 |
| Picha na Wendy McFadden |
| Rita Nakashima Brock, mzungumzaji wa Global Ministries Dinner, mapema katika Mkutano alitia saini nakala za vitabu vyake katika duka la vitabu la Brethren Press katika ukumbi wa maonyesho. Inaonyeshwa hapa, anapiga gumzo na msomaji. |
Na Frank Ramirez
“Ilimchukua Yesu miaka elfu moja kufa.” Rita Nakashima Brock, mkurugenzi wa Faith Voices for the Common Good, alianza uwasilishaji wake kwa taarifa hii ya kushangaza.
Alichomaanisha, alisema, ni "kukosekana kwa sanamu yake ikining'inia msalabani akiwa amekufa hadi mwaka wa 960." Brock alisema kwamba kutokana na funzo lake la sanaa ya mapema ya Kikristo, “Tulianza kuona ujumbe tofauti kabisa wa imani ya Kikristo.”
Akiongea kwenye Dinner ya Global Ministries mnamo Julai 5, wakati wa Kongamano la Mwaka la 2011, alikiri kwamba inaweza kuonekana kuwa isiyo ya kawaida kwake kama mwanatheolojia wa Kiprotestanti kuzingatia sanaa, lakini aliwakumbusha wasikilizaji wake kwamba hadi uvumbuzi wa mashine ya uchapishaji karibu 500. miaka iliyopita Wakristo wengi hawakuwa na Biblia. Wengi hawakuweza kusoma, lakini picha na taratibu za kanisa zikiwemo usomaji, nyimbo, na maandamano zilisimulia hadithi ya imani. Muhimu zaidi ilikuwa sanaa ambayo ilipendeza makanisa yote.
"Kumbukumbu zetu kwa kiasi kikubwa ni za kuona na za anga," alisema. "Watu wanaotembea katika kanisa wangeona picha ya imani katika kanisa."
Wazo la upatanisho halikuwepo katika sanaa na teolojia ya kanisa la kwanza, Brock alisema. Alionyesha hotuba yake kwa michoro kutoka kwa makanisa. Kipande cha kwanza, kutoka kwa Kanisa Kuu la Askofu wa Roma, basilica iliyotolewa na Constantine kwa Askofu wa Roma, ilionyesha vipengele vya kawaida vya sanaa. Kuna picha ya Yesu kama mtawala juu ya yote, wakati mwingine huitwa "pantokrator." Yesu anapatikana katika uwanja wa buluu iliyokolea ambao umesimama kama kuba la mbingu.
"Ni fumbo kidogo. Maji yanaifunika dunia, kama unavyojua kutoka kwenye hadithi ya Uumbaji. Juu ya kuba la mbingu kulikuwa na ufalme wa Mungu. Kitabu cha Kutoka kinarejelea kuwa ni rangi ya yakuti.” Alionyesha baadhi ya sanamu zenye mabawa na kuongeza, “Kuna Maserafi, viumbe vya mbinguni. Yesu ndiye mwili unaounganisha mbingu na dunia.”
Alionyesha “mkono mdogo wa kuume wa Mungu. Hayo tu ndiyo unayoyaona ya Mungu katika sanaa ya kale ya Kikristo, mkono wa kuume wa baraka. Na una Roho Mtakatifu hua, akitoa maji kutoka kwa mdomo wake. Maji hutiririka nyuma ya msalaba wa dhahabu.”
Mtu anaona kulungu akinywa maji, akiwakilisha kiu ya mwanadamu ya maji ya Mungu. Kipengele kingine thabiti cha sanaa hii ya kale ni mito minne inayotiririka kutoka kwenye kijito, mito minne ya kibiblia kutoka Mwanzo 2 ambayo ilitiririka katika ulimwengu wote.
“Theolojia hapa ni kwamba kanisa liliamini Yesu alipobatizwa na Roho Mtakatifu akamshukia baada ya kuzamishwa katika Yordani, aliibuka akiwa amevaa vazi la utukufu. Maji yote yalikuwa baraka za mbinguni, kutoka bustani ya paradiso. Ubatizo ulikuwa wokovu katika paradiso katika ulimwengu huu.”
Brock alinukuu kutoka kwa mababa wa kanisa la awali ili kuonyesha kwamba maana ya sanaa hii ilikuwa kwamba kanisa lilipandwa kuwa paradiso katika ulimwengu huu. “Hii hapa ni sanamu ya wokovu ambayo haikawiwi, lakini inatolewa mara moja anapotoka majini.”
Slaidi zingine zilifuata ambazo vipengele hivi vya msingi vilionekana tena na tena. Picha ya ziada, ile ya Kugeuzwa Sura, iliashiria, “Unapopokea Roho Mtakatifu unapokea macho yaliyojazwa na Roho.”
Pia kulikuwa na ishara iliyoambatanishwa na Ekaristi, kwa sababu “baada ya kubatizwa ulienda kwenye karamu yako ya kwanza ya Ekaristi, iliyoandaliwa na Yesu. Yesu ndiye mwenyeji wa chakula hicho. Anaonyeshwa wazi kwa njia zisizo za kifalme."
Brock alirejelea hadithi ya injili katika sura ya nne ya Luka, ambapo Yesu anafungua kitabu cha kukunjwa kwa Isaya 61. “Yesu aliwaambia kazi ya kanisa ilikuwa kufanya kazi ambayo manabii walizungumzia. Lisha wenye njaa, ponya wagonjwa, wakomboe wafungwa, simama mbele ya falme na mamlaka za ulimwengu. Huduma ya Yesu ilichukua mwili yale ambayo Mungu alitaka sisi sote tufanye.”
Upatanisho si sehemu ya sanaa hii ya kanisa, wala Yesu haonekani akiwa amekufa msalabani. Kanisa lilikusudiwa kuwa mfano hai wa Kristo.
Wageni wa kimataifa na wa kiekumene pamoja na wafanyakazi wa Global Ministry Partnerships wakitambulishwa kwenye mlo huo. Chakula cha jioni kilifungwa kwa wasilisho la muziki kutoka kwa Timu ya Vijana ya Kusafiri ya Amani ya 2011 ambayo inajumuisha Mark Dowdy, Tyler Goss, Kay Guyer, na Sarah Neher.
Habari za Kongamano la Kila Mwaka la 2011 ni Timu ya Habari ya Jan Fischer-Bachman, Mandy Garcia, Karen Garrett, Amy Heckert, Regina Holmes, Frank Ramirez, Glenn Riegel, Frances Townsend, na mhariri na mkurugenzi wa habari Cheryl Brumbaugh-Cayford. Wendy McFadden anahudumu kama mkurugenzi mtendaji wa Brethren Press. Wasiliana cobnews@brethren.org