Oktoba 1, 2007
“Basi karibishane ninyi kwa ninyi, kama Kristo alivyowakaribisha, kwa utukufu wa Mungu” (Warumi 15: 7).
USASISHAJI WA UTUME
1) Timu ya tathmini ya Sudan inapata makaribisho mazuri kwa Ndugu.
2) Timu ya kimataifa inafunza viongozi wa makanisa yanayoibuka ya Haiti.
3) Wafanyakazi wanasubiri awamu ya utekelezaji wa mpango wa afya nchini DR.
Feature
4) Mfanyakazi wa zamani wa Huduma ya Kujitolea ya Ndugu atafakari kuhusu kurudi Peru.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Ili kupokea Newsline kwa barua pepe au kujiondoa, nenda kwa http://listserver.emountain.net/mailman/listinfo/newsline. Kwa habari za Kanisa la Ndugu mtandaoni, nenda kwa www.brethren.org, bofya "Habari" ili kupata kipengele cha habari na viungo vya Ndugu katika habari, albamu za picha, kuripoti kwa mikutano, matangazo ya mtandaoni, na kumbukumbu ya Newsline.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
1) Timu ya tathmini ya Sudan inapata makaribisho mazuri kwa Ndugu.
Timu ya watu watatu ya kutathmini ilisafiri hadi Sudan kuanzia Julai 8-Agosti. 5 kusikiliza sauti za Wasudan na kujiandaa kwa uamuzi kuhusu mahali ambapo Kanisa la Ndugu litaanza kazi. Timu hiyo ilijumuisha Enten Eller, mkurugenzi wa elimu iliyosambazwa na mawasiliano ya kielektroniki katika Seminari ya Kitheolojia ya Bethany, na Phil na Louise Rieman, wachungaji-wenza wa Kanisa la Northview Church of the Brethren huko Indianapolis, ambao walihojiwa kwa ripoti hii kufuatia safari.
"Timu yetu ya tathmini ilibarikiwa kwa usafiri mzuri na uzoefu mzuri," Brad Bohrer, mkurugenzi wa mpango wa misheni ya Sudan. “Ukaribisho waliopata katika safari zao zote ulikuwa wa uchangamfu na wa kuvutia sana, huku maeneo mengi yakiwa yamejaa wale wanaokumbuka kazi ya Kanisa la Ndugu hapo awali.” Bohrer alisema ziara hiyo ilipata "mwaliko mkali wa kuja na kushiriki kazi ya kujenga upya." Miundombinu ya kusini mwa Sudan imeharibiwa na miongo kadhaa ya vita, ambavyo vilihitimishwa miaka michache iliyopita kwa makubaliano ya amani kati ya kusini na kaskazini.
Kupitia mapitio ya matokeo ya timu ya tathmini, mpango wa Sudan umetulia katika eneo la Torit kama eneo la awali la misheni ya Kanisa la Ndugu. Mji wa Torit uko kusini mashariki mwa Sudan, karibu na mipaka ya Kenya na Uganda. Tarehe inayolengwa ya kuanza kuweka wafanyikazi wa misheni ni Februari 2008.
Kuhusu uchaguzi wa Torit kama lengo la awali la juhudi za Brethren, "unaakisi sehemu kubwa ya kusini mwa Sudan, eneo lenye mahitaji makubwa na uwezo mkubwa," Bohrer alisema. "Kusudi letu katika Mpango wa Sudan ni wazi na linasisimua: tunashiriki Injili ya Yesu Kristo...tukifanya kazi ya kuponya na kujenga upya jumuiya kwa kushughulikia kwa ushirikiano na wale tunaowahudumia mahitaji ya kimwili, ya kiroho na ya kimahusiano tunayokumbana nayo."
Timu hiyo ilitembelea na mashirika mbalimbali ya Kikristo kusini mwa Sudan, ikiwa ni pamoja na Baraza la Makanisa la Sudan - shirika jipya lililounganishwa ambalo linajumuisha Baraza la Makanisa la Sudan Mpya (NSCC) katika sehemu ya kusini ya nchi, na Baraza la asili la Sudan la Makanisa ambayo yaliwakilisha Wakristo wa kaskazini. Kanisa la Ndugu limekuwa mshirika wa muda mrefu katika kazi ya mabaraza yote mawili ya makanisa, na pia lilitoa wafanyikazi wa huduma ya afya ya msingi, kazi ya afya ya wakimbizi, majibu ya dharura, na mafunzo ya kitheolojia kwa Baraza la Makanisa la Sudan tangu 1980.
Viongozi wa makanisa waliokutana na au kusaidia kuandaa timu ya tathmini ni pamoja na katibu mkuu wa Baraza la Makanisa la Sudan Peter Tibi, Askofu wa Kanisa Katoliki Paride Taban, Askofu wa Kiaskofu Nathaniel Garang, Askofu wa Kiaskofu Hilary wa Malakal, na msimamizi wa Kanisa la Presbyterian huko Malakal, pia. kama vikundi mbalimbali vya wachungaji. Pia walitembelea Kijiji cha Amani cha Utatu Mtakatifu huko Kuron, ambacho kilianzishwa na Askofu Taban. Kijiji hufanya kazi ya kuleta amani ili kupunguza ghasia baina ya makabila, na kinaweza kuwa kielelezo na mahali pa mwelekeo kwa wafanyakazi wa misheni ya Ndugu. Viongozi wa kisiasa waliokutana na timu hiyo ni pamoja na gavana wa jimbo la Torit.
Katika maeneo kadhaa, timu iligundua kuwa watu wanawajua Ndugu kupitia wahudumu wa misheni wa zamani Roger na Carolyn Schrock. "Wamelipatia Kanisa la Ndugu jina zuri," Phil Rieman alisema.
Wasudan "wamefurahi sana kuhusu kuja kwa Kanisa la Ndugu," alisema Louise Rieman, ambaye alisisitiza kwamba timu ya tathmini ilijaribu mara kwa mara kuzungumza kwa uzito kuhusu matarajio ya upandaji kanisa na Ndugu. Walipata uhakikisho tena na tena kwamba “kuna nafasi kwa kila mtu kushiriki habari njema,” akasema.
Watu wa Sudan wanakaribisha msaada kutoka kwa ulimwengu wa nje, alisema Phil Rieman, akiongeza kuwa timu ya tathmini iligundua kuwa mashirika mengi ya NGO na mashirika yasiyo ya faida tayari yanafanya kazi kusini mwa Sudan. "Watu hawataki hali ya aina ya ukoloni, lakini wanakaribisha washirika, ambayo kwa shukrani ni nafasi ya Kanisa la Ndugu," alisema.
Tahadhari kuhusu lengo la mpango wa Sudan wa kuanzisha makanisa ilitoka kwa Mchungaji Tibi, kwa sababu Baraza la Makanisa la Sudan limethamini msaada wa Ndugu kwa makanisa yaliyopo. “Angependa Kanisa la Ndugu lingoje ili kuanzisha makutaniko hadi baada ya kura ya maoni,” akaripoti Louise Rieman.
Kura ya maoni ni uamuzi ujao wa Sudan Kusini kuhusu iwapo itasalia na kaskazini kama nchi iliyoungana, au kujitenga. Imepangwa kufanyika mwaka wa 2011. "Dalili zote zina uwezekano kwamba kusini itajitenga," Phil Rieman alisema. Wananchi wengi wa Sudan wanahofia kuzuka tena kwa ghasia kabla au wakati wa kura ya maoni, na wanahofia serikali ya kaskazini haitaruhusu kufanyika, alisema, akiongeza kuwa "ni wazi kwamba kura hiyo ya maoni itakuwa uzoefu wa kusikitisha."
Madhara ya kutisha ya miongo kadhaa ya vita vya wenyewe kwa wenyewe na vurugu vilionekana wazi, timu iligundua. Waliona haja ya kazi ya uponyaji na upatanisho wa majeraha, ukosefu wa maendeleo, uharibifu wa miundombinu ikiwa ni pamoja na vituo vya afya na shule, ukosefu wa huduma za afya, lishe duni, na elimu ndogo na uzoefu katika michakato ya kidemokrasia. Wasudan "wako nyuma sana kwa nchi zinazowazunguka, wanafanya kazi kwa bidii ili kurejea kwenye miguu yao," alisema Louise Rieman.
Fursa kwa ajili ya kazi ya Ndugu ni nyingi, kama vile hitaji kubwa la huduma ya afya, utunzaji wa mifugo kwa ng'ombe ambao Wasudan wengi wa kusini hutegemea maisha yao, kukuza bustani ya mboga mboga na vyakula vibichi kama sehemu ya lishe, pamoja na fursa za kiuchumi zinazokua na kukuza. kuuza mazao mapya kunaweza kutoa, hitaji la utunzaji wa kisaikolojia kwa watu walioathiriwa na vita, na hitaji la kazi ya kuleta amani. “Ingawa kuna amani ya kadiri, kuna uhitaji wa zawadi za kufanya amani ambazo Kanisa la Ndugu linaweza kuleta,” alisema Phil Rieman.
“Bila shaka Injili ndiyo msingi” wa mpango wa Sudan, Louise Rieman alisisitiza, “kuishi nayo na pia kuihubiri na kuinena.”
Licha ya magumu, kuna hali ya matumaini nchini Sudan, “tumaini kwamba Mungu atasuluhisha mambo,” katika maneno ya Phil Rieman. "Mungu yuko hai na yuko vizuri na anafanya kazi huko. Mungu yupo sana katika maisha ya watu,” Louise Rieman alisema.
Riemans wanatumai kwamba uwepo wa Ndugu nchini Sudan unaweza kuwa mojawapo ya sababu za kusaidia kuepusha ukosefu wa utulivu kabla ya kura ya maoni. Pia wanatumai kwamba Ndugu wa Marekani wanaweza kujifunza kutoka kwa Wasudan, kama watu wenye imani thabiti. Wasudan “ni familia yetu, wao ni dada na kaka zetu, na wameteseka kupita sisi tunavyoelewa,” akasema Louise Rieman. “Matumaini yangu na maono ni kwamba watu wengi zaidi katika Kanisa la Ndugu watatamani fursa hii ya kuishi na Wasudan. Kujifunza kutoka kwao, kushiriki Habari Njema pamoja nao, kujifunza habari njema zao, na kuwa na shangwe ya kuishi na kujifunza pamoja.”
Tukio lililotokea wakati timu ya tathmini ikijiandaa kuondoka Sudan ilisisitiza hali ya hatari ya misheni hii mpya, na imani itakayohitaji kutoka kwa wafanyakazi wa misheni. Safari hiyo ilifanyika katika msimu wa mvua, wakati sehemu za kutua hazipatikani kila wakati kwa ndege ndogo zinazoingia na kutoka kusini. Kwa hivyo timu ya kutathmini ilingoja kwenye sehemu ndogo ya kutua, bila kujua ni lini au ikiwa ndege ingefika.
Hata hivyo, rubani “aliruka ndani kwa imani,” kama akina Riemans walivyosema, na timu ikaweza kuendelea na safari.
Kwa zaidi kutoka kwa safari ya Sudan, nenda kwenye blogu katika http://www.sudan.brethren.org/.
2) Timu ya kimataifa inafunza viongozi wa makanisa yanayoibuka ya Haiti.
Timu kutoka Jamhuri ya Dominika na Marekani ilijiunga ili kutoa mafunzo kwa Kanisa ibuka la Ndugu huko Haiti, Agosti 11-18 huko Port-au-Prince, Haiti. Washiriki ni pamoja na viongozi 61 wa wachungaji na walei waliojiandikisha kupata mafunzo hayo.
Waandaaji walitaja idadi kubwa ya watu waliojitokeza kwa tukio hilo kama mshangao mzuri, na wakaripoti kwamba ingawa muda mwingi wa darasani wa kila siku ulihitaji marekebisho makubwa katika ratiba zao za kazi, 42 kati ya kikundi walimaliza kozi nzima.
Kuzamishwa kwa wiki nzima katika kanuni na matendo ya Ndugu pamoja na mafunzo kwa ukuaji wa kanisa kuliongozwa na Ludovic St. Fleur, mchungaji wa Eglise des Freres Haitiens huko Miami, Fla. St. Fleur anaratibu misheni ya Kanisa la Ndugu huko Haiti kwa Ubia wa Ujumbe wa Kimataifa wa Halmashauri Kuu.
Walimu pia walitia ndani Yves Jean, kasisi wa Eglise des Freres en Haiti (Kanisa la Ndugu huko Haiti); Anastasia Buena na Isaias Tena, wenzi wa ndoa makasisi ambao ni kasisi mwenza San Luis Church of the Brethren katika DR; na Merle Crouse wa St. Cloud, Fla., mchungaji mstaafu na mfanyakazi wa zamani wa Halmashauri Kuu ya Kanisa la Ndugu, na mfanyikazi wa misheni wa zamani. Vipindi hivyo vilitafsiriwa katika Kikrioli cha Haiti.
“Tulifurahi kwamba viongozi kutoka Jamhuri ya Dominika, ambao wametamani kuhusiana na kanisa ibuka nchini Haiti, na kutoka Marekani waliweza kujiunga pamoja kwa wakati huu wa kujifunza na ushirika. Ripoti zilionyesha kuwa mchanganyiko huu wa uongozi ulithaminiwa sana na washiriki,” alisema Merv Keeney, mkurugenzi mtendaji wa Global Mission Partnerships.
–Janis Pyle ni mratibu wa miunganisho ya misheni kwa Ubia wa Misheni ya Ulimwenguni ya Halmashauri Kuu.
3) Wafanyakazi wanasubiri awamu ya utekelezaji wa mpango wa afya nchini DR.
Baada ya miezi minne ya uchunguzi kuanzia Januari hadi Aprili mwaka huu, Dk. Norm na Carol Waggy wa Goshen, Ind., wanakabiliwa na kuchelewa kwa utekelezaji wa wizara ya afya ya kuzuia katika Jamhuri ya Dominika.
Wakati wa kazi maalum na Global Mission Partnerships ya Kanisa la Halmashauri Kuu ya Ndugu, Waggys walitembelea makutaniko 21 ya Iglesia de los Hermanos (Kanisa la Ndugu katika Jamhuri ya Dominika), yaliyoenea katika maeneo matatu. Wanandoa walikusanya mawazo kutoka kwa washiriki wa kanisa kwa ajili ya huduma mpya kupitia jumuiya za kanisa la Dominika, wakifanya kazi na Kamati ya Afya iliyoteuliwa hivi karibuni ya wawakilishi wa kikanda. Hadi mwisho wa mchakato huo, kamati ilikuwa imeainisha vipaumbele kadhaa na kuandaa pendekezo.
"Pendekezo la huduma ya afya limeleta nguvu nyingi na msisimko katika kanisa la Dominika," alisema Merv Keeney, mkurugenzi mtendaji wa Global Mission Partnerships. “Ingawa tumaini la awali lilikuwa kwamba kanisa lingeweza kufanya uamuzi wa haraka, kwa sababu kadhaa kanisa litahitaji muda zaidi kutayarisha maelezo. Waratibu wa misheni Irv na Nancy Heishman watakuwa wanafanya kazi na uongozi wa Dominika kujadili pendekezo hilo.”
Wakati huo huo, Norm Waggy amerejea kwenye mazoezi ya kibinafsi ya matibabu. Carol Waggy, mhudumu aliyewekwa rasmi na uzoefu katika upatanishi na utatuzi wa migogoro, amekubali mgawo wa mratibu wa muda wa utawala katika Goshen (Ind.) City Church of the Brethren. Katika huduma ya misheni iliyopita, wanandoa walihudumu kwa miaka mitano na Mpango wa Afya Vijijini wa Ekklesiar Yan'uwa wa Nigeria (EYN–Kanisa la Ndugu nchini Nigeria), mpango wa afya wa kijamii.
4) Mfanyakazi wa zamani wa Huduma ya Kujitolea ya Ndugu atafakari kuhusu kurudi Peru.
Mnamo Juni 1970, nilishiriki katika Huduma ya Ulimwengu ya Kanisa na Huduma ya Kujitolea ya Ndugu. CWS ilinifadhili nikiwa mshiriki wa timu ya misiba iliyotumwa Peru baada ya tetemeko la ardhi la 1970. Mnamo Agosti mwaka huu nilitembelea kijiji kimoja ambamo nilikaa karibu mwaka mmoja na nusu kuanzia Juni 1971 hadi Desemba 1972.
Nilipaswa kutumia miaka miwili na CWS kwenye timu ya maafa kukabiliana na tetemeko la ardhi huko Ancash, Peru, lililotokea Mei 31, 1970. Niliishia kuongeza muda wangu kutokana na wajibu kwa waathirika wa tetemeko la ardhi. Nilipofika Peru nilitumwa Aija, Ancash. Aija ni kijiji kikubwa kilicho karibu futi 10,000 katika safu ya Milima ya Black. Nilifanya kazi huko na katika mojawapo ya vitongoji vyako, Succha, kwa karibu mwaka mmoja, kisha nikatumwa Raypa, kijiji kidogo kilicho karibu kilomita 70 kutoka pwani.
Kijiji cha Raypa kilikuwa chini ya milima mikubwa na tetemeko la ardhi lilipopiga, mawe makubwa yaliangamiza kijiji hicho. Nilipofika Raypa, familia 90 za kijiji hicho zilikuwa zikiishi katika vibanda vya kuegemea katika chacras zao (mashamba madogo ya kilimo kwenye miteremko ya Andes). Nilipoulizwa na CWS kuhusu mahitaji huko Raypa, niliwasiliana na watu wawili: Ruben Paitan, mhandisi wa kilimo, na Nora Passini, msimamizi wa pande zote mwenye talanta katika kuunda safu ya programu. Nilikuwa nimekutana na watu hawa wawili huko Aija katika mwaka wangu wa kwanza huko Peru. Ndani ya wiki Ruben na Nora walijiunga nami na tulianza miradi ya kusafisha mifereji ya maji, kufundisha uboreshaji wa kilimo, kutengeneza mashamba ya nguruwe, na mengine mengi. Kwa kawaida tulikuwa na takriban miradi 40 iliyokuwa ikiendelea wakati wowote.
Na hapa huanza hadithi ambayo lazima nieleze. Mnamo Septemba 1972, viongozi wa kijiji cha Raypa walinijia na kusema wanataka kujenga shule. Jibu langu lilikuwa kwamba nilifikiri haiwezekani katika miezi mitatu iliyopita tuliyokuwa nayo Raypa. Mradi huo ulipangwa kukamilika Desemba. Wanakijiji walisihi na kuahidi kwamba watafanya kazi kuliko hapo awali. Pamoja na hayo wanakijiji, kwa usaidizi kutoka kwa wafanyakazi wa kujitolea wa CWS, walitambua kilima ambacho kililindwa kutokana na kuporomoka kwa mawe na huaicos (maporomoko ya matope ambayo hutambaa na kisha kuteremka chini ya vilima na kufuta kila kitu katika njia yao) ambayo ingekuwa mahali pazuri kwa shule. Kilima hicho, kinachojulikana kama Inhan, kilifunikwa na shamba la mahindi. Baada ya kutambua eneo la kutosha kwa ajili ya shule, tovuti hiyo ilitolewa na wamiliki. Kisha wanakijiji waliomba pampu ya maji ili kupata maji hadi juu ya kilima na CWS ikawapa hayo.
Kisha niliondoka kijijini nikiwaambia kwamba kufikia wakati wa kurudi tulikuwa tunahitaji adobes 8,000 hivi. Kwa muda wa wiki mbili zilizofuata nilitumia muda wangu kupata mipango ya jengo la shule ya kuzuia tetemeko kutoka Wizara ya Elimu ya Peru ambayo ilikuwa inatayarisha tu mipango lakini haikuwahi kujenga shule. Kisha nikarudi kwa Raypa. Nilienda moja kwa moja kwa Inhan na sikupata adobe 8,000 kama wanakijiji walivyoahidi. Nilipata 12,000, na wanaume wakifanya kazi zaidi.
Kwa shauku hiyo iliyoonekana, tulianza kufanya kazi. Kwa mkono, wanaume 80 wanaofanya kazi kila siku walisafisha majukwaa manne ya majengo. Kisha tulienda ufukweni na kurudisha mfumo wa kuezekea paa, fremu ya anga iliyoshikiliwa na nguzo za chuma na kuezekwa kwa calamina za milele. Wizara ya Elimu ya Peru ilituma wahandisi wao 12 kutazama wanakijiji wakiweka paa. Hitilafu katika mipango ilifanya kuwa haiwezekani kujenga paa, lakini Ruben na mimi tulitambua kosa, na kuamuru tena struts kuruhusu ujenzi. Siku kadhaa baadaye tuliinua paa.
Wanaume hao zaidi ya 80 walizunguka kujenga kuta, madirisha na milango ya jengo la shule. Tulifanya kazi kuanzia mapambazuko ya mchana hadi usiku, na kisha chini ya taa za lori letu, tukaendelea kufanya kazi hadi betri zilipopungua.
Kufikia Desemba 23, wanakijiji walikuwa na majengo yao manne ya shule na tulizindua majengo hayo kwa hotuba na pakamanca kuu ambapo mlo mzima wa nyama, yucca, viazi na maharagwe hupikwa katika tanuri ya chini ya ardhi ya mawe moto. Programu ya CWS iliisha siku iliyofuata, na Ruben, Nora, na mimi sote tukaondoka kwenda kwenye migawo yetu iliyofuata.
Miaka 100 baadaye, mimi na Ruben pamoja na binti yangu na mwana wangu tulirudi kwa Raypa. Tuliendesha gari hadi Inhan na tulichopata kilitufanya tusieleweke. Kulikuwa na shule, na pembeni yake kulikuwa na kijiji chenye taa, maji ya bomba, nyumba, maduka, kanisa, zahanati ya afya, baadhi ya majengo ya manispaa, na plaza nzuri. Ilikuwa mji kamili hai na kukua. Baadhi ya familia XNUMX zinaishi katika mji huo na umelindwa kutokana na hali ya hewa.
Kilichotugusa sana ni kwamba shule ilikuwa na alama kubwa juu yake. Ishara hiyo ilisomeka hivi: “Barner Myer School.” Waliiandika vibaya, lakini walikuwa wameipa shule jina langu. Mwanzoni mwa miaka ya 70 hatukuwa na wakati wa kuandika tukio lolote lililosababisha shule, kwa hivyo walikuwa wametengeneza historia.
Shukrani kwa CWS na juhudi za wanakijiji, mji wa Raypa uko hai na unastawi. Ilianza na shule katika shamba la mahindi, lakini sasa ni katikati ya bonde na walimu 22 katika shule, ambayo imepanuliwa, na huduma zinazofanya kuwa kijiji bora katika bonde hilo.
-Barney Myer (Harold L. Myer) wa Kenmore, Wash., alifanya kazi na Huduma ya Ulimwengu ya Kanisa nchini Peru kama mfanyakazi wa Huduma ya Kujitolea ya Ndugu. Kwa zaidi kuhusu Huduma ya Kanisa Ulimwenguni tembelea http://www.churchworldservice.org/. Kwa zaidi kuhusu Huduma ya Kujitolea ya Ndugu tembelea www.brethren.org/genbd/bvs.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Chanzo cha habari kinatolewa na Cheryl Brumbaugh-Cayford, mkurugenzi wa huduma za habari kwa Halmashauri Kuu ya Kanisa la Ndugu, cobnews@brethren.org au 800-323-8039 ext. 260. Merv Keeney na Janis Pyle walichangia ripoti hii. Orodha ya habari hutokea kila Jumatano nyingine, na Orodha ya Habari inayofuata iliyoratibiwa mara kwa mara imewekwa Oktoba 10. Matoleo mengine maalum yanaweza kutumwa inapohitajika. Habari za majarida zinaweza kuchapishwa tena ikiwa Newsline itatajwa kama chanzo. Kwa habari zaidi na vipengele vya Church of the Brethren, jiandikishe kwa jarida la "Messenger", piga 800-323-8039 ext. 247.