Katibu Mkuu Stan Noffsinger akihubiri katika Majalisa au mkutano wa kila mwaka wa Kanisa la Ndugu nchini Nigeria, wakati wa safari ya Nigeria mnamo Aprili 2014.
Katika mahojiano haya yaliyofanywa mwezi wa Aprili, muda mfupi baada ya kurejea kutoka safari ya Nigeria, katibu mkuu wa Kanisa la Ndugu Stan Noffsinger na mtendaji mkuu wa Global Mission and Service Jay Wittmeyer walizungumza na mhariri wa jarida Cheryl Brumbaugh-Cayford kuhusu safari hiyo na hali ya kanisa hilo. nchini Nigeria. Walihudhuria Majalisa au kongamano la kila mwaka katika makao makuu ya Ekklesiyar Yan'uwa Nigeria (EYN, Church of the Brethren in Nigeria), walikutana na viongozi wa EYN na wafanyakazi wa misheni ya Brethren nchini Nigeria–Carol Smith na Carl na Roxane Hill–na alitembelea mji mkuu wa Abuja. Hiki ni dondoo kutoka kwa mahojiano marefu zaidi ambayo yanaweza kuonekana katika toleo lijalo la jarida la "Messenger":
Stan Noffsinger: Uwepo wetu ulikuwa muhimu kwa kanisa. Sijui ni mara ngapi tulisikia, ama kutoka kwa Samuel [rais wa EYN Samuel Dali] au kutoka Jinatu [katibu mkuu wa EYN Jinatu Wamdeo] au wanachama, jinsi walivyotambua hatari tuliyochukua kuwa hapo.
Jay Wittmeyer: Na jinsi ilivyokuwa ya kutia moyo. Walitiwa moyo sana na uwepo wetu na utayari wetu wa kutembea nao katika nyakati hizi.
Stan: Kulikuwa na wasiwasi wa kweli kwamba walikuwa peke yao. Wakristo ni wachache katika eneo lenye Waislamu wengi [kaskazini mashariki mwa Nigeria]. Samuel aliendelea kusema tena na tena, “Tafadhali iambie familia yako na baraza jinsi tunavyothamini hatari hiyo.” Labda ilikuwa ni kukiri kwamba hatari ilikuwa kubwa zaidi kuliko tungetaka kukiri.
Hatari hiyo inaonekana kila mahali. Haidhuru tulienda wapi, iwe ni kiwanja cha nyumba yetu ya wageni au makao makuu ya EYN, kulikuwa na walinzi waliokuwa na bunduki kila wakati. Kulikuwa na msafara wa askari wa kijeshi katika magari aina ya Humvee yakiwa na bunduki zilizowekwa juu zikipanda na kushuka barabarani. Uwepo unaoonekana sana wa jeshi.
Jay: Harakati zetu zilizuiliwa sana. Nyumba yetu ya wageni tulipokaa ilikuwa umbali wa kama robo maili [kutoka makao makuu ya EYN] na wakati fulani tungeweza kutembea. Lakini walisema, “Hapana, hutumii hata dakika moja kwenye barabara hiyo.” Kwa sababu ilikuwa kwenye barabara kuu.
Stan: Kulikuwa na amri ya kutotoka nje saa tisa kila usiku. Hukukaribishwa barabarani baada ya amri ya kutotoka nje.
Kitu kingine ambacho kilikuwa cha kweli ni kile ambacho kimetokea kwa EYN, makutaniko ya mtaa, wilaya, na kanisa. Samweli Dali alipokuwa akiipitia ripoti hiyo, uchungu wa kupoteza na kutojulikana ulionekana wazi katika nyuso na macho ya watu. Ndani ya ripoti hiyo kuna hesabu ya wilaya kwa wilaya ya nani hayuko hai, makanisa yalichomwa moto, na nyumba kuharibiwa. Hilo lilikuwa tukio la kusikitisha sana.
Chanzo cha habari: Inabadilisha wazo lako la vipaumbele, ukiangalia kile wanachopitia. Ni picha ya mwili unaoshambuliwa. Unavuta rasilimali zako.
Jay: Huo ndio ufananisho niliotoka nao. Kama baridi .... Sehemu yake ni kwamba unaweza tu kuzingatia msingi kwa sasa.
Stan: Hiyo ni kweli. Ukiangalia kiwewe cha aina yoyote, na hiki ni kiwewe cha jamii, unafanya nini? Mwono wako wa pembeni huharibika, na lenzi unayotumia kutazama kila kitu hubadilika kila siku kulingana na kiwango cha matumizi yako. Kwa hivyo ikiwa una wasichana 200 waliotekwa nyara na theluthi mbili yao ni Kanisa la Ndugu, lenzi ya EYN inabadilishwa. Na kisha una wakati wa utulivu wa jamaa, na kisha kuna bomu katika mji mkuu. Na kile kinachotokea kuwa ukweli ni kufanya chochote na kila kitu unachoweza kusaidia kuleta utulivu wako. Kwa hivyo unawekeza rasilimali zako karibu na karibu na nyumbani ili kuleta utulivu katika jamii.
Rais wa EYN, Samuel Dali (katikati) anaongoza mkutano wa Majalisa au wa kila mwaka wa Ndugu wa Nigeria, mapema mwaka huu.
Chanzo cha habari: Nashangaa kama unaweza kuzungumza juu ya kazi na viongozi wa Kiislamu ambao ni rafiki kwa kazi ya amani?
Jay: Kuna vipengele vitatu kwenye kazi hii: Toma Ragnjiya ni afisa wa amani wa EYN, halafu kuna kazi ambayo Rebecca Dali anafanya, na kisha kazi ambayo Markus Gamache anafanya na Misheni ya Basel inasaidia huko Jos.
Stan: Kwa Rebecca [Dali], kazi na Kituo cha Matunzo, Uwezeshaji, na Miradi ya Amani au CCEPI si jambo geni katika kujihusisha kwake na watu ambao wameathiriwa na vurugu. Lakini ina maana kwamba kunapokuwa na tukio kama wasichana kutekwa nyara kutoka Chibok, anahusika na kufanya kazi na familia. Anaunda hifadhidata ya ajabu ya masimulizi ya vitendo vya unyanyasaji. Amekuwa Cameroon, kuvuka mpaka, katika eneo la Boko Haram, na katika kambi za wakimbizi.
Jay: Anakuza sifa ndani ya jumuiya ya Kiislamu kama mtu anayeweza kuaminiwa kuja na kufanya kazi halali ya usaidizi. Rebeka yuko katikati ya watu. Mara nyingi anasema idadi [ya wale walioathiriwa na ghasia] hairipotiwi. Anaweza kuorodhesha jina kwa jina, mtu kwa mtu, kwa nini nambari sio sahihi. Kwa kweli anafahamu hilo, na ana watu wazuri wanaomfanyia kazi. Hii ni NGO halali inayohitaji kujitenga na kanisa. Sidhani kama wakala wa kanisa angeweza kufika mahali anapotaka kufika.
Stan: Kazi ya Markus Gamache huko Jos inaitwa Lifeline. Hiki ni kikundi cha dini mbalimbali kinachokusanyika pamoja kama mtu mmoja mmoja, ili kujibu hitaji katika jamii. Wanafanya kazi katika mafunzo, mafunzo.
Jay: Wangependa kufanya microfinance. Lakini kabla ya kutoa mkopo wangependa waliopokea kwanza wafanye internship ili wajifunze ujuzi, kisha watoke na kuchukua mkopo wa kununua vifaa na kuanzisha biashara zao.
Kanisa la Ndugu walifadhili mradi huu wa maji wa kutoa kisima katika shule ya Waislamu, kupitia mradi wa amani wa dini mbalimbali huko Jos.Wanafunzi sita wa shule hii waliuawa katika ghasia huko Jos, na shule kuchomwa moto na Wakristo, lakini tangu kujengwa upya. Iliendelea kuwa hatari sana kwa wanafunzi kwenda kutafuta maji kwa sababu shule inashiriki mpaka na jumuiya ya Kikristo.
Chanzo cha habari: Mmoja wenu alikuwa amesema jambo kuhusu kisima kilichochimbwa pamoja na kundi hili?
Jay: Ilikuwa ni kipengele muhimu sana cha kuonyesha kujitolea kwa shirika hili kwa kazi ya madhehebu mbalimbali. Kwa sababu visima ni vigumu sana kuchimba hata katika jumuiya yako mwenyewe, kuingia katika jumuiya ya Kiislamu na [kutoa kisima] ni jambo la kweli. Hilo ndilo hasa lililosukuma kazi ya Markus na kumruhusu kuingia katika jumuiya za Kiislamu. Alisimulia hadithi ambapo mke wake alisema, “Usithubutu kwenda huko kwa sababu watakuua.” Na bado kisima hicho kimempa fursa ya kuingia katika jumuiya hizo kufanya kazi zaidi. Huo ulikuwa ushuhuda mkubwa sana.
Stan: Kipande kingine ni, je, nini kitatokea vurugu zikiisha? Tuliwauliza wote wawili Rebecca na Samuel, “Kanisa linajitayarishaje kuwaunganisha tena watoto askari?” Na tunawezaje kusaidia, tunawezaje kutembea na makanisa ya Nigeria? Kunaweza kuwa na maelfu ya askari watoto ambao wakati fulani watafukuzwa kazi kwa ufupi. Utafanya nini na watoto hawa wote ambao wamevurugwa kweli?
Chanzo cha habari: Bila kusahau wasichana ambao wametumiwa kama watumwa wa ngono. Ninachukia hata kuuliza hili, lakini je, Nigeria iko katika hatua ambayo tunaweza kusema, "Wakati vurugu zinapungua"?
Jay: Ningeshangaa ikiwa ni chini ya miaka 20. Nimeona tu mambo mengi yanayofanana na Wakomunisti wakichukua mamlaka huko Nepal. Kulikuwa na kauli ya kiongozi wa Boko Haram iliyosema, "Kuna aina mbili za watu duniani: wale walio kwa ajili yetu, na wale walio dhidi yetu." Ilinikumbusha kauli ya Pol Pot kwamba mtu asipofanya kazi kwenye chama hana thamani yoyote, na mtu akiuawa hakuna hasara. Nafikiri tu yatakuwa mapambano ya muda mrefu ya polepole na vurugu kwenda ngazi nyingine, na kisha kwa ngazi nyingine.
Uoshaji wa miguu unaoshikiliwa na EYN. Mfanyakazi wa misheni Carl Hill (kulia) akishiriki katika ibada ya nje pamoja na marafiki katika Kanisa la Ndugu nchini Nigeria.
Baada ya mlipuko wa bomu huko Abuja watu walitikiswa sana. Walikuwa wakisema, “Hili litaendelea hadi lini?” Kweli, unaweza kuwa na bomu kwa siku kwa miaka. Hatukuwa na hisia zozote za mpango wa serikali, au hisia zozote za kuungwa mkono na [rais wa Nigeria] Goodluck Jonathan.
Stan: Kinyume chake kabisa, kulikuwa na tuhuma kwamba kuna wale serikalini ambao wanashukiwa kuunga mkono Boko Haram.
Jay: Hatukusikia chochote kilichosikika kama Boko Haram inakaribia kutafuta suluhu. Au kwamba vikosi vya usalama vinashinda hii katika kiwango cha jeshi. Hatukupata maana yoyote ya kitu chochote lakini kwamba ilikuwa inaenda kuwa mbaya zaidi.
Stan: Wazo la kudumu ambalo niliacha nalo ni jinsi kanisa la Nigeria linavyojitahidi kuwa mwaminifu kwa Mungu wao, na kwa imani yao kwamba Yesu ndiye mkombozi na mwokozi wao. Kuishi kila siku na changamoto ya usalama, vitisho vya vurugu, na mazungumzo fulani karibu, "Afadhali niuawe kuliko kutekwa nyara," ni jambo la kutia moyo na lenye changamoto. Katikati ya hali hiyo ya kutokuwa na uhakika, nilisikia ndugu na dada zetu wakirudia-rudia kusema, “Ninatumaini Mungu wangu atatembea pamoja nami na kuniandalia mahitaji katika safari hii ya maisha yangu, hata iwe ndefu kadiri gani.”
Je, nini kingetokea kwa kanisa letu huko Marekani ikiwa tungedhulumiwa na kuteswa katika utamaduni huu? Je, tunapima vipi? Je, kuishi kwa usalama na mali kunaharibuje uelewa wetu wa jukumu la imani katika maisha yetu? Ikiwa ningeweza kuchagua, ningependa kuwa na imani ambayo ninaona ikionyeshwa kwa watu wa Nigeria.