Jumanne katika NOAC

Picha na Rada Yangu
Picha ya hali ya hewa inaonyesha mvua kubwa juu ya NOAC leo asubuhi–eneo pekee la kijani kibichi katika nusu nzima ya mashariki ya nchi. Alipoulizwa kuhusu maana ya kina ya kitheolojia ya NOAC kuwa na ngurumo ya radi asubuhi na mapema huku nchi kote ikiwa kavu, rais wa zamani wa Seminari ya Bethany Gene Roop alieleza hivi, "Mvua huwanyeshea wenye haki."

Nukuu za siku

"Tuko hapa kutumikia Ufalme wa Mungu, na ni masimulizi ambayo yatafanya hivyo, na sisi ni wasimulizi, wewe na mimi." –Phyllis Tickle, mzungumzaji mkuu wa Jumanne. Tickle ni mhadhiri, mwandishi wa insha, na anayejitangaza kuwa "msomi aliyepona" anayejulikana kwa mfululizo wake wa Saa za Kiungu na uandishi wake juu ya Emergence Christianity.

"Miaka mia tano iliyopita, unaweza kukumbuka ... vizuri, unaweza usikumbuke - lakini hii ni NOAC." –Phyllis Tickle, mzungumzaji mkuu wa Jumanne.

“Nina hamu ya kusikiliza upya maandiko yanayozungumzia nguvu za Mungu za kuponya kati yetu.” -Dawn Ottoni-Wilhelm, kiongozi wa mafunzo ya Biblia ya asubuhi katika NOAC 2013. Yeye ni profesa wa mahubiri na kuabudu katika Seminari ya Kitheolojia ya Bethany.

"Hakuna ugomvi wa hatua sahihi dhidi ya ibada ya haki .... Sio kwamba kufunga ni kosa, inatubidi tu kujifunza jinsi ya kuifanya…. Mungu anataka sisi, kufikia mwisho wa sura ya 58, tutamani yale ya Mungu yenye kuleta uzima.” -Dawn Ottoni-Wilhelm akiongoza somo la Biblia la asubuhi juu ya Isaya 58.
 

Kazi ya nyumbani kwa wakati wa msukosuko mkubwa

Mzunguko wa miaka 500 wa mabadiliko na dhiki-mtu anaweza kuwa alishtushwa na madai ya Phyllis Tickle kwamba "tunaishi katika wakati wa msukosuko mkubwa," lakini msomi, mwanatheolojia, msomi, msimulia hadithi, mwandishi, na mama wa watoto saba waliunganisha. yote pamoja na ucheshi, ufahamu, na matumaini.

Picha na Cheryl Brumbaugh-Cayford
Phyllis Tickle akizungumza katika NOAC 2013.

Na kazi ya nyumbani kwa watu wazima wakubwa huko NOAC. Akibainisha kwamba hali hiyo ya maisha ya nyumbani imebadilika bila kuepukika, kwa kupoteza mwanamke mwenye nyumba, na kuibuka kwa wanawake kupata usawa katika ajira, "hakuna mtu anayesubiri kufanya hadithi nje ya siku ya mtoto," na kwa hiyo hakuna mtu anayefundisha. hadithi ya kibiblia kwa watoto nyumbani aidha, Tickle alisisitiza. "Ni juu yetu sisi ambao ni babu na babu, ambao ndio tunafahamu hadithi, lazima turudi na kuzifuma hadithi hizo katika maisha ya wajukuu na wajukuu zetu."

Ikiwa vizazi vya wazee havifanyi kazi zao za nyumbani, na watoto wasijifunze hadithi ya Biblia, Ukristo unaweza kuendelea kuishi, Tickle alisema. Lakini, alionya, “kanisa huenda lisifanye.”

Katika hadithi ya kweli ya kuvutia kutoka kwa uzoefu wake unaohusiana na vizazi vichanga, Tickle alikuwa kwenye chakula cha jioni cha kanisa ambapo aliulizwa kuzungumza juu ya historia ya utata juu ya Kuzaliwa kwa Bikira. Baadaye, alizungumza na mmoja wa matineja waliokuwa hapo ili kuandaa chakula cha mkutano. Akirejelea watu wazima waliokuwepo, alimuuliza, “Je, hawajui Kuzaliwa kwa Bikira ni mzuri sana isiweze kuwa kweli, iwe ilitokea au la?”

Mazungumzo hayo yalimuonyesha sio tu umuhimu wa hadithi, bali pia uelewa mpya wa vizazi vinavyokua wa ukweli dhidi ya ukweli: kwamba uzuri wa hadithi unatokana na "ukweli, si ukweli." Uzuri mwingine wa hadithi ni sehemu yake katika mchakato wa uponyaji, kwa watu binafsi na jamii, alisema, "Tunaandika hadithi kuhusu madhara yetu, iwe tunashiriki na wengine au la." Akitoa mifano kadhaa ya kweli ya maisha, alizungumza kuhusu uponyaji ambao unaweza kuja wakati uzoefu mgumu "unapofungwa" katika kusimulia hadithi, au kuandikwa.

Tickle anajulikana kwa vitabu vyake kuhusu Emergence Christianity, na nadharia kwamba karibu kila miaka 500 kuna mabadiliko makubwa katika jamii, na katika dini. "Kila kitu hubadilika hii inapotokea," Tickle alisema. "Hafla Yetu Kubwa imekuwa ikijengwa kwa miaka 150. Inaathiri kanisa. Inabidi tujirekebishe kwa jamii mpya na utamaduni mpya.”

–Frank Ramirez ni mchungaji wa Everett (Pa.) Church of the Brethren na mfanyakazi wa kujitolea kwenye Timu ya Mawasiliano ya NOAC.
Hoja ya kibiblia ya familia, na kile inaweza kutufundisha

"Katika Isaya tunaingia kwenye mabishano ya familia," Dawn Ottoni-Wilhelm alisema, Jumanne asubuhi katika somo la kwanza kati ya Masomo yake matatu ya Biblia. Mabishano ya kifamilia ni kati ya watu na Mungu, na kiini chake ni hamu na hitaji la uponyaji. Sababu ya kifungu hiki kuwa muhimu ni kwamba bado tunabishana sawa na Mungu sisi wenyewe, aliambia mkutano wa NOAC, na kwa hivyo inaweza kusomwa katika kutafuta uponyaji.

Picha na Cheryl Brumbaugh-Cayford
Dawn Ottoni-Wilhelm, kiongozi wa somo la Biblia la asubuhi la NOAC 2013.

Isaya 58:1-14, Ottoni-Wilhelm alipendekeza, inajumuisha “tafakari juu ya urejesho. Picha za uponyaji ni nyingi.” Pia aliuliza, “Ni picha gani za uponyaji zinazotolewa kwetu? Ni Mungu wa aina gani anayeonyeshwa katika vifungu hivi?”

Miongoni mwa madokezo ya picha kutoka katika kifungu hiki, zilizopigwa kelele kutoka kwa kutaniko, ni maji, minyororo iliyofunguliwa, kamba ya nira, mkate, nyumba, kuta zilizovunjwa na kurejeshwa, na mwanga.

Kifungu hiki kinahitaji matumizi ya mawazo, alisema, na waumini wa zamani na sisi. Wengi hufikiri kwa kusoma sehemu hii ya Isaya kwamba Mungu alipinga mazoea ya kidini ya wakati huo. "Mungu hapingi mazoea ya kidini," Ottoni-Wilhelm alisisitiza, hata hivyo. “Mungu anatutaka tuwe wazi kuhusu desturi zetu za kidini zinapaswa kuwa: hatua zinazofaa kwa kila mmoja wetu, furaha yetu kwa Mungu na kila mmoja wetu.”

Kisha akauliza, “Ni Mungu wa aina gani anayewaziwa katika andiko hili?” Majibu yalijumuisha, mwenye huruma, Mungu mkubwa, mzazi, Mungu wa haki, Mungu anayejibu, Mungu mwenye kusamehe, Mungu asiyekata tamaa, Mungu aliye hapa, Mungu mwenye huzuni akishiriki huzuni, Mungu wa nyakati zote, Mungu ndani ya kila mmoja wetu, na Mungu aliyekatishwa tamaa.

Hatimaye, Ottoni-Wilhelm alimalizia, tunapata “Mungu mchumba, anayependezwa, na mjuzi.”

Funzo la Biblia linaendelea kila asubuhi hadi Alhamisi.

–Frank Ramirez ni mchungaji wa Everett (Pa.) Church of the Brethren na mfanyakazi wa kujitolea kwenye Timu ya Mawasiliano ya NOAC.

 

Swali la Siku:
Ni tukio gani kubwa zaidi ulilosafiria kwenda NOAC?

           
 "Kujaribu kulala kwenye ndege. Nilikuwa na ndege ya 'jicho jekundu'. Ninahisi jicho jekundu sana sasa hivi.”—Alice Quigley, Martinez, Calif.  "Kuendesha basi na watu wengine wanane ndani. Wote walikuwa na tabia."-Buddy Crumpacker, Blue Ridge, Va. "Siku zote tunapata shida kutoka kwa 40. Tumekuwa kila mahali. Tulikuwa na ziara ya kupendeza."Carol Replolle, New Oxford, Pa.  "Kuendesha gari kupitia barabara hiyo yenye kupinda kwenye milima ya North Carolina!"-Pat Roberts, Indianapolis, Ind.  "Nimekuwa kwa kila NOAC moja. Imekuwa adventure tu kusafiri. Nilikuwa na dereva mzuri.”—Virginia Crim, Greenville, Ohio  "Tulisimama ili kuona mpwa wetu ambaye ameanzisha Chuo cha Belmont huko Nashville."Norm Waggy, Goshen, Ind.

Timu ya Mawasiliano ya NOAC: Frank Ramirez, ripota; Eddie Edmonds, mkuu wa teknolojia; Cheryl Brumbaugh-Cayford, mhariri na mpiga picha

 

[gt-link lang="sw" label="Kiingereza" widget_look="flags_name"]