Pamela Brubaker, mshiriki wa Kanisa la Ndugu na profesa wa dini katika Chuo Kikuu cha Kilutheri cha California huko Thousand Oaks, Calif., alikuwa msemaji mkuu wa mashauriano ya Baraza la Makanisa Ulimwenguni (WCC) lililofanywa pamoja na mkutano wa kwanza wa WCC mpya. Kamati Kuu.
Alizungumza kwa mashauriano Septemba 5-6 kuadhimisha kumbukumbu ya miaka 40 ya Mkutano wa kihistoria wa Kanisa na Jamii wa 1966, ambapo alitoa mada yenye kichwa, "Mtazamo wa Mkutano wa Geneva 1966 kwa Maendeleo." Pia alishiriki katika warsha Septemba 7-9 juu ya mada, "Kutenda Pamoja kwa Mabadiliko."
Katika mkutano wa 1966, jumuiya ya kiekumene ilitoa ahadi kubwa kwa umuhimu wa kimaadili wa maendeleo, Brubaker alisema katika mahojiano ya simu kufuatia mashauriano. Kwa kielelezo, mkutano wa 1966 ulikuwa tukio la kwanza la WCC ambapo nusu ya wajumbe walikuwa kutoka “kusini ya kimataifa.” Tukio la 1966 lililenga mapinduzi ya kijamii na kiufundi ya wakati huo, kutarajia mijadala ya baadaye juu ya upokonyaji silaha, ubaguzi wa rangi, na Agizo Jipya la Kiuchumi la Kimataifa.
Kwa sababu ya kazi yake katika miaka ya 1980 katika tasnifu ya udaktari kuhusu maendeleo ya kiuchumi, yenye kichwa “Wanawake Hawahesabu: Changamoto ya Umaskini wa Wanawake kwa Maadili ya Kikristo,” Brubaker aliombwa kutoa tafsiri na ukosoaji wa uwasilishaji wa maendeleo uliofanywa mwaka wa 1966. Katika tasnifu yake aliangalia maendeleo kwa mtazamo wa umaskini, na tofauti kati ya umaskini wa wanawake na wanaume.
Katika mapitio yake ya mkutano wa 1966, Brubaker alibainisha kuwa wanawake wachache walishiriki, na kulikuwa na utambuzi mdogo wa matatizo yanayohusiana na maendeleo ya kiuchumi kama vile uchafuzi wa mazingira na umaskini. Pia aligundua mvutano kati ya wale ambao walidhani jamii ya ustawi wa jamii ilikuwa kielelezo kizuri cha maendeleo–ambao walielekea kutoka kaskazini mwa dunia, alisema–na wengine wakihoji kama itakuwa mfano mzuri kwa jamii zao. Wale waliohoji mwanamitindo huyo walisema kuwa bado kuna watu maskini kaskazini, na wakahitimisha kuwa mtindo huo haufanyi kazi, alisema. Brubaker aliongeza kuwa mjadala huu bado ulikuwa chanzo cha mvutano katika mkutano wa hivi majuzi wa WCC mwezi huu wa Februari nchini Brazil.
Katika warsha, washiriki walilenga mchakato wa "AGAPE" uliothibitishwa katika mkutano wa WCC wa 2006. Brubaker alieleza kuwa AGAPE imetokana na dhamira ya WCC ya kuchunguza utandawazi wa uchumi na jinsi unavyoathiri maisha ya watu wa kusini mwa dunia hasa, mjadala ambao umefanyika hadi sasa kupitia mikutano ya kikanda katika maeneo mbalimbali duniani.
Mikutano ya kikanda ilionyesha wasiwasi kuhusu utandawazi wa kiuchumi, "inajali kwamba watu wengi zaidi walisemekana kuteseka kutokana na utandawazi na vile vile dunia ilikuwa ikiteseka," Brubaker alisema. Mikutano hiyo ya kikanda ilituma barua kwa watu na makanisa ya mikoa yao, kuwataka pia kuwajibika na kusaidia kutatua matatizo yanayohusiana na utandawazi wa kiuchumi. Utaratibu huu ulikuja kuitwa AGAPE, kifupi cha "Utandawazi Mbadala Unaoshughulikia Watu na Dunia."
"Kilicho muhimu kuhusu (AGAPE) ni kwamba haikuwa wafanyakazi wachache" katika WCC ambao walikuwa wakifanya kazi katika mchakato huo, lakini ulitekelezwa na watu wa dunia, Brubaker alisema. Warsha aliyohudhuria ilijumuisha watu wapatao 30 kutoka nchi mbalimbali na mila na rika za imani, ambao kwa pamoja walitafuta hatua zinazofuata katika mchakato wa AGAPE. Warsha hiyo ilisaidia WCC "kutambua mambo muhimu katika suala la kwenda mbele," alisema, na pia kusaidia shirika "kuangalia njia za kufanya makanisa wanachama kufahamu zaidi mchakato wa AGAPE." Kwa mfano, Brubaker anaona uhusiano kati ya mchakato wa AGAPE wa WCC na karatasi ya Mkutano wa Mwaka wa Kanisa la Ndugu wa Mwaka huu inayounga mkono Malengo ya Maendeleo ya Milenia ya Umoja wa Mataifa.
Ilikuwa "vizuri kuangalia nyuma na kuthibitisha dhamira ya kushughulikia masuala ya haki ya kiuchumi" iliyochukuliwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1966, Brubaker alisema. Hata hivyo, alisherehekea ahadi mpya za WCC pia, "kwa mambo kama vile kutunza dunia," alisema. Mashauriano hayo pia yaliibua maswali mazuri, kama vile, je, kuna manufaa ya utandawazi au athari mbaya tu?
"Kuna haja ya kuwa na kazi zaidi kufanywa" kuhusu masuala yanayohusiana na utandawazi, alisema. "Kwa sasa kuna ukosoaji mkali wa mifano ya sasa ya utandawazi," akizungumzia haja ya kutoa njia mbadala, alisema. Na njia mbadala zinawezekana, alisisitiza. "Si lazima uwe na mchoro wa maelezo yote, lakini tuna vipande vyake," alisema, akitoa mifano ya biashara ya haki na maendeleo madogo. "Kuwa na mawazo katika kufikiria njia mbadala za maendeleo," alihimiza.
Kazi ya Brubaker na WCC katika miaka ya hivi karibuni imehusisha mashauriano mengine kadhaa madogo, ikiwa ni pamoja na kushiriki katika mikutano na Benki ya Dunia na Shirika la Fedha la Kimataifa (IMF), ambapo alishiriki kama mwandishi wa kitabu kilichochapishwa mwaka 2001, "Utandawazi kwa Bei Gani? Mabadiliko ya Kiuchumi na Maisha ya Kila Siku." Yeye pia ni mhariri mwenza wa kitabu kilichochapishwa mnamo Julai, "Justice in a Global Economy: Strategies for Home, Community, and World" (Westminster John Knox Press/Geneva Press, 2006), kilichohaririwa pamoja na Rebecca Todd Peters na Laura A. Stivers.
Brubaker atafundisha kozi ya wikendi tatu kuhusu "Maadili na Utandawazi" katika Seminari ya Kitheolojia ya Bethany huko Richmond, Ind., katika majira ya kuchipua. Kozi itafanyika Februari 16-17, Machi 16-17, na Aprili 20-21, 2007. Wasiliana na seminari kwa 800-287-8822.
Kwa habari zaidi kuhusu Baraza la Makanisa Ulimwenguni, nenda kwa http://www.oikoumene.org/.