Mkutano wa Kitaifa wa Vijana wa 2010 wa Kanisa la Ndugu
Fort Collins, Colo. - Julai 23, 2010
 Bendi ya NYC ilitumbuiza wimbo wa mada wakati wa kila ibada katika Kongamano la Kitaifa la Vijana. Picha na Glenn Riegel |
Utangulizi ufuatao wa wimbo wa mandhari wa Kongamano la Kitaifa la Vijana, “More than Meets the Eye,” uliandikwa na mtunzi wa wimbo wa mandhari Shawn Kirchner wa La Verne (Calif.) Church of the Brethren. Matamshi yake yanaelekezwa kwa vijana wa Kanisa la Ndugu walipokuwa wamekusanyika katika NYC huko Fort Collins, Colo.:
Ni jambo la pekee sana kwamba uko hapa leo. Inamaanisha mambo mengi. Inamaanisha kuwa unaweza kusafiri umbali usiomcha Mungu kwa basi la watalii bila kulala bila kula chochote isipokuwa Skittles, na kuishi. Inamaanisha pia, kwa uzito zaidi, kwamba kanisa bado liko hai-kwamba kwa miaka 2,000 safu isiyovunjika ya watu, ya wanafunzi, wamehifadhi mafundisho na mifano ya Yesu hai katika ulimwengu huu.
Hilo si jambo dogo. Mambo ambayo Yesu alisema na kufanya yalikuwa ya kimapinduzi miaka 2,000 iliyopita, na ni ya kimapinduzi vilevile leo. Hiyo ni kwa sababu ingawa mambo ya kitamaduni na kiteknolojia yamebadilika sana katika miaka 2,000 iliyopita, asili ya mwanadamu haijabadilika. Inatubidi kufanya maamuzi ya aina yale yale ambayo watu walifanya zamani—kuchagua kulingana na masilahi binafsi au kwa manufaa ya wote. Vishawishi vya ufahari, sifa, mamlaka, umashuhuri, mali, na uzuri vina nguvu kama vile vilivyowahi kuwa. Mafundisho na mfano wa Yesu huangaza nuru angavu na yenye changamoto katika uhalisi mgumu wa maisha yetu. Kama mapinduzi leo kama miaka 2,000 iliyopita.
Miaka mia tatu iliyopita, watu wachache nchini Ujerumani walikuwa na wasiwasi kwamba Yesu muhimu alikuwa akipotea katika makanisa yaliyowazunguka. Walikutana faraghani kuomba na kuabudu, kujifunza maandiko, na kushiriki mawazo yao kuhusu imani. Waliamini kwamba kanisa lilihitaji kufanywa upya, na walichukua hatua ya nje ya sanduku, ya kuvunja sheria ya kuonyesha kujitolea kwao tena kwa njia ya Yesu kwa kubatizwa tena. Wakati huo ilikuwa ni desturi ya kubatiza watoto wachanga, na kwa mtu mzima kubatizwa tena ilikuwa kinyume cha sheria. Lakini walifanya hivyo hata hivyo, katika Mto Eder, na hivyo kujiunga na safu za Wanabaptisti—wale ambao walikuwa wamebatizwa tena.
Hawakujipa jina la kimadhehebu, wakiitana tu “ndugu” na “dada.” Baada ya baadhi ya watu hao kuhamia Amerika, wakitafuta uhuru wa kidini, walianza kutajwa na wengine kuwa “Dunkers” kwa sababu ya namna yao ya kubatiza, au kama “Wabatisti wa Ujerumani” au “Ndugu Wabaptisti wa Ujerumani.” Wakati vizazi vilivyofuatana vya Ndugu hatimaye vilipoanza kubadili lugha ya Kiingereza, na kwa sababu waongofu wapya hawakuzungumza Kijerumani, baada ya miaka mingi ya mijadala mirefu kwenye Mkutano wa Mwaka hatimaye madhehebu yalipata jina lake la sasa “Kanisa la Ndugu” katika 1908. . Ndio sisi ni nani, na tulikotoka.
Kwa zaidi ya miaka 50 dhehebu letu limetoa zawadi kwa vijana wake. Kila baada ya miaka minne, viongozi wa kanisa wamewaalika ‘wapande mlimani. Kwa watu wa imani, mlima huo kijadi umeonekana kama mahali pa kufanywa upya kiroho, pa ufunuo, pa kugunduliwa.
Labda wiki hii utaona mambo kwa njia tofauti na uliyowahi kuwa nayo hapo awali, labda utagundua kitu kipya kukuhusu. Labda utapata urafiki wako wa zamani ukiongezeka kwa njia nzuri, na vile vile urafiki mpya, wenye uhai, au hata mapenzi. Labda imani yako itaishi kwa njia ambayo hujawahi kuota, na maisha yako yatakuwa na mwelekeo mpya na kusudi ambalo linakujaza kwa furaha. Chochote ambacho kimekusudiwa wiki hii, na kijazwe na baraka.
Kuulizwa kuandika wimbo wa mandhari ya NYC ni heshima kubwa na jukumu kubwa. Nilisema inatisha? Mada ya kongamano, “Zaidi ya Kuonana na Macho,” ni maelezo ya ajabu kuhusu jinsi sisi, katika kawaida zetu zote, makosa na yote, tunaweza kweli kuleta mabadiliko wakati ujumbe na mfano wa Yesu unaishi ndani yetu, kujulisha mawazo na matendo yetu. . Lakini maneno "Zaidi ya Kukutana na Macho" pia yalinifanya nifikirie juu ya Yesu.
Nyimbo nyingi tunazoimba kuhusu Yesu leo zinamtia katika nuru ya shujaa, au bingwa, au wakati mwingine kama mtu wa karibu zaidi kuliko rafiki wa karibu zaidi. Lakini alipotembea duniani, na machoni pa watu aliokua nao, ilikuwa tofauti.
Yesu alikuwa zaidi ya inavyoonekana. Mafundisho yake na mfano wake yalikuwa ya kimapinduzi–ya kufariji sana wengine, yakiwa na changamoto kubwa na hata kuwakera wengine. Na wakati mwingine, kwa njia ya ajabu, wote wawili walikuwa wakifariji na wenye changamoto kwa wakati mmoja.
Yesu aliwatolea watu njia za kutoka katika matatizo yao yaliyowafanya wakue. Wengine walilipokea hili kwa mioyo yao yote, na wengine walilipinga kwa nguvu zao zote. Alitoa changamoto kwa watu kuacha kuendeleza hisia zao za haki kwa kuwahukumu wengine. Kijana, hilo liliwafanya wazimu. Aliwataka watu kuinua juu ya uso, kuishi, mtazamo wa mimi kwanza ambao hututawala sisi na jamii yetu mara nyingi. Aliwataka watu kutazama zaidi, zaidi ya wao wenyewe, kugundua mtazamo wa kiroho juu ya maisha ambao uliwafanya kuwajali wengine nje ya miduara yao zaidi au zaidi kuliko wao wenyewe.
Je, unajua kwamba moja ya sababu ya kanisa la kwanza kukua kwa kasi ni kwa sababu ya hospitali? (Hapana sitaji hili kwa sababu ya shida ya afya. : ) Nilijifunza hili kutoka kwa mwanatheolojia wa Ndugu Virginia Wiles. Wakristo wa mapema walianzisha hospitali ili kuwatunza walio na uhitaji. Ilikuwa ya kimapinduzi kwamba wangejali wengine bila masharti nje ya familia zao au miduara ya kijamii. Akiongozwa na Yesu, ambaye hakuzingatia cheo au cheo, sheria zisizohitajika, au ambaye alikuwa “ndani” au aliyekuwa “nje,” kitu cha pekee kabisa kilikuwa kikiendelea—kitu kikubwa zaidi ya macho.
Yesu wa muhimu alikuwa nani, Yesu ambao Wakristo wa kwanza walimjua, ambaye Ndugu wa mapema walitarajia kumgundua tena? Yule jamaa aliyefanikisha haya yote, hivi kwamba miaka 2,000 baadaye sote tuko hapa mlimani kuuliza swali hili? Wacha tutumie maisha yetu kujua ....
-----------
Timu ya Habari ya Kongamano la Kitaifa la Vijana la 2010 (NYC) inajumuisha wapiga picha Glenn Riegel na Keith Hollenberg, waandishi Frank Ramirez na Frances Townsend, gwiji wa "NYC Tribune" Eddie Edmonds, Facebooker na Twitter Wendy McFadden, wafanyakazi wa tovuti Amy Heckert, na mkurugenzi wa habari na mhariri Cheryl Brumbaugh-Cayford. Wasiliana cobnews@brethren.org .
Kwenda www.brethren.org/Newsline kujiandikisha kwa huduma ya habari ya barua pepe ya Kanisa la Ndugu za Kanisa bila malipo na kupokea habari za kanisa kila wiki nyingine.