Miami Valley ya Ohio Inakaribisha Mkutano wa 5 wa Dunia wa Ndugu

Akitoa salamu kwa wote waliohudhuria kwenye Kusanyiko la 5 la Ulimwengu la 11th Brethren mnamo Julai 14-XNUMX huko Brookville, Ohio, katibu wa bodi ya Brethren Heritage Center Larry E. Heisey alitaja eneo la pekee la mkutano huo. Makundi yote saba makuu ya Brethren katika Amerika Kaskazini yalitokana na waumini walioletwa pamoja na Alexander Mack Sr. huko Schwarzenau, Ujerumani, yanawakilishwa katika eneo la Miami Valley karibu na Dayton, Ohio.

"Hii inatufanya kuwa wa kipekee katika Brethrendom," Heisey alisema.

Hali ya kiroho ya Ndugu ndiyo ilikuwa mada ya kusanyiko hilo, ambalo hufanywa kila baada ya miaka mitano kwa ufadhili wa Bodi ya Ensaiklopidia ya Ndugu. Mkutano wa 2013 uliandaliwa na Brethren Heritage Center, shirika lisilo la faida lililoko Brookville na ulianza mwaka wa 2001 ili kuhifadhi taarifa za kihistoria na za sasa kuhusu mashirika mbalimbali ya Ndugu.

Upekee wa ubia kati ya vikundi hivi vya Ndugu—sasa wana nambari saba—ulitajwa wakati wa kusanyiko hilo na watu kadhaa akiwemo Donald Miller, katibu mkuu wa zamani wa Kanisa la Ndugu na profesa aliyestaafu katika Seminari ya Bethany. Alitaja msukumo wa mazungumzo kama hayo kwa icon wa kuleta amani na mwanzilishi wa On Earth Peace MR Zigler, ambaye pia alisaidia kuanzisha Ensaiklopidia ya Ndugu.

Timu ya kupanga kwa ajili ya kusanyiko la 2013 ilijumuisha wawakilishi kutoka mashirika sita kati ya saba kuu ya Brethren katika Amerika Kaskazini: mwenyekiti Robert E. Alley, Church of the Brethren; Jeff Bach, Kanisa la Ndugu; Brenda Colijn, Kanisa la Ndugu; Milton Cook, Ndugu wa Dunkard; Tom Julien, Ushirika wa Makanisa ya Neema Brothers; Gary Kochheiser, Makanisa ya Conservative Grace Brethren, Kimataifa; Michael Miller, Kanisa la Old German Baptist Brethren Church-Mkutano Mpya. Ingawa hawako katika timu ya kupanga, Ndugu wa Wabaptisti Wazee wa Ujerumani wanawakilishwa kwenye Bodi ya Ensaiklopidia ya Ndugu na katika Kituo cha Urithi wa Ndugu.

Kuwa na Brethren Heritage Center kuwa mwenyeji wa mkutano ulioitishwa na bodi ya Ensaiklopidia ya Brethren ilikuwa mechi iliyotengenezwa huko Brethren heaven–kama siagi ya karanga na chokoleti, au labda zaidi kama chokoleti na hata chokoleti zaidi. The Brethren Encyclopedia Inc. tangu kuanzishwa kwake imetoa jukwaa la kazi ya ushirikiano na mipango kati ya miili ya Ndugu iliyotokana na ubatizo wa 1708. Kituo cha Urithi wa Ndugu kimetoa mfano wa ushirikiano na ushirika sawa kati ya vikundi vyote vya Ndugu katika Bonde la Miami, hata wanapoendelea kupata migawanyiko kulingana na tofauti za mafundisho na mazoezi.

Ijapokuwa tofauti za mavazi, imani, na mazoea zilionekana mara moja kwenye mkusanyiko huo, mkusanyiko huo ulifaulu kwa sehemu kubwa kwa sababu haukuwa mkutano wa kibiashara bali mahali pa Ndugu kuhudhuria pamoja na kila mmoja na kwa Mungu. Washiriki walionyesha hamu ya kufundisha na kujifunza zaidi kuhusu urithi ulioshirikiwa, na kuwa pamoja tu kama familia ya imani.

 

Mawasilisho, paneli, ziara, ibada-na aiskrimu

Kusanyiko lilianza kwa mawasilisho makuu kuhusu hali ya kiroho ya Ndugu katika karne ya 18, 19, na 20. Vipindi vingine vikuu vililenga nafasi ya Yesu katika kiroho cha Ndugu, Neno na Roho katika kiroho cha Ndugu, mambo ya jumuiya ya kiroho ya Ndugu, na maagizo ya Ndugu kama vile karamu ya upendo, kuosha miguu, na upako.

Semina na mijadala ya jopo ilitoa ufahamu katika uinjilisti na utume kama aina ya hali ya kiroho ya Ndugu, jukumu la Biblia katika hali ya kiroho ya Ndugu, malezi ya kiroho ya Ndugu, mazoea ya ibada ya ndugu, kujitenga na ulimwengu na kujihusisha na ulimwengu, wimbo wa Ndugu, ibada ya ndugu. fasihi na ushairi, na maandishi ya kiroho na mashairi ya Alexander Mack Jr. Jopo la vijana na vijana walitoa majibu ili kufunga mawasilisho.

Ziara za basi zilichukua washiriki kuona maeneo ya Miami Valley muhimu kwa historia ya Ndugu. Ilijumuisha maeneo yanayohusiana na mifarakano ya miaka ya 1880 wakati "wahafidhina" - ambao walikuja kuwa Ndugu wa Kale wa Wabaptisti wa Ujerumani, na "walioendelea" - ambao walikuja kuwa Kanisa la Ndugu na Ndugu wa Grace, kwanza walipanga na kujitenga na shirika linaloendelea. kama Kanisa la Ndugu. Tours pia alitembelea Kanisa la Lower Miami Church of the Brethren, kutaniko la "mzazi" kwa makanisa ya Brethren ya eneo hilo, na maeneo mengine ya kupendeza.

Kila jioni kusanyiko lilikula na kuabudu pamoja katika kutaniko la mtaa, lililoandaliwa na Brookville Grace Brethren Church na Salem Church of the Brethren. Mitandao ya kijamii ya ice cream ilifungwa siku hizo.

Ijapokuwa tukio hilo liliitwa kusanyiko la “ulimwengu,” Ndugu wengi waliohudhuria walitoka Marekani, wengi wao wakiwa katika Bonde la Miami. Kundi la Wanaijeria walihudhuria kutoka Ekklesiyar Yan'uwa wa Nigeria (EYN–The Church of the Brethren in Nigeria). Bernd Julius, ambaye alikuwa katika halmashauri ya kupanga kusanyiko la 2008 huko Schwarzenau kwenye mwadhimisho wa mwaka wa 300 wa Ndugu, alileta salamu kutoka katika kijiji cha Ujerumani ambako harakati ya Brethren ilianza.

Keynoters huchunguza hali ya kiroho ya Ndugu kwa karne nyingi

Nuances ya kiroho inaweza kuwa imeonyeshwa au uzoefu kwa njia na lugha tofauti wakati wa karne ya 18, 19, na 20, lakini thread moja isiyobadilika ilikuwa kwamba ilionyeshwa kwa kujitolea kwa maandiko na sala, katika jumuiya, na ilizingatiwa kuwa mwaminifu zaidi wakati inaonyeshwa. kwa namna iliyoleta injili ya Yesu Kristo uzima.

"Hakuna kitu kama hali ya kiroho ya jumla," alisema Jeff Bach, mkurugenzi wa Kituo cha Vijana cha Mafunzo ya Anabaptist na Pietist katika Chuo cha Elizabethtown (Pa.), alipokuwa akizungumzia mada ya kiroho ya Brethren ya karne ya 18-lakini hata hivyo alitafuta. vipengele vya kawaida kwa hadithi ngumu.

Ndugu wa kwanza walikuwa na wasiwasi wa kuegemeza hali yao ya kiroho juu ya maisha ya “watu watakatifu,” lakini vyanzo vya ibada kama vile Kioo cha Martyr vilitoa msukumo mkubwa. Vyanzo hivi vya Anabaptisti vilikuwa na athari kubwa juu ya hali ya kiroho ambayo iliongoza mazoea na maagizo ya Ndugu. Ndugu wa kwanza walipendelea maombi ya hiari badala ya mazoea ya nje na “kitabu cha maombi ya nje.”

Bach alichagua kuzingatia watu binafsi wasiojulikana sana wa Ndugu kutoka karne ya 18 wakiwemo John Lobach, Catharine Hummer, Michael Frantz, na Jacob Stoll.

Lobach (1683-1750) aliandika katika wasifu wake kwamba alijihusisha na mazoea yale yale kabla na baada ya kuamka kwake kiroho, lakini hata alipokuwa mtoto aliyaona mazoea haya kuwa ya uwongo na yasiyo na matunda. Baada ya uongofu wa wazi mwaka wa 1713 aligundua kwamba kuimba nyimbo, kusoma maandiko, na maombi sasa vilikuwa sehemu ya nguvu ya uhusiano wa kibinafsi na Mungu. Mnamo 1716 alikamatwa na kuhukumiwa maisha ya kazi ngumu akiwa mmoja wa “Ndugu wa Solingen,” ingawa hatimaye aliachiliwa. Matukio yake gerezani yaliongoza kwenye utambulisho wa kina wa mateso ya Yesu na hamu ya kina ya kupenda na kusamehe maadui.

Michael Frantz (1687-1748), mhudumu wa kutaniko la Conestoga huko Pennsylvania, aliandika Maungamo yake ya Mafundisho ambayo yalijumuisha utangulizi mfupi wa kujichunguza kiroho, simulizi refu la mazoea na mafundisho mbalimbali ya Ndugu (sehemu hizi zote mbili katika mstari), na maandishi ya nathari ambayo yalihimiza kutofuata sheria lakini ilionya, miongoni mwa mambo mengine, kwamba “kujivunia mavazi mepesi kunaweza kuwa kiburi kuu kuliko vyote.”

Catharine Hummer (fl. 1762) wa kutaniko la White Oak huko Pennsylvania, alipata udhihirisho wa hali ya kiroho yenye nguvu katika ndoto na maono ambayo yalirekodiwa na jumuiya iliyojitenga ya Ephrata. Maonyo yake kuhusu wakati wa mwisho na maono yake ya ubatizo baada ya kifo, yaliyoonyeshwa katika mahubiri yake yenye nguvu, yalionyeshwa katika maandishi ya nyimbo na kuonyesha kwamba thamani yao ya kiroho haikupatikana tu katika kuimba, bali katika kukariri na kutafakari juu ya mashairi haya.

Mzee wa Conestoga Jacob Stoll, ambaye kazi zake za ibada zilichapishwa baada ya kifo chake mwaka wa 1806, alitumia mistari ya Biblia kama mahali pa kuanzia kwa mashairi mafupi ya ibada ambayo yalisomwa sana na Ndugu. Maandishi yake yalikuwa "maandiko ya fumbo zaidi ya Ndugu" bado yalisalia kuwa yameimarishwa katika jamii. Muungano wa fumbo na Kristo ulioonyeshwa katika suala la ndoa bado ulitegemea jumuiya iliyokusanyika.

Dale R. Stoffer, aliyezungumza kuhusu hali ya kiroho ya karne ya 19, Dale R. Stoffer, alisema hivi: “Kama jiwe la thamani (hali ya kiroho) ina mambo mengi. Stoffer ni mzee katika Kanisa la Ndugu na profesa wa Theolojia ya Kihistoria na mkuu wa zamani wa taaluma katika Seminari ya Theolojia ya Ashland.

Alisema kwamba ingawa hali ya kiroho ya Kikatoliki iliegemezwa katika mafumbo, na mafumbo ya Kiprotestanti yalitegemea fundisho sahihi na uzoefu wa kibinafsi wa kibinafsi, kwa kuwa hali ya kiroho ya Ndugu “iliamuru maisha yote chini ya Ubwana wa Kristo.”

Maandiko, vitabu vya nyimbo, fasihi ya ibada ya matbaa ya Sauer na Ephrata, na hatimaye fasihi ya kipindi ya Brethren iliyoanza na Henry Kurtz "The Monthly Gospel Visiter" vilikuwa viungo vya hali ya kiroho ambayo katika kipindi cha karne ilikumbana na Uamsho na Harakati za Utakatifu. . Hili lilionekana wazi hasa katika tofauti za kategoria zilizojumuishwa katika nyimbo za Kijerumani na Kiingereza za Ndugu.

"Ndugu, kama Wanabaptisti na Wapaitisti, hawakutofautisha kati ya mafundisho na hali ya kiroho au mafundisho na mazoezi," Stoffer alisema. Alileta usikivu kwa maandishi ya Henry Kurtz, Peter Nead, na Abraham Harley Cassel–lakini jambo la kufungua macho kwa waliohudhuria wengi lilikuwa ni hadithi ya Charles H. Balsbaugh (1831-1909) ambaye, akiwa amepunguzwa kuwa ulemavu wa kudumu na wenye uchungu. hata hivyo aliandika zaidi ya makala 1,000 zilizotawanyika katika majarida mbalimbali. Balsbaugh alikiri kwamba alihama kutoka cheo kama mwanasheria hadi yule aliyegundua kwamba “Kristo alionyesha jinsi Mungu anavyoishi na jinsi Roho Mtakatifu alivyofanya iwezekane kwetu kuishi maisha yale yale.”

Akiongea kuhusu Ndugu wa karne ya 20, William Kostlevy wa Maktaba ya Historia ya Ndugu na Hifadhi ya Nyaraka katika Ofisi za Mkuu wa Kanisa la Ndugu, alionyesha upana wa ushawishi wa Ukristo wa kiliberali, wa kihafidhina, na wa kiinjilisti juu ya kiroho cha Ndugu.

"Je, mtu anawezaje kutoka kwa Gottfried Arnold hadi kwa MR Zigler?" Kostlevy aliuliza, kisha akaendelea, “Hata hivyo, mambo ya kiroho ni nini ulimwenguni? Hakuna neno lingine ambalo limekuwa mada ya kutokuelewana na mabishano yasiyo na maana kama haya."

Alipendekeza kwamba vuguvugu la Keswich, lililoanzishwa kaskazini mwa Uingereza, lilikuwa na uvutano mkubwa juu ya Uprotestanti wa Marekani na Ndugu. Teolojia ya Keswich ilisisitiza kwamba "asili ya dhambi haizimiwi bali inapingwa" na hali ya kiroho ya Kikristo, kinyume na imani ya Ndugu kwamba mabadiliko yangeongoza kwenye maisha zaidi kama Kristo. Kostlevy pia alionyesha ushawishi wa shule ya Dwight L. Moody, ambayo ilidai kujisalimisha kwa Kristo, na kusisitiza juu ya msalaba badala ya maisha ya Yesu.

Ndugu mbalimbali wa karne ya 20 waliguswa nao, kama vile AC Wieand, mmoja wa waanzilishi wa Seminari ya Kitheolojia ya Bethania, ambaye aliwatia moyo Ndugu kutafuta “maisha ya juu zaidi ya Kikristo”; Profesa wa Bethany Floyd Mallot, ambaye "sikuzote alikuwa na shaka juu ya hisia za kidini"; Anna Mow, ambaye alipata kiini cha hali ya kiroho katika kujifunza Biblia, ibada ya ushirika, na sala; na hasa Dan West, mwanzilishi wa Heifer Project, ambayo sasa ni Heifer International, ambaye “mara nyingi aliwaudhi wakuu wake, tabia yake ilikuwa ya kusuasua, angeweza kuwa na sababu na hakuwa na uwezo wa kulitusi dhehebu lililomlipa,” kwa maneno ya Kostlevy. Magharibi hasa ilikuwa na athari na hata ufuasi kama wa madhehebu kati ya Ndugu, Kostlevy alisema, labda kwa sababu alikuwa na upande wa kiroho ulioonyeshwa katika ushairi na vitendo licha ya ukweli kwamba "hakuwa na subira na mafundisho ya kidini."

Kanisa la Waumini lililoimarishwa tena, kama mwanahistoria wa Ndugu wa karne ya 20 Donald F. Durnbaugh alibainisha kundi la Brethren, alipata usemi wa kiroho katika mamlaka ya Kristo, mamlaka ya maandiko, urejesho wa kanisa la Agano Jipya, kutengwa na ulimwengu, na, kwa kushangaza. , ushiriki wa kiekumene.

 

Kwa zaidi kuhusu 5th Brethren World Assembly

Tafuta albamu ya picha kutoka kwa mkusanyiko uliounganishwa www.brethren.org/albamu . DVD za kila wasilisho kuu na huduma ya kuabudu zinapatikana, na upigaji picha ulifanywa na mpiga picha wa video wa Church of the Brethren David Sollenberger na wafanyakazi. DVD ni $5 kila moja, au tatu zozote kwa $10, na usafirishaji umeongezwa. Tazama hadithi hapa chini kwa maelezo au wasiliana na Brethren Heritage Center, 428 Wolf Creek St., Suite #H1, Brookville, OH 45309-1297; 937-833-5222; mail@brethrenheritagecenter.org ; www.brethrenheritagecenter.org

 

 

- Habari hii ya 5th Brethren World Assembly imetolewa na Frank Ramirez, mchungaji wa Everett (Pa.) Church of the Brethren, na Cheryl Brumbaugh-Cayford, mkurugenzi wa Huduma za Habari kwa Kanisa la Ndugu.

 

---