya 43:7. "Omba kwamba washiriki wajazwe na shauku na mwongozo wa Roho Mtakatifu wanapoabudu pamoja na kuendelea kuendeleza huduma za kanisa nchini Uhispania," ombi hilo la maombi lilisema.

— “Maandamano ya Amani” huko Port-au-Prince, Haiti, Septemba 20 imeandaliwa na kamati ya amani ya Eglise des Freres Haitiens (Kanisa la Ndugu huko Haiti) na ni somo la ombi lingine la maombi kutoka Global Mission and Service. Maandamano hayo yatahusisha wawakilishi kutoka makutaniko mengi na ni juhudi ya kwanza kubwa ya mashahidi wa hadhara ya dhehebu hilo nchini Haiti, ombi hilo lilisema. Kauli mbiu ya maandamano hayo ni “Tafuteni Amani kwa Ajili ya Haiti Bora,” andiko kuu la Waebrania 12:14.

- Maadhimisho ya miaka 240 ya Kanisa la Ndugu la Ndugu ni habari ya makala katika “Jarida la Winston-Salem.” Makala hiyo inamhoji mchungaji Paul Stutzman, ambaye alimwambia mwandishi wa habari: “Sherehe yetu inaitwa 'Imani na Kazi ya Miguu: Kuangalia Nyuma na Kwenda Mbele…. Natumai hautakuwa wakati wa kuangalia nyuma na kusema tuna miaka 240 na kuangalia mambo yote tuliyofanya huko nyuma, lakini pia njia ya kutazama mbele na kusonga mbele. Kama sehemu ya sherehe, “washiriki wa kanisa watashiriki katika miradi ya huduma Jumamosi asubuhi kama njia ya kufikia jamii. Watajitolea katika Huduma ya Samaritan, kufanya kazi katika mradi wa urembo katika Shule ya Msingi ya Kata na kushiriki bidhaa zilizooka nyumbani na wakaazi katika vitongoji vinavyozunguka kanisa. Pata habari kamili kwa www.journalnow.com/news/local/fraternity-church-of-the-brethren-celebrating-th-anniversary/article_eb8e1d84-04a2-57e6-8e78-0108cc6b375a.html .

- Grottoes (Va.) Church of the Brethren husherehekea ukumbusho wake wa miaka 100 pamoja na ibada maalum saa 10:30 asubuhi Jumapili, Oktoba 18. Randy Simmons, mchungaji wa Kanisa la Mt. Vernon la Ndugu, ataleta ujumbe, lilisema tangazo kutoka Wilaya ya Shenandoah. Muziki maalum utatolewa na Southern Grace. Chakula cha ushirika kitafuata.

- Kabla ya ibada ya kila mwaka katika Kanisa la kihistoria la Dunker kwenye Uwanja wa Vita wa Kitaifa wa Antietam, tovuti ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, "A. Mack” atakuwa akitembelea Kanisa la karibu la Moler Avenue Church of the Brethren huko Martinsburg, W.Va. Larry Glick, mhudumu aliyewekwa rasmi na aliyekuwa mtendaji mkuu wa wilaya katika Kanisa la Ndugu, “ameonyesha haiba za Ndugu kwa miaka mingi katika jitihada za fundisha kanisa kuhusu historia na urithi wetu,” likasema tangazo kutoka kwa kasisi wa Moler Avenue Eddie Edmonds. “Atakuwa katika tabia ya Alexander Mack, mwanzilishi wetu wa dhehebu, katika ibada ya saa 10 asubuhi na kisha John Kline, shahidi wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, kwenye ibada ya Kanisa la Dunker saa 3 usiku kwenye eneo la Uwanja wa Vita wa Kitaifa wa Antietam. Ninaomba kwamba usikose fursa hii ya kuona na kujionea wakati huu wenye kuthawabisha wa ibada.” Kwa habari zaidi wasiliana na Edmonds katika ofisi ya kanisa kwa  pastoreddie@moleravenue.org au 304-671-4775.

- Kupata usikivu wa vyombo vya habari kutoka PennLive.com ni First Church of the Brethren huko Harrisburg, Pa., na Modesto (Calif.) Church of the Brethren, ambazo zote ni tovuti zinazoandaa programu ya Agape-Satyagraha kufundisha vijana kutokuwa na ukatili. Agape-Satyagraha ilianza huko Harrisburg, na sasa imekuwa programu inayoungwa mkono na Amani ya Duniani. "Katika maandiko ya Kikristo, Agape ina maana ya upendo usio na ubinafsi, neno Martin Luther King Jr. alitumia kuelezea maono yake kwa 'jamii inayopendwa.' Satyagraha ina maana ya 'nguvu ya ukweli,' iliyobuniwa na Mahatma Gandhi katika kurejelea desturi ya mabadiliko ya kijamii yasiyo ya vurugu," kipande hicho kinaripoti. "Kwenye mikutano ya Agape-Satyagraha, wanafunzi wa darasa la 6-12 hugawanywa katika vikundi vidogo na washauri wa watu wazima na vijana." Soma makala kamili kwenye www.pennlive.com/midstate/index.ssf/2015/09/
program_helps_harrisburg_youth.html . Msururu wa makala za ziada umepangwa, kusaidia kusimulia hadithi za kibinafsi za vijana na wengine waliohusika katika juhudi za Agape-Satyagraha. Ya hivi punde zaidi ni "Dada wa muathirika wa mauaji ya Harrisburg anapeleka ujumbe wa kupinga ukatili kwa vijana" katika www.pennlive.com/midstate/index.ssf/2015/09/
wahanga_wa_mauaji_dada_anatoa.html .

— Iglesia Jesuscristo El Camino/His Way Church of the Brethren huko Mills River, NC, inashirikisha Mkusanyiko wa Kanisa la Milimani: Wakati wa Kuburudishwa na Kutolewa mnamo Septemba 25-26. Tukio hilo la Ijumaa na Jumamosi saa 7 mchana litajumuisha mahubiri, ibada, na huduma pamoja na mchungaji na mpanda kanisa Alejandro Colindres, na Binyam Teklu, mwinjilisti wa kimataifa, pamoja na ibada zinazoongozwa na timu za ibada za mahali hapo. Jumamosi asubuhi kuanzia saa 9 asubuhi kutakuwa na Kiamsha kinywa cha Mafunzo ya Uongozi pamoja na wasemaji wageni Colindres na Ronald Gates, mwangalizi wa kanisa la eneo na mchungaji katika Kanisa la Greater Works Church of God in Christ huko Asheville, NC Likiongozwa na makanisa matano kutoka madhehebu mbalimbali na kuwakilisha Wahispania, Anglo, na jumuiya za Kiafrika-Amerika za magharibi mwa Carolina Kaskazini, mkusanyiko huu ni fursa ya kuunganisha lugha, utamaduni, na mbio ili kuonyesha ulimwengu kanisa moja katika Yesu na kwa uwezo wa Roho Mtakatifu, lilisema tangazo. Wazungumzaji na ibada zote zitakuwa za lugha mbili katika Kihispania na Kiingereza. Huduma zote zitafanyika katika Rapha House, 127 School House Road, Mills River, NC Kwa maelezo zaidi zote 828-890-4747 (Kiingereza) au 828-713-5978 (Kihispania).

- Wilaya ya Kusini ya Kati ya Indiana inatoa tukio la elimu endelevu kwa wahudumu mnamo Septemba 18 kutoka 12:5-30:7 jioni katika Kanisa la Manchester la Ndugu huko North Manchester, Ind. Steven Schweitzer, mkuu wa masomo katika Seminari ya Kitheolojia ya Bethany, atawasilisha somo la Biblia juu ya mada ya "agano" mapema. ya mkutano wa wilaya utakaoanza saa 30:19 asubuhi siku ya Jumamosi, Septemba 20, mahali pale pale. Usajili usio wa mjumbe ni $XNUMX. Fomu zipo www.scindcob.org/non-delegate_registration.pdf .

- Bethany dean Steven Schweitzer pia itaongoza tukio maalum kabla ya Mkutano wa Wilaya ya Illinois na Wisconsin kuhusu “Kitabu cha Mambo ya Nyakati na Kanisa: Theolojia, Mwendelezo, Ubunifu, na Ufalme wa Mungu.” Warsha itafanyika Novemba 5 kuanzia saa 7-9 mchana na Novemba 6 kutoka 9 asubuhi-4 jioni katika Kanisa la Peoria (Ill.) la Ndugu. Mawaziri wanaweza kupokea vitengo .8 vya elimu inayoendelea. Gharama ni $40, na ada ya ziada ya $10 kwa vitengo vya elimu vinavyoendelea. Kiamsha kinywa na chakula cha mchana cha bara vitatolewa tarehe 6 Novemba.

- Msimamizi wa Mkutano wa Mwaka Andy Murray inaongoza warsha ya Ijumaa alasiri kabla ya Mkutano wa Wilaya ya Missouri na Arkansas katika Kituo cha Mikutano cha Windermere, Roach, Mo. Warsha itaanza saa 1 jioni, inayofanyika katika chumba kikuu cha Deer Ridge Lodge. Murray ataongoza kikao cha "Vyumba katika Nyumba ya Mack" kuchunguza historia ya mabishano na mgawanyiko kati ya wafuasi wa Alexander Mack na kufanya kazi pamoja katika kutambua mambo ambayo yanatutenganisha na yale yanayotuunganisha, kulingana na e. -barua kutoka kwa waziri mtendaji wa wilaya Carolyn Schrock. "Tutauliza pia kama kuna zana za kibiblia zinazoweza kuimarisha za mwisho na kudhoofisha za kwanza. Kila mtu anakaribishwa, na CEUs watatunukiwa mawaziri wote watakaohudhuria.”

- "Haki ya Imani: Kujenga upya Maisha ya Kibinafsi na ya Umma," ni mada ya Novemba 21 "mduara wa kujifunza kuanguka" unaofadhiliwa na Wachungaji wa Wilaya ya Shenandoah kwa Amani na kutangazwa katika jarida la wilaya. Tukio hili litafanyika kuanzia saa 8:45 asubuhi hadi saa 3 usiku siku ya Jumamosi, Novemba 21, katika Kanisa la Pleasant Valley la Ndugu katika Pango la Weyers, Va. Mtangazaji atakuwa Carl Stauffer, profesa msaidizi katika Kituo cha Haki na Amani cha Chuo Kikuu cha Mennonite Mashariki. . Programu itazingatia haki ya kurejesha na iko wazi kwa wachungaji na wengine ambao wana nia. Gharama ya $25 inajumuisha chakula cha mchana cha supu na sandwich. Mawaziri wanaweza kupata vitengo .5 vya elimu ya kuendelea bila malipo ya ziada. Tarehe ya mwisho ya kujiandikisha ni Novemba 16. Fomu ya usajili iko mtandaoni http://files.ctctcdn.com/071f413a201/b6bab323-fbca-48ce-b255-8bfba47ef3b8.pdf .

- Katika habari zaidi kutoka Wilaya ya Shenandoah, watu wa kujitolea wanatafutwa kwa mradi unaoungwa mkono na shirika la Brethren Disaster Ministries kuchukua nafasi ya paa la nyumba huko Luray, Va., Jumamosi, Septemba 26. nyumbani, hivyo kazi ya paa haitahitaji kupanda kwa urefu mkubwa. Baadhi ya kazi za ziada ndani ya nyumba pia zinaweza kuratibiwa. Wafanyakazi wa ngazi zote za ujuzi wanaweza kufanyiwa kazi,” lilisema ombi hilo katika jarida la wilaya. Wasiliana na Jerry Ruff kwa 540-447-0306 au Warren Rodeffer kwa 540-471-7738.

- Mashindano ya 19 ya kila mwaka ya COBYS Bike and Hike yaliyofanyika Septemba 13 katika Lititz (Pa.) Church of the Brethren, walichangisha rekodi ya kiasi cha pesa kusaidia huduma za COBYS Family Services. "Jumla ya washiriki 469 walichangisha zaidi ya $115,200, rundo la zaidi ya $5,000 kutoka kwa rekodi ya mwaka jana," ilisema toleo. "Wapangaji wa hafla wanatarajia idadi ya mapato kuendelea kuongezeka wakati pesa zote zinaingia. Mapato ya hafla yaliongezeka kwa mwaka wa 16 mfululizo." Jumla ya watu 469 walishiriki katika matembezi au wapanda farasi, wakiwemo watembea kwa miguu 196, waendesha baiskeli 143, na waendesha pikipiki 130 kwenye baisikeli 84. Watu wa ziada walishiriki katika mnada wa kimya kimya. Mari Cunningham wa Lancaster, Pa., aliweka rekodi mpya ya kuchangisha pesa kwa mtu binafsi, na takwimu yake ya $10,665, zaidi ya $4,000 juu kuliko bora ya awali. Vikundi vinne vya vijana vya Church of the Brethren vilipata usiku wa mazoezi na pizza kwa kuchangisha angalau $1,500, ikijumuisha Kanisa la Little Swatara la Ndugu ambalo lilikusanya rekodi ya $7,740, na West Green Tree Church, Elizabethtown Church, Midway Church, na Chiques Church. . Biashara 90 hivi ziliunga mkono tukio hilo kwa kutoa zaidi ya dola 23,000 pesa taslimu, pamoja na zawadi za aina mbalimbali za zawadi kuu, vitu vya mnada, chakula na vifaa, na zawadi za mlangoni. Shirika la Hess lilikuwa mfadhili wa hafla hiyo. Wafadhili wakuu ni pamoja na Cocalico Automotive, Fillmore Container, Speedwell Construction, na Carl na Margaret Wenger kupitia Wenger Foundation. Matunzio ya picha kutoka kwa Baiskeli na Kupanda iko www.facebook.com/COBYSFS .

- Camp Brethren Woods karibu na Keezletown, Va., inaanza "Mfululizo wa Chakula cha Kuanguka" Jumamosi, Oktoba 10. Tukio la kwanza katika mfululizo linaangazia "Upikaji wa Tanuri ya Uholanzi," tangazo kutoka kambini lilisema. "Tutaanza kuwasha moto saa 3 usiku Kisha tutafurahia kujifunza jinsi ya kutumia oveni za Kiholanzi na mapishi mbalimbali yanayoweza kutayarishwa ndani yake, ambayo yataishia kwa kula chakula cha jioni pamoja karibu na moto huo." Gharama ni $10 kwa kila mtu. Usajili unatakiwa kufikia Oktoba 2. Wasiliana na ofisi ya kambi kwa 540-269-2741 au camp@brethrenwoods.org .

- Katika habari zaidi kutoka Camp Brethren Woods, watu wa kujitolea wanahitajika kusaidia kwa safari za siku za juma za Shule ya Nje mnamo Septemba na Oktoba. Wafanyakazi wa kujitolea hutumika kama viongozi wa kituo cha uchunguzi kwa wanafunzi wa darasa la K- 5. Safari nyingi hufanyika asubuhi kuanzia takriban 9:30 am-12:30 pm Mipango ya somo na nyenzo zimetolewa, na walimu na waongozaji wazazi wako tayari kusaidia. Wasiliana na Sharon Flaten, Mratibu wa Adventure, kwa adventure@brethrenwoods.org .

- Kanisa la Whitestone Mennonite huko Hesston, Kan., hivi majuzi liliandaa mkutano wa wachunga ng'ombe wanaoenda baharini. ambaye alisaidia kusafirisha michango ya mifugo ili kuhangaisha Ulaya kufuatia Vita vya Pili vya Dunia. Juhudi za kujitolea zilihusisha maelfu ya vijana wa kiume na wa kike katika miaka ya 1940 na kuendelea katika miongo ya baadaye, na ilikuwa sehemu ya Mradi wa Kanisa la Ndugu wa Heifer (sasa Heifer International). Richard Whitacre ambaye sasa anaishi McPherson, Kan., ni mmoja wa wachunga ng'ombe wa baharini waliohojiwa kwa kipande kilichochapishwa na "Mapitio ya Ulimwengu ya Mennonite." Alikuwa amejiandikisha kama mwanafunzi wa Chuo cha Elizabethtown (Pa.) mwenye umri wa miaka 18 ili kusaidia kutunza ng'ombe na farasi 600 kwenye SS Virginia. Soma makala kamili kwenye http://mennoworld.org/2015/09/14/news/high-seas-service .

- Mshiriki wa Kanisa la Ndugu Janine Katonah amehojiwa na OakPark.com (inayoendeshwa na "Jarida la Jumatano la Oak Park na River Forest") kuhusu kazi yake ya kuboresha usalama wa misaada katika miaka tangu ajali ya ndege ya Septemba 8, 1994, ambapo alipoteza mumewe Joel Thompson. Wakati wa kifo chake, Thompson alikuwa akifanya kazi katika shirika la Brethren Benefit Trust, na hapo awali alikuwa ametumikia wahudumu wa madhehebu ya Kanisa la Ndugu. Makala hiyo inapitia mkasa huo, ikikazia jinsi Katonah na wapendwa wengine kati ya watu 132 waliouawa katika ajali ya ndege walivyotumia kesi za kisheria, njia nyinginezo za kisheria, na kikundi cha usaidizi cha manusura wa familia ili kuboresha hatua za usalama wa anga nchini Marekani. Pata makala ya Ken Trainor, "Kuwezeshwa na Janga: Jinsi Ajali ya USAir Flight 427, na Waathirika wa Familia, Iliyobadilisha Usalama wa Ndege," katika www.oakpark.com/News/Articles/9-8-2015/Empowered-by-tragedy .

---

Wachangiaji wa toleo hili la Newsline ni pamoja na Kim Ebersole, Eddie H. Edmonds, Debbie Eisenbise, David L. Farmer, Don Fitzkee, Kathy Fry-Miller, Nathan Hosler, Steven D. Martin, Russ Otto, Frank Ramirez, Jonathan Shively, Emily Van Pelt, Laura Whitman, Roy Winter, Ed Woolf, David Yeazell, na mhariri Cheryl Brumbaugh-Cayford, mkurugenzi wa Huduma za Habari kwa ajili ya Kanisa la Ndugu. Jarida la habari linatolewa na Huduma za Habari za Kanisa la Ndugu. Wasiliana na mhariri kwa cobnews@brethren.org . Orodha ya habari inaonekana kila wiki, ikiwa na masuala maalum inapohitajika. Hadithi zinaweza kuchapishwa tena ikiwa Newsline imetajwa kama chanzo. Toleo linalofuata la Ratiba ya Habari limeratibiwa Septemba 24.