Ujumbe kutoka kwa Mashauriano ya Tatu ya Kihistoria ya Makanisa ya Kimataifa ya Amani

Ujumbe kutoka kwa mashauriano ya tatu ya kihistoria ya kimataifa ya makanisa ya amani.

Surakarta (Solo City), Java, Indonesia; Desemba 1-8, 2007

Kwa dada na kaka zetu wote katika Makanisa ya Kihistoria ya Amani na katika ushirika mpana wa kiekumene wa Wakristo, tunawatumia salamu za upendo na amani ya Roho Kristo aliye hai.

Sisi, washiriki wa Kanisa la Ndugu, Wamennonite/Ndugu katika Kristo, na Jumuiya ya Kidini ya Marafiki (Quakers), tumekusanyika pamoja katikati mwa Java ili kuendeleza mchakato wa mashauriano ulioanzishwa huko Bienenberg, Uswizi, mwaka wa 2001; na kisha Limuru/Nairobi, Kenya, mwaka wa 2004. Tulisaidiwa katika mazungumzo yetu na wawakilishi wawili kutoka Shirika la Anabaptisti la Australia na New Zealand.

Mashauriano hayo hapo juu yalikuwa ni mwitikio wa Mpango wa Baraza la Makanisa Ulimwenguni ili Kushinda Vurugu (DOV) ambao ulizinduliwa mwaka wa 2001. Huu, wa tatu katika mfululizo huu, uliwaleta pamoja wanaume na wanawake kutoka Aotearoa (New Zealand), Australia, India. , Indonesia, Japani, Korea, Ufilipino, Uswizi, Uingereza, na Marekani, ili kushiriki nadharia zetu za sasa za amani na haki na matokeo yake ya vitendo. Washiriki walileta aina mbalimbali za utaalamu–ufundishaji; utatuzi wa migogoro, usimamizi na mabadiliko; misaada ya maendeleo; na harakati za amani na haki za kijamii.

Tunashukuru kwa maarifa kutoka kwa mashauriano yetu mawili ya kwanza ambayo yanaweza kupatikana kutoka kwa machapisho yaliyotokana nayo–“Kutafuta Tamaduni za Amani” na “Kutafuta Amani Afrika.”

Tunashukuru kwa wenyeji wetu wa Kiindonesia wanaojali na kwa makanisa yao ya karibu. Tengenezo na ukarimu wao ulikuwa wa kielelezo na ulithaminiwa sana.

Mada yetu, "Amani katika Ardhi Yetu," ililenga kuchunguza masuala ya ukosefu wa haki, wingi wa kidini, na umaskini katika eneo lenye watu wengi na waliotawanyika katika sayari yetu inayotishiwa kwa hatari. Mawasilisho rasmi yalijumuisha karatasi za kitheolojia, hadithi kutoka kwa watu binafsi na/au kutoka kwa makanisa, vikundi, na Mikutano, pamoja na ibada rasmi. Wakati wetu pamoja katika ibada ulikuwa mzuri na wenye kutia moyo. Tuligundua jinsi Makanisa ya Kihistoria ya Amani katika eneo hili yalivyo chungu cha kuyeyuka kwa mawazo ya Waasia na Magharibi na othopraksia yake inayofuata.

Makanisa ya Kihistoria ya Amani ya Asia yamejitolea kwa muda mrefu kwa ajili ya haki, amani, na rehema, kwa ujenzi wa Ufalme wa Mungu duniani kwani hii inaakisi utukufu wa nia ya upendo ya Mungu kwetu.

Ni wazi kwetu kwamba Utawala wa Upendo au “Ufalme” ambao Yesu aliweka ni kinyume cha vita na jinsi mataifa na vikundi hujitayarisha kwa ajili yake. Tunaelewa vita kama kashfa kuu zaidi ya wanadamu, dhambi kubwa zaidi ya wanadamu, kufuru ya kimakusudi juu ya zawadi ya thamani ya uhai.

Tuliposikiliza hadithi tulizoshiriki kutoka kwa uzoefu wetu katika kufanya kazi kuelekea upatanisho na uponyaji, tulikuja kujua aina nyingine za vita. Kuna vita vya ndani ambavyo tulitambua kupitia ibada yetu ya pamoja, ulazima wa kujiangalia wenyewe kwa karibu, hitaji la metanoia. Kwa maneno ya Mtakatifu Francis wa Assisi: “Ikiwa unataka amani kwa midomo yako, hakikisha kwamba imeandikwa kwanza moyoni mwako.” Je, tunasikia hili? Je, tunawapenda adui zetu kweli? Je, tunawaombea wale wanaotutesa (Mathayo 5:43-44)? Je, tunaishi vizuri jinsi gani Mahubiri ya Mlimani? Kwa hakika, je, tunaidhinisha vyema sura ya tano ya Mathayo? Je, tumesahau kwamba Yesu alimaanisha jambo hilo lichukuliwe kwa uzito? Kila mmoja wetu lazima ajiulize maswali haya, akiendelea kujilinda dhidi ya kuchafua Ufalme ulio ndani na kati yetu (Luka 17:21). Kuna vita ndani ya nyumba zetu na vitongoji. Kuna vita vinavyotutenganisha na wale ambao ni washiriki wa madhehebu au mila mbalimbali za kidini; Ufalme wa Amani unajumuisha wote wanaokuja kwa Mungu kwa ajili ya Kristo hawawezi kugawanywa (1 Wakorintho 1:13).

Vita vya nje ambavyo vinaumiza eneo letu ni pamoja na mbio za kawaida za kikanda za silaha, kuenea kwa nyuklia na ugaidi. Lakini pia ni pamoja na uharibifu wa utandawazi unaosababisha kuongezeka kwa umaskini, udhalilishaji wa wanawake, na unyonyaji wa watoto kwa kiwango kikubwa. VVU/UKIMWI, udikteta, migogoro ya kidini na ukandamizaji wa kidini, vita vya wenyewe kwa wenyewe, uharibifu wa mazingira yetu, na vita vya umwagaji damu vinaendelea kudhihaki tamaa yetu rahisi ya kustawi kwa wanadamu.

Haya si maneno tu kwetu; sisi katika Asia tunaishi kupitia hali hizi kila siku. Katika kusikiliza na kushiriki, machozi yetu yalifichua umoja na huruma yetu; furaha yetu ilithibitisha matunda ya Ufalme, uwepo wote na uweza wa Upendo, Uhai na Nguvu zake (Wagalatia 5:22).

Na kuelea juu yetu na muhimu zaidi kuliko maovu yote yanayokumba eneo letu ni mabadiliko ya hali ya hewa. Si nadharia bali ni kizushi kinachoahidi kuporomoka kwa ikolojia na kijamii kwa kiwango kisichofikiriwa katika historia ya mwanadamu. Wasiwasi wetu na hisia za dharura ziliamua ombi kwa viongozi wa dunia ambao mkutano wao katika kisiwa cha Bali cha Indonesia ulifanyika sambamba na wetu. Kwa kutambua kwamba matokeo ya mabadiliko ya hali ya hewa na mapambano yanayotarajiwa ya ardhi, maji na rasilimali yanaweza kusababisha vita na vifo vingi, tulisihi:

“Kwenye mkutano wa Umoja wa Mataifa wa IPCC mjini Bali, mmekabidhiwa na watu wa dunia jukumu kubwa na fursa kubwa. Maamuzi yako sasa yanaweza kusababisha vizazi vijavyo kutazama nyuma wakati huu kwa baraka au kwa laana. Tunakuomba utende kwa maono, ujasiri, na ujasiri ili kuwapa watu matumaini mapya. Haja ya kuchukua hatua ni ya dharura. Hatua iliyochukuliwa lazima kuleta tofauti kubwa. Tunaomba kwamba Mungu atakusaidia kufanya kazi pamoja ili kutafuta njia ambazo ni za hekima, haki na amani.”

Kujitolea kwetu kwa amani ambayo Yesu alifundisha na kutenda hutuongoza kuyahimiza mataifa kujipanga kwa ajili ya amani kwa shauku kama yanavyojitayarisha kwa vita hivi sasa, na kujitahidi zaidi kuondoa visababishi vya vita.

Tunasema ukweli wetu kwa upendo tunapowaambia wenye mamlaka kwamba kiasi cha fedha kinachotumiwa kununua silaha na uhamisho wa silaha, ambacho hufikia viwango vya rekodi kila mwaka unavyopita, si kitu cha kuchukiza. Afadhali kugeuza matumizi ya ustawi wa ubinadamu-kupunguza athari mbaya za mabadiliko ya hali ya hewa, kuondoa sayari yetu kutoka kwa tasnia ya nyuklia na silaha ambazo zinahusishwa nayo, kukuza uwezo wa kulinda amani, kujenga mifumo ya haki ya urejeshaji. mbali na taasisi zilizopo za kuadhibu, kuboresha afya ya watoto wote wa Mungu, kupunguza na hatimaye kukomesha kutojua kusoma na kuandika—kwa ufupi, chakula kwa wenye njaa, nguo kwa ajili ya walio uchi, na vinywaji kwa ajili ya wenye kiu.

Kanuni yetu ni, na mazoea yetu siku zote yamekuwa, kutafuta amani na kuihakikisha, na kufuata upendo wa Mungu. Vita na udhalimu mwingine hutokea kwa kugeuka kwetu kutoka kwa Upendo huu (Yakobo 4:1-3). Dhambi ni kujitenga na Mungu. Kadiri utengano huu unavyokuwa mkubwa, ndivyo mioyo yetu inavyozidi kuwa migumu na ndivyo huruma yetu inavyopungua. Tukipungua hivyo hatutawahi kufurahia kikamili kile ambacho mshairi Mskoti Edwin Muir alieleza kuwa “pembe ya kijani kibichi ya Edeni mchanga.”

Tunajua mioyoni mwetu kwamba Edeni hii ni lengo letu sio tu katika mioyo yetu bali kwa nje kati ya watu wa ulimwengu. Kamwe hatutasalimisha maono haya na kuwa “nira ya utumwa” (Wagalatia 5:1).

Tunazingatia mashauriano mengine katika bara la Amerika mwaka wa 2010, na baada ya hapo tunatumai kwamba kusanyiko la 2011 mahali ambapo bado halijachaguliwa litawasilisha ufahamu kutoka kwa makanisa ya amani kutoka duniani kote kwa Baraza la Makanisa Ulimwenguni. Kazi kuu ya amani, haki na rehema—kazi ya Ufalme wa Mungu—itaendelea.

Lor Katika Hoteli
Solo, Indonesia
Desemba 7, 2007

---------------------------

The Church of the Brethren Newsline inatolewa na Cheryl Brumbaugh-Cayford, mkurugenzi wa huduma za habari kwa Halmashauri Kuu ya Kanisa la Ndugu. Habari za majarida zinaweza kuchapishwa tena ikiwa Newsline itatajwa kama chanzo. Ili kupokea Newsline kwa barua pepe nenda kwa http://listserver.emountain.net/mailman/listinfo/newsline. Peana habari kwa mhariri katika cobnews@brethren.org. Kwa habari zaidi na vipengele vya Kanisa la Ndugu, jiandikishe kwa jarida la "Messenger"; piga simu 800-323-8039 ext. 247.

[gt-link lang="sw" label="Kiingereza" widget_look="flags_name"]