Mkutano wa 224 wa Mwaka wa Kanisa la Ndugu
Pittsburgh, Pennsylvania - Julai 7, 2010
Mhubiri: Jonathan Shively, mkurugenzi mtendaji wa Congregational Life Ministries kwa ajili ya Kanisa la Ndugu
Nakala: Mathayo 28: 16-20
Naam, wiki gani! Kwa wengi wetu imekuwa ya kusisimua. Kwa faraja fulani. Kwa baadhi ya kukatisha tamaa. Kwa wengine inakatisha tamaa. Kwa baadhi yetu hii imekuwa uzoefu wa kilele cha mlima. Kwa wengine bonde la kushuka, lenye giza. Baadhi yetu tutaondoka tukiwa na moyo. Wengine huenda nje wakihisi kuwa wamehesabiwa haki. Wengine wataondoka wakiwa wamechanganyikiwa. Wengine wataondoka wakiwa wamekata tamaa. Baadhi wanaondoka wakiwa wamejeruhiwa. Wengi wamekwenda tu!
Ndugu wamekwenda Pittsburgh pamoja. Tumefanya biashara, tumeabudu, tumeomba, tumeimba, tumesoma, tumekula, tumesherehekea, tumehuzunika, tumepigana, tumepatanisha, tumecheka, tumelia. Tumetoa kila kitu tulicho nacho, mwili unaochosha, akili, na hisia. Licha ya ratiba isiyo ya kibinadamu, tumekuwa binadamu pamoja, na tumekuwa kanisa.
Kwa hiyo?!
Kwa hivyo ni jambo gani kwamba tumekuwa pamoja siku hizi? Inaleta tofauti gani, kwangu, kwenu, kwa Kanisa la Ndugu, kwa ulimwengu, kwa Mungu?
Kwa hivyo ni thamani gani imeongezwa, zawadi iliyopatikana, mapato ya uwekezaji yaliyopatikana kwa kutumia dola milioni.5 kukusanyika pamoja wiki hii ndani ya kituo cha mikusanyiko cha mazingira rafiki zaidi duniani?
Kwa hiyo ni mchango gani umetolewa kwa uwezo wa ulimwengu kuona ishara na ishara ya njia nyingine ya kuishi, ya hadithi ya Mungu isiyo na wakati na huduma ya upatanisho ya Yesu?
Wakati wanafunzi kumi na mmoja waliosalia walipokutana na Yesu anayepanda juu ya kilele cha mlima, walikuwa wakitii maagizo ya mjumbe wa malaika na Yesu aliyefufuka-lakini-bado-bado-aliyepaa kurudi Galilaya na kukutana naye mlimani. Wakamsujudia juu ya mlima huo. Wakamtilia shaka.
Labda walikuwa wakisema, "Basi nini?!"
Yesu, tumeishi nawe, tulikupenda, hatukukuelewa lakini tumeacha kila kitu kwa ajili yako, tumefuata kwa uaminifu lakini si mara zote kujaa imani. Ulidhihakiwa, ulijaribiwa, ukauawa. Wafu. Tunaelewa sehemu hiyo. Ulionekana baada ya kuzikwa kwako, ukiwa hai, ukidhihaki nguvu ya kifo kwa malipo. Hapa umetuita turudi Galilaya. Tunakuabudu; tunabaki na shaka na wewe.
Je, kuna yeyote kati yenu hapa asubuhi ya leo anayefahamu kitendawili hiki? Tunamwabudu Yesu. Tuna mashaka yetu. Tuko hapa kwenye “mlima” huu kwenye mkusanyiko wetu wa kila mwaka wa Galilaya, tukimwona Yesu, tukishiriki ibada, na bado tunashangaa.
Kwa hiyo? Sasa nini? Kwa hivyo, ni nini kinachofuata?!
Katika mwaka huu wote uliopita, tumechokozwa, tumechochewa, tumealikwa, na kutiwa moyo tumchukulie Yesu kwa uzito. Kikumbusho cha kumchukulia Yesu kwa uzito ni rahisi sana, na bado kuna sifa inayoonekana kuwa haiwezekani, ambayo inazua maswali kwetu kuhusu uwezo wetu wa kutambua maana ya kwa uzito mfuate Yesu, achilia mbali jinsi ya kuliendea.
Ilinaswa katika filamu ya mwaka wa 2003 ya kuvinjari Ingia kwenye Kioevu na Dana Brown, Dale Webster anajishughulisha na kisichowezekana, anafuata rahisi, na anaonyesha uvumilivu wa ajabu. Jitihada za Dale zilianza Septemba 3, 1975.
[KIPANDE CHA PICHA YA VIDEO]
Kwa Dale, hivyo ndivyo kuchukua kitu kwa uzito kinavyoonekana. Inaendelea. Kwa mtazamo wa awali haiwezekani. Na bado, kutokana na kile nilichoweza kuamua, binti yake alikuwa sahihi: mfululizo uliendelea zaidi ya miaka 25 hadi angalau miaka 28.5, zaidi ya siku 12,000 mfululizo, na kwa yote ninayojua huenda bado inaendelea.
Ingawa kumfuata Yesu kwa wengi wetu kuna uwezekano hauhusishi ubao wa kuteleza, na ingawa falsafa ya maisha ya Dale haiendani vizuri na wengi wetu, kumfuata Yesu kunahusisha aina ya ustahimilivu mkali ambao Dale Webster anaonyesha. Wengine wanaweza kutumia tu kifungu cha maneno "git 'er done."
Maneno ya Yesu kwa wanafunzi yanazungumza nasi Ndugu kama mwito wa “fanya” wa kutenda, orodha ya kazi ya aina mbalimbali. Baada ya yote, sisi ni wazuri sana katika kufanya mambo. Nyumba za Haiti, vifaa vya afya, vyakula vya jumuiya, miradi ya ujenzi, mtaala, makongamano, mapumziko, ripoti, mikutano, milo, upatanishi: unahitaji kuikamilisha? Wito Ndugu. Tuna uwezekano wa kufikia jukumu.
Kazi ni jambo ambalo tunalifafanua kwa uwazi, kuunda mpango wa utimilifu karibu na kisha kufuata hadi kukamilika kwake. Kuna furaha, kiburi, na kitulizo katika kutaja, kufuatilia, na kumaliza kazi fulani. Kwa jinsi maisha yangu yanavyoendeshwa na teknolojia, bado ninaweka orodha ya kazi ya karatasi na kufurahia wino unaotoka kwenye kalamu inaposhughulikia kazi iliyokamilika.
Kwa hivyo katika jamii yenye mwelekeo wa kazi, na yenye mwelekeo wa kupimika, ni rahisi kusikia agizo la Yesu, kile ambacho huitwa “Agizo Kuu,” kama orodha ya kazi. Nenda. Fanyeni mataifa yote kuwa wanafunzi. Kubatiza kwa jina la Baba, la Mwana na la Roho Mtakatifu. Fundisha kutii maagizo ya Yesu. Na kumbuka.
Hakika kuna matarajio ya kutimizwa yaliyopo katika maneno haya ya mwisho ya Yesu. Yesu hataki tu wale kumi na mmoja waliosalia wakae karibu na kugaagaa katika nostalgia kuhusu siku njema za kale wakati Yesu alipokuwa akizurura pamoja nao, au kuishi kwa furaha miongoni mwa wale waliokutana na Yesu baada ya kifo.
Yesu anataka sisi twende ulimwenguni, kama BVSers, wapanda makanisa na wamishenari. Anatarajia sisi kuwaingiza washiriki wapya katika jumuiya inayotawala ya Mungu kwa njia ya ubatizo, kama vile Eder River Brethren au “siku za dunking” za kanisa lako la mtaa. Yesu anajali kwamba matendo yetu yanatokana na majibu ya kujifunza kwa hali na hali za maisha ya kila siku, na kwamba yanapatana na mafundisho yake ya kumpenda Mungu kikamilifu na mengine kwa shauku sawa, kama vile utetezi wetu wa umma, huduma, amani na bustani za jamii. .
Lakini orodha za “kufanya” zinaweza pia kutuingiza kwenye matatizo. Wao ni lazima kuzuia. Orodha ya "cha kufanya" inayosema "andika kitabu" au "piga simu" sio muhimu sana. Kitabu cha aina gani? Simu kwa nani? Maliza sura ya 2 kuhusu ufuasi au “waite Lidia, Monique na Raphael” ni mahususi zaidi na inasaidia zaidi. Bora zaidi ni kuongeza tarehe "kamili na" kwenye kipengee. Lazima kuwe na ubora wa kupunguza kwa orodha zetu za kazi, katika suala la kubainisha kazi yenyewe ni nini na ratiba ya matukio ambayo itakamilika.
Kwa bahati mbaya, kutumia aina hii ya upunguzaji kwa maneno ya Yesu kunapunguza hoja. Ikiwa tunajiaminisha kwamba Yesu anataka tu tukamilishe kazi (nenda, mfuasi, tubatize, tufunze, tutii, tukumbuke), basi inawezekana kwamba tunazingatia kwa ufinyu sana hivi kwamba tunaishia kukosa jambo kuu. Tunatazama miti bila kuona msitu.
Maneno ya mwisho ya Yesu katika Mathayo ni zaidi ya orodha ya kazi. Kwa hakika wanafafanua misheni, utume wa Mungu ulimwenguni, na kufafanua jukumu la wanafunzi katika misheni hiyo.
KAZI ya wanafunzi siku zote ni ya pili kwa UWEPO wa Yesu mwenyewe. UFANISI wa wanafunzi siku zote ni wa pili kwa NGUVU za Mungu. WAJIBU wa wanafunzi siku zote ni wa pili kwa MAMLAKA ya Yesu.
Kwa ufupi zaidi, wanafunzi (na sisi) tumeitwa bila shaka kuishi kama wafuasi wa Yesu, washirika mahiri katika utume wa Mungu, tukishirikiana na familia zetu, marafiki, majirani, maadui, mataifa yote, uumbaji wote.
LAKINI, sisi si Yesu!
Tunapopunguza utume wa Mungu kwenye orodha ya kazi, bila kujua tunamwondoa Yesu kutoka kwenye nafasi yake ya mamlaka. Tunaunda mbadala wetu kwa Yesu, orodha ya "kulipa" badala ya uhusiano.
Orodha hiyo inachukua aina nyingi tofauti. Inaweza kuonekana kama kibali: kupata mtu kukubali kwamba Yesu ni Bwana na Mwokozi wa maisha yao; hatua muhimu katika ufuasi, lakini si kitu cha "kulipia" kwa Yesu. Orodha hiyo inaweza kuonekana kama tabia: kupata mtu kutenda kwa namna fulani; sehemu muhimu ya ufuasi, lakini si kitu cha "kulipia" kwa Yesu. Orodha hiyo inaweza kuonekana kama mazoea: kumpeleka mtu kwenye kidimbwi cha ubatizo, ibada ya Jumapili, au Sikukuu ya Upendo; vijiwe muhimu vya kugusa katika ufuasi, lakini si kitu cha "kucheki" kwa Yesu. Orodha hiyo inaweza kuonekana kama dhabihu: kupata mtu kuacha kitu muhimu kwa ajili ya Yesu; kuachwa muhimu kwa uanafunzi, lakini si kitu cha "kulipia" kwa Yesu.
Katika utamaduni unaotamani mamlaka, inawezekana kwamba tumpunguze Yesu kwenye orodha ya kazi kwa sababu umuhimu halisi wa Yesu, “Mungu pamoja nasi,” “uzima unaoshinda kifo,” “mamlaka ya ulimwengu, isiyo na wakati,” iko nje ya uwezo wetu. Hatuna mamlaka; Mungu anafanya hivyo. Jambo la kushukuru kwamba chaguo la Mungu la kutumia uwezo huo ni kwa manufaa ya watu wa Mungu mwenyewe, uumbaji wa Mungu mwenyewe.
Je, unamkumbuka Yakobo, ambaye pia anaitwa “Israeli?” Huko Beer-sheba njiani kuelekea Misri, Mungu alikatiza usiku wake na kutangaza “Mimi ni Mungu, Mungu wa baba yako; usiogope kushuka mpaka Misri, maana nitakufanya wewe kuwa taifa kubwa huko. Mimi mwenyewe nitashuka pamoja nawe mpaka Misri, na pia nitakupandisha tena. (Mwanzo 46:3-4) Hakika Yakobo anatakiwa kuchukua hatua, lakini Mungu ndiye MUIGIZAJI, aliye na nguvu na mamlaka.
Unamkumbuka Musa, aliyeitwa kuwatoa Israeli kutoka Misri? “Nitakuwa pamoja nawe; na hii ndiyo ishara kwako ya kuwa mimi ndiye niliyekutuma; utakapokwisha kuwatoa hao watu katika Misri, mtamwabudu Mungu juu ya mlima huu. ( Kutoka 3:12 ) Mungu alimtuma Musa. Mungu akaenda pamoja na Musa. Musa alitenda, kwa kusita wakati fulani, lakini Mungu alikuwa MWIGIZAJI, yule mwenye nguvu na mamlaka.
Je! unamkumbuka Yoshua ambaye hatimaye aliwaongoza Israeli katika nchi ya ahadi? Mungu alimwambia, “Kama nilivyokuwa pamoja na Musa, ndivyo nitakavyokuwa pamoja nawe; sitakupungukia wala sitakuacha.” ( Yoshua 1:5 ) Hatua? Yoshua na Waisraeli. MWIGIZAJI Mkuu? Mungu.
Andiko la leo linamhusu Yesu, Mungu katika umbo la mwanadamu. Ufafanuzi wa Mathayo wa tukio hili unaanza na nasaba ambayo inafikia upeo wake kwa ahadi hii: “Yeye (Mariamu) atazaa mwana, nawe utamwita Yesu, maana, yeye ndiye atakayewaokoa watu wake na dhambi zao. Hayo yote yalitukia ili litimie neno lililonenwa na Bwana kwa kinywa cha nabii, Tazama, bikira atachukua mimba, naye atazaa mtoto mwanamume, nao watamwita Emanueli, maana yake, Mungu yu pamoja nasi.” ( Mathayo 1:21-22)
Na wapi na lini Mungu yuko nasi? “Walipo wawili au watatu wamekusanyika kwa jina langu, nami nipo papo hapo kati yao,” aahidi Yesu katika Mathayo 18:20.
Ambayo inatuleta kwenye "tume kubwa." Kumbuka jinsi inavyoanza, na kuishia, si kwa kazi bali na misheni. “Kwa maana nimepewa mamlaka yote mbinguni na duniani . . . . Na kumbukeni, mimi nipo pamoja nanyi siku zote, hata ukamilifu wa dahari.
Nguvu na uwepo wa Yesu hauwezi kufungiwa kwenye orodha ya kazi, wala hauwezi kuwekewa mipaka kwa taarifa ya mafundisho, wala hauwezi kusimamiwa kwa kiwango chetu cha faraja. Kuwa wanafunzi wa Yesu, kumchukulia Yesu kwa uzito, ni kuahirisha nguvu zetu wenyewe kwa nguvu za Yesu kwa masharti ya Yesu, si kwa masharti yangu au masharti yako. Hatujafanywa kuwa wanyonge; lakini nguvu zetu zote zimeungwa mkono kwetu na Yesu.
Katika andiko la Mathayo 28 leo, wanafunzi bado wanajaribu kujua ni nini kinachotarajiwa kutoka kwao kama wafuasi wa Yesu. Kuna kazi ambazo zimefafanuliwa: nenda, fanya wanafunzi, ubatize, fundisha, utii, kumbuka. Lakini pia kuna matarajio makubwa zaidi, moja ya ubora, moja ya muda, hadi mwisho wa umri. Ingawa kazi zinazohusika katika kumchukulia Yesu kwa uzito ni muhimu (baada ya yote, wanafunzi wamepewa kitu cha KUFANYA!), suala kubwa la uanafunzi lililo hatarini ni uwezo wetu wa kukubali upeo wa misheni ambao uko nje ya uwezo wetu wa kufanya kazi, na kukumbuka mahali mamlaka ya mwisho yapo. Ufuasi wa dhati unafafanuliwa na uhusiano wetu wa maisha, wa maisha marefu na Yesu. Kipindi. Hatimaye. Milele.
Je, utamchukuliaje Yesu kwa uzito? Je, utaendelea kuzingatia orodha yako ya utiifu? Au utazingatia uhusiano wenye nguvu, unaobadilisha maisha anataka kuwa na wewe? Je, utasikia mwaliko huu rahisi kama ule ambao hauwezekani kuuishi, au hata kuuishi, au utafungua kukumbatiwa na Mungu mwenye upendo, aliyeonyeshwa katika Yesu, upendo ambao hubadilisha yasiyowezekana kwa sababu ya kuwa rahisi sana? Je, utafikiria uwezekano wa kwamba kumchukulia Yesu kwa uzito kunaweza kumaanisha kwamba tuache kujiona kuwa wa maana hivyo?
Ondoka mahali hapa uende ulimwenguni leo. Fanya wanafunzi, wafuasi wa Yesu wenye shauku. Wabatize wengine katika jumuiya ya mamlaka ya Yesu na nguvu za Mungu. Fundisha hadithi ya Yesu ni nani, jinsi yeye ni kiongozi, amefundisha nini, na jinsi gani anabaki kati ya watu wake.
Lakini katika kufanya haya yote, usisahau kamwe kwamba agizo la utume ambalo tunapokea katika maneno ya mwisho ya Yesu ya Mathayo ni agizo la muda mrefu. Ni hakikisho kwamba licha ya jinsi tunavyotimiza vizuri au kwa kiwango hafifu orodha zetu za mambo ya kufanya, kipengele kimoja cha muhimu zaidi cha kumchukulia Yesu kwa uzito si jambo tunaloweza kukagua, bali ni jambo ambalo tunaweza kutegemea: Emmanuel: Mungu yu pamoja nasi!
------------------------------
Timu ya Habari ya Kongamano la Mwaka la 2010 inajumuisha waandishi Karen Garrett, Frank Ramirez, Frances Townsend; wapiga picha Kay Guyer, Justin Hollenberg, Keith Hollenberg, Glenn Riegel; wafanyakazi wa tovuti Amy Heckert na Jan Fischer Bachman; na mkurugenzi wa habari na mhariri Cheryl Brumbaugh-Cayford. Wasiliana cobnews@brethren.org .
Kwenda www.brethren.org/Newsline kujiandikisha kwa huduma ya habari ya barua pepe ya Kanisa la Ndugu za Kanisa bila malipo na kupokea habari za kanisa kila wiki nyingine.