Mcheza densi kwa njia ya mfano huigiza mateso ya ulimwengu, kama maombolezo yanavyosomwa akiorodhesha njia nyingi ambazo wanadamu hupitia vurugu. Mchezaji densi alinyanyua kitambaa chenye maji kutoka kwenye beseni la maji na kukikandamiza juu ya kichwa chake, akiacha maji yatiririke kama machozi usoni na mwilini mwake.
Kongamano la Kimataifa la Amani la Kiekumene lilifunguliwa alasiri ya Mei 18 kwa ibada na kikao cha kwanza cha mashauriano. Muhimu ni pamoja na kuhudhuria kwa Waziri Mkuu wa Jamaika Bruce Golding katika kikao-ishara ya umuhimu wa mkusanyiko huu kwa jumuiya ya kanisa la mtaa-na hotuba kuu ya Paul Oestreicher, kasisi wa Kianglikana mwenye washiriki wawili katika Jumuiya ya Kidini ya Marafiki (Quakers). )
Kabla ya kufunguliwa rasmi kwa kusanyiko hilo, asubuhi ilianza kwa ziara za hiari na ziara kwa wizara za mitaa katika eneo la Kingston ambazo zinafanya kazi kuzuia ghasia na kujenga amani katika jamii zao.
Ibada ya ufunguzi
Ibada ilianza mapema alasiri, baada ya vikundi vya watalii kurejea katika chuo kikuu cha West Indies ambako mkutano unafanyika. Msururu wa viongozi wa kanisa, kwaya mbili, bendi na wapiga ngoma, usomaji, sala, vitabu vya vitabu, na maandiko—yote yalikuwa sehemu ya ibada ya ufunguzi iliyochangamka.
Lakini haikuwa sifa zote za shangwe. Wakati orodha ya maombolezo ikisomwa, mcheza densi wa kiliturujia alinyanyua kipande cha kitambaa kutoka kwenye beseni la maji na kukitoa juu ya kichwa chake—maji yakitiririka kama machozi usoni na mwilini mwake. Somo hilo lilikumbusha kutaniko kwamba watu wa dunia bado wanateseka kutokana na vurugu, hata baada ya miaka kumi ya makanisa kufanya kazi pamoja ili kuishinda:
“Tunawalilia wale wote wanaotoweka duniani…. Wahanga wote wa biashara haramu ya dawa za kulevya.... Waliowekwa kizuizini, wale walio katika safari za hatari…. Wale wote wanaokufa kwa sababu ya machafuko ya hali ya hewa…. Wale ambao wamejeruhiwa katika mwili na akili katika vita ulimwenguni kote…. Wale ambao wameteswa au kuuawa kwa sababu ya imani yao…. Tunawakumbuka wale wote ambao kupitia imani yao wanakuwa wapenda amani katika ulimwengu wetu uliovunjika.”
Ibada hiyo iliadhimisha Muongo wa Kushinda Vurugu na kubainisha "hatua ndogo" za matumaini na maendeleo. Lakini katika kutafakari kuhusu ziara za "Barua Hai" za vikundi vya WCC katika nchi zilizo na vurugu, wasemaji kutoka Argentina na Brazili walizungumzia kuhusu mateso na mapambano ya binadamu ambayo yameendelea au kuongezeka kwa nguvu katika miaka 10 iliyopita.
Ibada hata hivyo ilihitimishwa kwa uimbaji wa hali ya juu wa wimbo mpya wa mada ya IEPC, unaonuiwa kuwa wimbo unaopendwa wa amani wa kanisa: "Utukufu kwa Mungu na Amani Duniani" na mwanamuziki maarufu wa Jamaika Grub Cooper. Ilitangazwa kuwa Cooper mwenyewe atatumbuiza wimbo huo katika tamasha lililopangwa kufanyika Ijumaa jioni katika jiji la Kingston.
Mkutano wa kwanza
Katibu Mkuu wa Baraza la Makanisa Ulimwenguni Olav Fykse Tveit akikaribisha mkutano huo, kabla ya kumkaribisha Waziri Mkuu jukwaani ili kuleta hotuba. "Ninaamini Mungu ametuita hapa kutoka sehemu nyingi za ulimwengu," Tveit alisema. "Njia ya amani pia ni njia ya umoja," aliendelea. "Wacha tudai wakati huu ... kuingia katika wakati wetu pamoja kufikiria kile kinachowezekana."
Waziri Mkuu katika maelezo yake alibainisha kwa furaha kwamba uongozi wa WCC ulifanya naye mkutano wa faragha mwanzoni mwa wiki. “Amani itapatikana vipi na wapi? Kwa sababu inapaswa kupatikana katika jambo fulani,” alisema, akitafakari jinsi alivyokuwa na matumaini kwamba mwisho wa Vita Baridi na utandawazi “ungeruhusu kuzuka kwa amani duniani kote…. Tumekatishwa tamaa,” alisema.
“Ninaamini kwa dhati kwamba sote tuliumbwa na Mungu mmoja. Je, tunawezaje kushiriki katika usawa huu…kupata seti ya maadili ambayo yanatuweka pamoja?” Aliuliza. “Katika utafutaji huu wa amani kuna jukumu muhimu kwa kanisa kutekeleza…. Haiwezi kuwa mapenzi ya Mungu kwamba watu wake watenganishwe daima na … katika migogoro.”
Pia miongoni mwa watu wengi walioleta salamu na matamshi ni Paul Gardner, rais wa Baraza la Makanisa la Jamaika; Metropolitan Hilarion wa Volokolamsk, Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi, ambaye alizungumza kwa shauku juu ya Wakristo wanaoteswa sehemu mbali mbali za ulimwengu na jukumu la kanisa la ulimwenguni pote la kuwaunga mkono; Margot Kassmann, mwanatheolojia wa Kilutheri na waziri kutoka Ujerumani ambaye alipitia historia ya Muongo wa Kushinda Ghasia; na mmoja wa washindi watano wa shindano la insha ya amani ya vijana, Chrisida Nithyakalyani, wa Kanisa la Kiinjili la Kilutheri la Kitamil nchini India.
Msemaji mkuu Paul Oestreicher alitambulisha mada yake kuwa “kilio changu cha kukomesha vita.” Yeye ni mwanaharakati wa amani ambaye alikimbilia Aotearoa New Zealand pamoja na wazazi wake mwaka wa 1939 ili kuepuka mateso ya Wanazi. Amewahi kuwa mwenyekiti wa sehemu ya Uingereza ya Amnesty International, na kama mkurugenzi wa Kituo cha Kanisa la Coventry Cathedral for International Reconciliation, na leo ni kasisi katika Chuo Kikuu cha Sussex.
Akinukuu maneno ya Yesu kutoka katika injili, “Mpendane kama nilivyowapenda ninyi,” aliwauliza Wakristo waliokusanyika baadhi ya maswali magumu: “Je, tunataka kumsikia yeye (Yesu)? Rekodi zetu zinaonyesha kwamba hatufanyi hivyo. Wengi wa wanatheolojia wetu, wachungaji, na makusanyiko, Waorthodoksi, Wakatoliki, na Waprotestanti, wameinama tangu wakati wa Mtawala Konstantino ... kwa himaya na taifa, badala ya ubinadamu mmoja mpya ambao tunazaliwa. tumefanya mapatano na Kaisari.”
Akiorodhesha mifano ya jinsi kanisa lilivyobariki vurugu, kuanzia baraka za wanajeshi wa Ujerumani katika Vita vya Kwanza vya Dunia hadi kubariki matumizi ya kwanza ya silaha za nyuklia dhidi ya binadamu huko Hiroshima, alilaani jinsi kanisa hilo limejiruhusu kutumiwa na nguvu za kisiasa na kijeshi. Na alitoa onyo kali kwamba kanisa, kwa kufanya hivyo, linamsaliti Kristo.
"Isipokuwa tubadilike," alionya, "isipokuwa kanisa litahamia pembezoni na kuwa jamii mbadala ambayo bila masharti inasema hapana kwa vita…. mpaka tutakapotupa uhalali huu wa vita, theolojia hii ya 'vita vya haki' kwenye jalala la historia, tutakuwa tumetupilia mbali mchango mmoja wa kipekee wa kimaadili ambao mafundisho ya Yesu yangeweza kutoa kwa uhai wa wanadamu na kwa ushindi wa huruma.
“Yesu hakuwa mwotaji ndoto,” akasisitiza. "Alikuwa mwanahalisi mkuu. Kuishi kwa sayari yetu hakuhitaji chochote pungufu kuliko kukomeshwa kwa vita.” Jambo kama hilo linawezekana, alisema, akizungumzia kukomeshwa kwa utumwa–ambayo wakati wa vuguvugu la kukomesha utumwa ilionekana kuwa muhimu kwa maisha ya kiuchumi ya jamii. Lakini yatakuwa mapambano magumu, aliongeza, magumu zaidi kuliko yale yaliyoondoa uhalali wa kisheria, kimaadili na kidini wa utumwa.
Changamoto ya Oestreicher ilikuwa wazi na isiyo na shaka: ni wakati wa kanisa la Kikristo kuwa vuguvugu la amani ya haki. “Hata hivyo, kuzungumzia a zaidi amani tu ingekuwa karibu na ukweli,” alifafanua. "Amani kama hiyo inahitaji mtazamo mpya wa ulimwengu wa tetemeko. Shirika lake litakuwa na mahitaji kama vile shirika la vita. Kila taaluma itahusika: sheria, siasa, mahusiano ya kimataifa na uchumi, sosholojia, masomo ya kijinsia, saikolojia ya kibinafsi na ya kijamii, na mwisho, lakini, kwetu, theolojia .... Sasa tunajua pia kwamba ulimwengu huu mpya pia utategemea nia na uwezo wetu wa kuthamini na kuhifadhi mazingira asilia ambayo sisi ni sehemu yake….
"Ndiyo kwa maisha inamaanisha hapana kwa vita."
- Cheryl Brumbaugh-Cayford ni mkurugenzi wa Huduma za Habari kwa Kanisa la Ndugu. Ripoti zaidi, mahojiano na majarida yamepangwa kutoka Kongamano la Kimataifa la Amani la Kiekumeni nchini Jamaika, hadi Mei 25 kadri ufikiaji wa Intaneti unavyoruhusu. Albamu ya picha iko http://support.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?view=UserAlbum&AlbumID=14337. Wafanyakazi wa mashahidi wa amani Jordan Blevins ameanza kublogu kutoka kwenye kusanyiko, nenda kwa www.brethren.org. Pata matangazo ya wavuti yaliyotolewa na WCC kwa www.overcomingviolence.org.