Na Todd Flory
“Kanisa la Ndugu lina kibandiko kizuri kama hicho. Umeona hizo?" Mkono wake wa kulia ulishika mkono wangu katika kutikisa mkono kwa nguvu, kidole chake cha shahada cha kushoto kiligonga sehemu ya mbele ya shati langu iliyosomeka, “Yesu aliposema, ‘Wapendeni adui zenu,’ nadhani labda alimaanisha msiwaue.”
Baada ya kumwambia Mchungaji Tony Campolo kwamba ndiyo, nilikuwa nimeona vibandiko hivyo, tulizungumza kwa dakika chache kabla hajapanda jukwaani kwa ajili ya "Omba kwa Amani" iliyofanyika nje ya Ikulu ya Lafayette Park. Mei 18, kama sehemu ya Mkutano wa Wanaharakati wa Kiroho wa 2006. Wafanyakazi wa Mashahidi wa Ndugu/Ofisi ya Washington walihudhuria maombi hayo ili kuonyesha uungwaji mkono na kuwa sehemu ya vuguvugu linaloendelea la amani la kumaliza vita nchini Iraq, kuzuia vita nchini Iran, na kuomba na kufanya kazi kwa ajili ya amani katika maeneo yote ya nchi. Dunia.
Rabi Michael Lerner aliwaambia wanaharakati mia kadhaa waliohudhuria kwamba hawakuwa wakiomba tu kukomesha vita, lakini kwa maono mapya ya kiroho kwa jamii yetu. Alifananisha maombi hayo na tangazo la kuzaliwa kwa aliyesalia kidini na kiroho. Mara nyingi, alielezea, washiriki wa kidini hawajaonyesha ujumbe wake kwa umma kwa ufanisi kama vile haki ya kidini inavyofanya. "Hakujawa na mfumo wa mawazo (wa vyombo vya habari) kwa watu wa kidini walioondoka, na tuko hapa kubadilisha hilo," alisema. "Hatuhitaji kusema tu kile tunachopinga, lakini kile tunachosimamia."
Huku kukiwa na nyimbo za "Usiifanye Iraki Irani," mama wa hivi majuzi wa vuguvugu la amani lisilo rasmi, Cindy Sheehan, alizungumza juu ya haja ya kutenganisha kanisa na serikali. Alibainisha kufadhaika kwa kutumia dini kama uhalali wa vitendo vya vita vya serikali. "Wewe weka mkono wako kwenye Biblia na kula kiapo kwa Katiba," Sheehan alisema. "Huweki mkono wako kwenye Katiba na kula kiapo kwa Biblia."
Sheehan pia alijadili dhana ya mipaka na utawala wa Marekani utumizi usiokoma wa lugha ya "sisi" na "wao". “Mwamko huu wa kiroho unatuambia tubomoe kuta hizi. Tunahitaji kufuta mipaka hii," alisema. "Wanapotumia usemi, 'Lazima tupigane nao kule, ili tusiwe na kupigana nao huku,' ninawauliza, 'Ni nini kinachofanya watoto wao wasiwe na thamani kuliko watoto wetu?' Amani sio kutokuwepo kwa migogoro; inasuluhisha mzozo bila vurugu.”
Campolo alikuwa miongoni mwa watu wa mwisho kuhutubia umati, ambao ulisikia karibu wasemaji kumi na wawili kutoka kwa mapokeo mbalimbali ya imani. Alihimiza haja ya mabadiliko ya kimfumo na kuangalia kwa kina sababu za vita na ugaidi. "Huwaondoi magaidi kwa kuwaua magaidi, zaidi ya vile unavyoweza kuondokana na malaria kwa kuua mbu," alisema. "Unaondoa malaria kwa kuondoa mabwawa yanayowazalisha."
Utamaduni wa vita na jinsi jamii zinavyoonana na kushughulika na migogoro vilikuwa kiini cha waombaji, na katika mioyo ya mamia waliojitokeza kusaidia kuhakikisha kwamba amani inakuwa jibu la kijamii na mwaminifu kwa migogoro.
–Todd Flory ni Mfanyakazi wa Huduma ya Kujitolea ya Ndugu na mshirika wa kisheria katika Ofisi ya Ndugu Witness/Washington, huduma ya Halmashauri Kuu ya Kanisa la Ndugu.