Newsline Maalum: Kuitii Wito wa Mungu Januari 28, 2009
“… Amani yangu nawapa” (Yohana 14:27b).
TAARIFA KUTOKA KWA 'KUTII WITO WA MUNGU: MKUTANO WA AMANI'
1) Kuitii Wito wa Mungu huleta makanisa ya amani pamoja kwa juhudi za pamoja.
2) Mpango mpya wa kidini juu ya unyanyasaji wa bunduki waanzishwa.
3) Tafakari juu ya nidhamu ya kiroho ya kuleta vurugu kwenye mwanga.
4) Kiongozi wa NCC anauambia mkutano wa amani wa kanisa, 'Amani ni ujumbe wa kanisa.'
************************************************* ********
Wasiliana na cobnews@brethren.org kwa maelezo kuhusu jinsi ya kujiandikisha au kujiondoa kwenye Kituo cha Habari. Kwa habari zaidi za Kanisa la Ndugu nenda kwa www.brethren.org na ubofye "Habari."
************************************************* ********
1) Kuitii Wito wa Mungu huleta makanisa ya amani pamoja kwa juhudi za pamoja.
“Kutii Wito wa Mungu: Kusanyiko la Amani” iliyofadhiliwa na Makanisa matatu ya Kihistoria ya Amani—Kanisa la Ndugu, Waquaker, na Wamennonite—huko Philadelphia mnamo Januari 13-17 imeleta pamoja watu wa imani kwa juhudi za pamoja za kuleta amani. Mkusanyiko huo ulishuhudia uzinduzi wa mpango mpya wa kidini dhidi ya unyanyasaji wa bunduki katika miji ya Amerika (tazama hadithi hapa chini), na ulitoa "waraka" wa pamoja pamoja na taarifa zaidi ya 20 za kuzingatia kwa ushirikiano wa siku zijazo.
Tukio hilo lilifanyika pamoja na mfululizo uliofanyika na makanisa ya amani katika mabara tofauti, wakati huu nchini Marekani. Makusanyiko ya awali ya makanisa ya amani yamefanyika Ulaya, Afrika, na Asia. Katika 2010 mkutano wa makanisa ya amani katika Amerika utafanyika. Makanisa ya amani pia yatawakilishwa katika mkutano wa Baraza la Makanisa Ulimwenguni unaoashiria kufunga kwa Muongo wa Kushinda Ghasia, huko Jamaika mnamo 2011.
"Umuhimu wa tukio hilo umekuwa kwa makanisa ya amani ya Marekani kushiriki katika jitihada za kimataifa za kufanya mashauriano kuhusu masuala ya kuleta amani katika karne ya 21," alisema Stan Noffsinger, katibu mkuu wa Kanisa la Ndugu. "Wakati huu ambapo Marekani imeonekana kuwa mchokozi na ulimwengu wote, ilikuwa muhimu zaidi kwetu kuleta Makanisa ya Kihistoria ya Amani pamoja na wengine wanaoamini kuwa kuna njia nyingine ya kuishi."
Imewekwa katika wilaya ya kihistoria ya Philadelphia, Kuitii Wito wa Mungu iliyokusanyika ndani ya ukumbi wa Uhuru, Kengele ya Uhuru, na tovuti zingine maarufu kutoka kipindi cha mapinduzi ya historia ya Amerika.
Mkutano huo ulikutana katika Nyumba ya Mikutano ya Arch Street, jumba la kihistoria la mikutano la Quaker, kwa ibada ya kila siku na mikutano. Kikundi kilijumuisha wajumbe kutoka makanisa ya amani pamoja na washiriki walioalikwa kutoka mila nyingine za Kikristo na mashirika yasiyo ya faida yanayohusiana na kanisa, pamoja na waangalizi kutoka imani za Kiyahudi na Kiislamu. Iliripotiwa kuwa jumla ya mapokeo ya imani 23 yaliwakilishwa kati ya washiriki 380.
Juu ya “benchi iliyoelekea” katika mtindo wa ibada wa Waquaker walikuwapo viongozi kutoka kwa vikundi vitatu vilivyokusanyika: Thomas Swain, karani msimamizi wa Mkutano wa Kila Mwaka wa Philadelphia wa Jumuiya ya Kidini ya Marafiki; Susan Mark Landis, mtetezi wa amani wa Kanisa la Mennonite Marekani; na Noffsinger kama katibu mkuu wa Kanisa la Ndugu.
Mikutano mingine ilileta washiriki kwenye Kituo cha Katiba cha Philadelphia na Kituo cha Wageni. Jioni moja, "World Café"–mijadala ya vikundi vidogo ili kukuza maeneo ya kuzingatia kwa ajili ya mkusanyiko–ilifanyika kwenye ghorofa ya juu ya Kituo cha Katiba huku jazba ya baridi ikichezwa na Mradi wa Anderson Cooper, na vitindamlo vilitolewa.
Wasemaji na wahubiri wengi tofauti-tofauti waliongoza katika kuhutubia kichwa, “Kuimarisha ushahidi wetu na kufanya kazi kwa ajili ya amani ulimwenguni kwa kutia tumaini, kupaza sauti, kuchukua hatua.” Katika kikao cha ufunguzi, wazungumzaji walijumuisha katibu mkuu wa Baraza la Kitaifa la Makanisa (NCC) Michael Kinnamon, ambaye alileta salamu kutoka kwa jumuiya pana ya kiekumene, na James A. Forbes Jr., waziri mkuu mstaafu wa Kanisa la Riverside huko New York ambaye alitoa hotuba ya ufunguzi. .
Vincent Harding, mwenyekiti wa "Mradi wa Veterans of Hope: Kituo cha Utafiti wa Dini na Upyaji wa Kidemokrasia" katika Shule ya Theolojia ya Iliff na mwanaharakati na mwandishi wa Haki za Kiraia, alitoa tafakari za kila siku. Wazungumzaji wa mkutano mkuu walijumuisha Ched Myers, msomi wa Biblia na mkurugenzi wa Bartimaeus Cooperative Ministries, ambaye alitoa uchambuzi wa Biblia wa Yesu Kristo kama mwanaharakati asiye na vurugu; na Alexie Torres Fleming, mwanzilishi wa Youth Ministries for Peace and Justice in the South Bronx, NY, ambaye alisimulia hadithi yake ya kujihusisha na uandaaji wa ujirani dhidi ya vurugu zinazohusiana na madawa ya kulevya.
Wahubiri walitia ndani Colin Saxton, msimamizi wa Northwest Yearly Meeting of Friends Church, iliyoko Newberg, Ore.; Matthew V. Johnson Sr., mkurugenzi mkuu wa kitaifa wa Every Church a Peace Church na mchungaji wa Church of the Good Shepherd huko Atlanta, Ga.; Gayle Harris, askofu suffragan wa Kanisa la Episcopal Dayosisi ya Massachusetts; na Donna Jones, ambaye anafanya kazi na vijana wa jiji la ndani katika Kanisa la Cookman United Methodist huko Philadelphia.
Jopo la "Msingi wa Imani wa Ushuhuda Wetu wa Amani" liliangazia wasemaji kutoka Makanisa matatu ya Kihistoria ya Amani. Wazungumzaji wa ndugu walikuwa Belita Mitchell, msimamizi wa zamani wa Mkutano wa Mwaka na mchungaji wa First Church of the Brethren huko Harrisburg, Pa.; Mimi Copp, mshiriki wa Kanisa la Ndugu anayeishi katika jumuiya ya Kikristo ya kimakusudi huko Philadelphia; na Jordan Blevins, mkurugenzi msaidizi wa Programu ya Eco-Haki ya NCC. Mjadala wa pili wa "Kusema Ukweli kwa Nguvu" ulitolewa na wafanyikazi wa kanisa na mashirika yasiyo ya faida wanaofanya kazi huko Washington, DC, kutia ndani Phil Jones, mkurugenzi wa Brethren Witness/Ofisi ya Washington.
Mbali na ibada na vikao vya mashauriano, washiriki walikutana katika vikundi vidogo kwa majadiliano, walikula chakula pamoja, na walialikwa kuunga mkono na kushiriki katika mashahidi wa kila siku dhidi ya unyanyasaji wa bunduki.
Mkutano huo ulifungwa Januari 17 kwa siku ya ibada, elimu, na shughuli katika maeneo takatifu na nyumba za mikutano katika jiji lote, ulilenga ghasia za ufyatulianaji risasi ambazo zimekuwa zikisababisha mamia ya vifo kwa mwaka huko Philadelphia. Washiriki walisafiri hadi kwenye mojawapo ya jumuiya tisa za imani—makanisa saba, sinagogi, na kituo cha wanafunzi—ambapo programu za asubuhi zilipangwa na kuongozwa na makutaniko kadhaa kwa pamoja katika kila patakatifu. Jumla ya jumuiya za imani washirika 40 kutoka Philadelphia zilishiriki, ikiwa ni pamoja na makutaniko ya Kikristo, Kiislamu na Kiyahudi.
Alasiri hiyo, ibada ya madhehebu mbalimbali ilifanyika katika Kanisa la Holy Ghost, kabla ya maandamano hadi Kituo cha Bunduki cha Colosimo. Waandalizi walisema hafla za siku hiyo zilipangwa "kukabili janga linaloweza kuepukika la unyanyasaji wa bunduki katika jamii zetu," na kwamba duka hilo lilitambuliwa kama lengo la kampeni kama "wasambazaji wakuu wa bunduki za uhalifu." Maandamano hayo yalijumuisha mamia ya watu kulingana na Ofisi ya Mashahidi wa Ndugu/Washington, na kuashiria mwisho wa mkusanyiko.
“Barua” au barua iliyoandikwa kutoka kwenye mkusanyiko ilitoa mwaliko kwa “watu wote kila mahali” kutii mwito wa kuleta amani. Kamati ya barua ilijumuisha James Beckwith, mchungaji wa Annville (Pa.) Church of the Brethren na msimamizi wa zamani wa Annual Conference. "Tunaamini huu ni wakati ambapo amani inaweza kutokea," barua hiyo ilisema kwa sehemu. “Amka pamoja nasi kwa fursa hii mpya ya kutenda kama Mwili uliounganishwa wa Kristo, pamoja na marafiki wa amani kila mahali, katika ulimwengu unaohitaji sana haki na amani.” (Nenda kwa www.peacegathering2009.org/Epistle-New-Beginning kwa maandishi kamili.)
Pia ziliundwa zaidi ya kauli 20 za kuzingatia zinazobainisha vipaumbele vya kazi inayoendelea. Mada zilianzia kuwa Kanisa la Living Peace, hadi kujenga jumuiya inayounga mkono maisha ya Kikristo yenye itikadi kali, kutambua na kushinda ubaguzi wa rangi, hadi kufanyia kazi kutoelewana kuhusu jinsia ya binadamu. Baadhi ya makundi yaliyolengwa yaliangazia hali ya sasa ya kisiasa ikiwa ni pamoja na ghasia huko Gaza, vita vya Marekani nchini Afghanistan na Iraq, wasiwasi wa uhamiaji, na suala la mateso.
Wawakilishi wa Church of the Brethren waliosaidia kupanga na kupanga mkusanyiko huo walitia ndani Stan Noffsinger, katibu mkuu wa Church of the Brethren, na Bob Gross, mkurugenzi mtendaji wa On Earth Peace, ambaye alihudumu katika kamati ya ushauri. Kamati ya uongozi ilitia ndani Phil Jones, mkurugenzi wa Brethren Witness/Washington Office, na washiriki wa bodi ya On Earth Peace Don Mitchell na Jordan Blevins.
"Hatuko peke yetu," Noffsinger alisema, akitafakari baada ya mkutano juu ya kile ambacho makanisa ya amani yamejifunza kutoka kwa mkusanyiko huo. "Tunaweza kuangazia njia za kufanya amani kupitia usemi tofauti…lakini hatuko peke yetu. Hatupaswi kusita kutafuta amani na kuifuatilia.”
Jarida la picha la Kuitikia Wito wa Mungu linapatikana katika www.brethren.org (bofya “Habari” ili kupata kiungo cha majarida ya picha). Nenda kwa www.peacegathering2009.org kwa rekodi za sauti za maonyesho makuu. Kwa habari zaidi wasiliana na Phil Jones, mkurugenzi wa Brethren Witness/Ofisi ya Washington, katika pjones_gb@brethren.org.
2) Mpango mpya wa kidini juu ya unyanyasaji wa bunduki waanzishwa.
Katika wiki nzima ya Kusikiza Wito wa Mungu, mashahidi wa kila siku dhidi ya unyanyasaji wa bunduki walifanyika katika Kituo cha Bunduki cha Colosimo huko Philadelphia. Shahidi huyo alitia ndani maandamano yasiyo na vurugu, uasi wa raia, na kukamatwa kwa watu 12 katika mfululizo wa mchana.
Mkutano huo ulifungwa Januari 17 kwa siku ya matukio yaliyolenga unyanyasaji wa bunduki, ikidaiwa kuwa mwanzo wa mpango mpya wa kidini dhidi ya unyanyasaji wa bunduki katika miji ya Amerika kuanzia Philadelphia. Matukio yalijumuisha huduma ya madhehebu mbalimbali na kufuatiwa na maandamano na mkutano wa hadhara katika Kituo cha Bunduki cha Colosimo.
"Tunaamini kwamba Mungu anatuita kutuma ishara kubwa kwa niaba ya vijana ambao wanateseka zaidi kutokana na janga hili la jeuri," Andy Peifer, mwenyekiti wa Kikundi cha Mipango cha Mashahidi wa Umma. Katika barua-pepe akielezea mpango huo mpya aliandika, “Wengi wamepoteza matumaini kwetu, wamepoteza tumaini kwamba tuna nia au maono ya KUFANYA KITU kuhusu hili…. Mungu anatuita kwa jambo kubwa kuliko tulivyofikiri!”
"Sote tunajua watu wengi sana wanakufa," Bryan Miller, mkurugenzi mtendaji wa Ceasefire New Jersey, katika huduma ya dini mbalimbali.
Kulingana na ripoti ya Associated Press (ya katikati ya mwaka wa 2008) huko Philadelphia watu 343 waliuawa kwa bunduki mwaka 2006, na 330 waliuawa kwa bunduki mwaka 2007. Idadi hiyo ilianza kupungua mwaka 2008, ripoti ya AP ilisema.
Miller alieleza kuwa bunduki kutoka Pennsylvania pia zinaingia katika majimbo jirani, na kwamba bunduki zinazonunuliwa Philadelphia mara nyingi ndizo zinazoua watu huko New Jersey.
Colosimo's ni "moja ya maduka mabaya zaidi ya bunduki nchini Marekani," Miller aliongeza. Alielezea msisitizo wa mpango mpya wa kuomba maduka ya bunduki kama ya Colosimo kutia saini kanuni za maadili za hiari za pointi 10 zilizoitwa "Ushirikiano wa Wauzaji wa Silaha Wanaowajibika," ambao uliandaliwa na kikundi cha "Mameya Dhidi ya Bunduki Haramu." Kikundi hicho kinajumuisha meya wa Philadelphia Michael Nutter.
Walmart ndiye muuzaji mkubwa wa bunduki kutia saini msimbo. "Ikiwa Walmart inaweza kuifanya, duka lolote la bunduki huko Pennsylvania na jimbo lolote linaweza kuifanya," Miller alisema. "Colosimo ni mwanzo tu." Aliwahimiza watu waliohudhuria kutoka maeneo mengine kote nchini kwenda kwenye maduka yao ya bunduki ili kuwauliza wafuate kanuni sawa za maadili.
Matayarisho ya mpango huo mpya dhidi ya jeuri ya kutumia bunduki yalichukua miezi mingi, kulingana na Phil Jones, mkurugenzi wa Brethren Witness/Washington Office, ambaye alikuwa mmoja wa wale 12 waliokamatwa kwa kutotii kiraia katika duka la kuhifadhia bunduki. Maandalizi yalijumuisha mazungumzo ya kibinafsi na mmiliki wa Kituo cha Bunduki cha Colosimo na mazungumzo na polisi wa Philadelphia, Jones alisema. Waandalizi pia waliajiri jumuiya 40 za kidini huko Philadelphia ili kuunga mkono kampeni hiyo, ikijumuisha makutaniko ya Kiislamu, Kiyahudi na Kikristo.
Waandaaji wanatumai kwamba kanuni za maadili za maduka ya bunduki zitapunguza mtiririko wa silaha mitaani kwa kupunguza "ununuzi wa majani" au ununuzi wa jumla wa bunduki na watu ambao kisha kuziuza kwa walanguzi wa bunduki haramu. Waandalizi pia wanatumai kampeni hiyo itaenea katika miji mingine kote nchini.
Wakati wa mashahidi wa juma hilo katika Kituo cha Bunduki cha Colosimo, vikundi vya watu vilishika ishara na mabango, waliwashirikisha wapita njia katika mazungumzo, na kuwahimiza madereva kupiga honi za kuunga mkono. Kukamatwa kwa uasi wa raia kulifanyika Januari 14 na 16. Jones na mshiriki wa Kanisa la Brethren Mimi Copp walikuwa katika kundi la kwanza la watu watano waliokamatwa Januari 14 kwa kutotoka nje ya duka baada ya mmiliki kukataa tena kutia saini kanuni. ya mwenendo. Vikundi viwili zaidi vilikamatwa mnamo Januari 16, kundi la wanaume watatu waliokuwa wameketi kwenye mlango wa mbele wa duka hilo, na kundi jingine la wanaume wanne waliokuwa wameketi kando ya barabara mbele ya polisi waliokuwa wakilinda mlango.
"Mmiliki wa duka la bunduki alipokataa mara kwa mara kutia sahihi Kanuni ya Maadili, kikundi chetu kilichagua kumiliki duka hadi alipokubali kutia sahihi," Jones alisema (tazama taswira yake hapa chini). "Baadaye tulikamatwa kwa mashtaka tofauti. Tarehe ya mahakama imepangwa Machi 4."
Maombi na maandiko vilikuwa sehemu ya ushuhuda wa kila siku. Watu 12 waliotekeleza uasi wa kiraia walijitayarisha kwa maombi, na kupokea usaidizi mkubwa ikiwa ni pamoja na usaidizi wa pesa za dhamana na wapanda farasi kurudi kwenye mkusanyiko wa Kusikiza Wito wa Mungu kutoka gerezani-wengine katikati ya usiku. Kila mmoja alitumia kati ya saa 12 na 24 chini ya ulinzi wa polisi, Jones alisema.
Tukio lililotokea wakati wa duru ya pili ya uasi wa raia lilileta mkazo mkali athari mbaya za kibinafsi za ghasia za bunduki huko Philadelphia. Mkazi wa eneo hilo ambaye alikuwa amepita ili kuuliza kuhusu shahidi huyo alifika wakati kundi la wanaume watatu lilipopiga magoti kwenye mlango wa duka hilo. Alipokuwa akitazama, nahodha wa polisi alifika na kuwapa watu hao mfululizo wa maonyo ya mdomo kwamba wangekamatwa ikiwa hawatasonga.
Katika kile kilichokuwa kwaya tulivu kwa maonyo ya polisi, mwanamke huyo alianza kukariri nambari: "Watu watano hufa kwa wiki," alisema. Kama nahodha wa polisi akionya mara kwa mara kuhusu ukali wa sheria za kuzuia njia ya kutokea moto, alirudia: "Watu watano hufa kwa wiki…. Watu watano hupigwa risasi kwa wiki…. Watu mia tatu hupigwa risasi kwa mwaka….”
Wakati polisi wakingoja gari ifike ili waweze kuwakamata, mwanamke huyo alieleza mkasa wake binafsi: Alijua mtu aliyekufa baada ya kupigwa risasi 11. Alikuwa kijana, rafiki, alisema.
(Nenda kwa http://www.cst-phl.com/default.asp?sourceid=&smenu=1&twindow=&mad=&sdetail=505&wpage=1&skeyword=&sidate=&ccat=&ccatm=&restate=&restatus=&reoption=&retype=&repmin=re =&rebed=&rebath=&subname=&pform=&sc=2666&hn=cst-phl&he=.com kwa ripoti kutoka "Catholic Standard and Times," gazeti la Jimbo Kuu la Katoliki la Philadelphia, ambalo linajumuisha habari zaidi kuhusu mpango huo na mawasiliano. kati ya viongozi wa kidini na Kituo cha Bunduki cha Colosimo.)
- Cheryl Brumbaugh-Cayford ni mkurugenzi wa Huduma za Habari kwa Kanisa la Ndugu.
3) Tafakari juu ya nidhamu ya kiroho ya kuleta vurugu kwenye mwanga.
Wanaume na wanawake watano waliokuwa wamefungwa pingu wakiwa wamejipanga kwenye ukuta wa zege baridi, mmoja wao aliwageukia wengine na kuwauliza, “Nisaidie kutambua nidhamu za kiroho za kile tunachofanya?”
Kwa miezi kadhaa mipango ilikuwa ikichukua sura kwa ajili ya hatua ya shahidi wasio na jeuri kudhihirisha ghasia potovu za silaha zinazotumiwa kukomesha maisha. Haijalishi sababu au sababu–kwa kukusudia, kwa bahati mbaya, au hata bila nia mbaya au kwa upotovu wa ghasia za hasira-ku bunduki hulipuka kila siku huko Philadelphia na maeneo mengine karibu na taifa letu.
Takwimu zinathibitisha vilio na vilio vya akina mama wanaopoteza watoto wa kiume na wa kike, na jamii zinazopoteza usalama na imani ya kuishi. Mnamo 2005, mwaka wa hivi karibuni zaidi ambao data inapatikana, asilimia 55 ya vifo vinavyohusiana na bunduki nchini Merika vilikuwa vya kujiua. Hakukuwa na kitu maalum kuhusu 2005, kama kujiua kumekuwa nambari moja ya kifo cha bunduki kwa 20 ya miaka 25 iliyopita. Asilimia 3 ya vifo vinavyohusiana na bunduki vilikuwa mauaji, asilimia 2 vilikuwa ajali, na asilimia XNUMX vilikuwa mauaji ya kisheria, kutia ndani polisi walipowapiga risasi wahalifu na wale ambao hawakukusudia.
Bunduki ni silaha za kivita na matumizi yao lazima yashughulikiwe. Watu binafsi, jumuiya, jimbo, na kanisa lazima wawe washirika hai katika mradi huu.
Mnamo Januari 14, washiriki watano katika mkusanyiko wa amani wa Filadelfia, “Kutii Wito wa Mungu,” walichagua kuchukua msimamo dhidi ya vurugu za kutumia bunduki kwa kutumia uasi wa raia. Baadaye katika juma hilo, watu wengine saba walishiriki katika ushuhuda huu wakielekeza uangalifu kwenye hitaji la wale wanaouza silaha hizo kuwa na bidii katika kujaribu kuzuia silaha hizo barabarani.
Kwa watu 12 waliokamatwa, na watu wengi zaidi waliowaunga mkono, kitendo hiki cha uasi wa kiraia kilikuwa taarifa kwa jiji la Philadelphia na jimbo la Pennsylvania: sheria kali zaidi na majaribio ya ushirikiano kupunguza upatikanaji wa bunduki za mkono na silaha otomatiki lazima suala la kipaumbele.
Mimi Copp, mshiriki wa Kanisa la Ndugu anayeishi Philadelphia, nami tulikuwa miongoni mwa wale 12 waliokamatwa. Tulikuwa miongoni mwa watu watano wa kwanza ambao walitekeleza uasi wa kiraia katika duka la bunduki la Philadelphia ambalo linajulikana sana kwa kuuza silaha ambazo mwishowe hutumika kwa vurugu.
Kundi letu lilikuwa limetumia majuma kadhaa kujaribu kufanya mazungumzo na mwenye duka ili kukubaliana na kanuni za maadili za maduka ya bunduki. Kanuni hiyo inajaribu kuwapa wale wanaouza silaha msingi thabiti wa kuzuia bunduki mikononi mwa watu ambao wanaweza kuzitumia kwa jeuri. Mwenye duka la bunduki alipokataa tena na tena kutia sahihi kanuni za maadili, kikundi chetu kilichagua kumiliki duka hilo hadi alipokubali kutia sahihi. Baadaye tulikamatwa tukiwa na mashtaka tofauti, ikiwa ni pamoja na uasi, mwenendo mbaya na kula njama. Tarehe ya mahakama imepangwa Machi 4.
Mwishowe, baada ya saa 12 hadi 24 katika jela ya Philadelphia, kila mshiriki alikubali kwamba sala, kutafakari, na hisia ya kweli ya wito wa kukomesha vurugu katika mitaa yetu zilikuwa nidhamu za kiroho ambazo zilielekeza matendo yetu na kuunga mkono ushahidi wetu.
- Phil Jones ni mkurugenzi wa Brethren Witness/Ofisi ya Washington.
4) Kiongozi wa NCC anauambia mkutano wa amani wa kanisa, 'Amani ni ujumbe wa kanisa.'
Katibu mkuu wa Baraza la Kitaifa la Makanisa (NCC) Michael Kinnamon alileta salamu Januari 13 kwa kikao cha ufunguzi cha “Kutii Wito wa Mungu.” Mkutano wa Mwaka wa Philadelphia wa Jumuiya ya Kidini ya Marafiki na Kanisa la Ndugu, wote wakiwa washiriki wa NCC, waliungana na Kanisa la Mennonite Marekani kuleta pamoja kundi la kiekumene na lengo lake ni kuleta amani. Katika maelezo yake, Kinnamon alisema kuleta amani ni jukumu sio tu la makanisa ya kihistoria ya amani, lakini ya kiekumene ya kanisa:
“Neema na amani iwe kwenu katika jina la Bwana wetu Yesu Kristo. Na salamu kutoka kwa jumuiya 35 wanachama wa Baraza la Kitaifa la Makanisa. Pamoja na vurugu zilizotawala katika maeneo kama vile Gaza, Afghanistan, Kongo, Somalia, Darfur, Pakistani, na Sri Lanka, ni muhimu kwamba wafuasi wa Kristo watangaze maono tofauti ya maisha katika jumuiya ya wanadamu- ndiyo maana nina shukrani sana kwa Thomas na waandaaji wengine wa mkutano huu wa kihistoria. Mungu atujalie muda wetu pamoja uwe ushuhuda unaoonekana na muhimu wa zawadi ya Mungu ya Shalom.
"Katika makaribisho haya mafupi, nataka kusisitiza jambo moja: vuguvugu la kiekumene, ambalo NCC ni chombo chake, kimsingi ni harakati ya amani. Sehemu ya hoja ni ya kisosholojia: migawanyiko ya Kikristo (ambayo ikumeni inataka kushinda) mara nyingi huzidisha mizozo ya kisiasa na kuzuia kuleta amani kwa ufanisi. Vita ni uovu mkubwa sana kuweza kujibiwa kimadhehebu.
“Hata hivyo, hoja halisi ni ya kitheolojia zaidi. Karama ya Mungu ya upatanisho ni kwa ajili ya ulimwengu; lakini kanisa limekabidhiwa ujumbe huu wa upatanisho—na kanisa hutoa ujumbe si tu kwa kile linachosema au, hata, kwa kile linachofanya, bali kwa jinsi lilivyo, kwa jinsi tunavyoishi sisi kwa sisi. Wito wa kanisa ni kuwa mradi wa onyesho la zawadi ya Mungu ya amani, na ukweli kwamba Wakristo wamegawanyika kwa uwazi sana na kuchaguliwa na mamlaka za ulimwengu ndio unaoendesha harakati za kiekumene.
“Mikutano ya kiekumene imetangaza haya yote bila utata kwa miaka 100 iliyopita, labda kamwe zaidi kuliko katika Kusanyiko la kwanza la Baraza la Makanisa Ulimwenguni katika 1948. ‘Vita,’ wakasema wajumbe, ‘ni kinyume cha mapenzi ya Mungu. ' Hili limerudiwa katika mikutano mbalimbali ya kiekumene na nitarudia hapa: Vita ni kinyume na mapenzi ya Mungu. Ni kweli kwamba Wakristo wengi bado wanaona vita kuwa suluhisho la mwisho. Lakini sasa kuna makubaliano mapana kwamba vita ni 'uovu wa asili' (WCC)–ambayo ina maana kwamba Wakristo hawapaswi kamwe kutambua jeuri ya binadamu na makusudi ya Mungu. Kinyume na viongozi wa kisiasa na sinema za zamani za Hollywood, haikomboi kamwe.
“Unaona ni kwa nini ni muhimu kukumbuka hili mwanzoni mwa mkutano wetu. Upatanishi mkali kwa kawaida huhusishwa na sehemu moja ya jumuiya ya Kikristo: Makanisa ya Kihistoria ya Amani. 'Maandamano mengine ya amani? Lazima iwe ni Waquaker na Wamennonite na Ndugu.' Ninachosisitiza, hata hivyo, ni kwamba kuleta amani kali, ghali, na kusisitiza sio shahidi wako tu. Amani ni ujumbe wa kanisa la kiekumene!
“Hii si ya kuchukuliwa kirahisi. Katika historia ya kanisa, wale waliosisitiza kuleta amani mara nyingi wamehofia kwamba umoja ungedhoofisha makali ya kinabii ya tangazo lao, huku wale ambao wamesisitiza umoja mara nyingi wamehofu kwamba kufanya amani kungesababisha migawanyiko. Ndiyo maana makanisa ya kihistoria ya amani, nyakati fulani, yamekuwa ya kimadhehebu, huku makanisa yenye mwelekeo wa kushirikiana kwa ujumla yameacha masuala ya vita na amani kwa dhamiri ya mtu binafsi.
“Lakini vuguvugu la kisasa la kiekumene limekataa mseto huu–na natumai sisi pia tutaukataa. Sisi ni Wakristo: wapokeaji wa zawadi ya amani. Sisi ni Wakristo: tumeitwa kuwa mabalozi wa upatanisho kwa jinsi tunavyoishi sisi kwa sisi. Na iwe hivyo, hata hapa, hata sasa hivi.”
- Ripoti hii ilichukuliwa kutoka kwa taarifa kwa vyombo vya habari kutoka Baraza la Kitaifa la Makanisa Marekani.
************************************************* ********
Newsline imetolewa na Cheryl Brumbaugh-Cayford, mkurugenzi wa huduma za habari kwa Kanisa la Ndugu, cobnews@brethren.org au 800-323-8039 ext. 260. Orodha ya habari inaonekana kila Jumatano nyingine, na matoleo mengine maalum hutumwa kama inahitajika. Toleo linalofuata lililopangwa mara kwa mara limewekwa Januari 29. Hadithi za jarida zinaweza kuchapishwa tena ikiwa Newsline itatajwa kuwa chanzo. Kwa habari zaidi na vipengele vya Ndugu, jiandikishe kwa jarida la "Messenger", piga 800-323-8039 ext. 247.