Abiye nan Kris la

Galat 3:23–4:7

Nan pasaj sa a nan lèt Galat yo, Pòl kontinye tèm li sou kijan Lalwa mete nan prizon epi fè esklav moun k ap chèche delivrans nan pratike li. Li vle Galat yo konprann kijan yo vrèman lib nan Kris la. Yo pa esklav oswa minè anba lalwa ankò, men pitit Bondye!

Yon pati nan libète sa a se ke tout distenksyon—natirèl, sosyal, relijye, ak kiltirèl—yo aboli. Nan Kris la, nou gen libète pitit Bondye ak manm fanmi Bondye a, sitwayen adilt konplè nan wayòm Bondye a.

Lalwa kòm paidogōgos

Galat 3:23 deklare ke “anvan lafwa te vini, nou te nan prizon epi anba veye lalwa jiskaske Bondye te revele nou.” Apre sa, Pòl fè yon analoji pou eksplike kijan nou te “nan prizon epi anba veye”

Mo grèk la se paidogogos , ke NRSV tradui kòm "moun ki bay disiplin," NIV kòm "gadyen," ak KJV kòm "mèt lekòl." Men, paidogogos nan mond grèk ansyen an pa t vrèman youn nan sa yo. Okontrè, moun sa a te yon moun ki te konn akonpaye yon timoun pou ale lekòl epi pou l soti lekòl, pou asire ke timoun nan vrèman ale lekòl epi li pa t nan okenn pwoblèm sou wout la.

Pwen Pòl vle di a se ke menm jan yon timoun ki gen yon moun k ap veye l pou l al lekòl epi pou l retounen lekòl oblije fè yon sèl bagay, yon moun k ap chèche obeyi lalwa Bondye a oblije fè sa tou. Sa a se paske obsève Lalwa vle di obsève l nèt, yon bagay okenn moun pa ka janm fè pafètman.

Se pa ke Galat yo pa t ap fè yon bon travay pou yo respekte Lalwa. Okontrè, li vle yo konprann ke, lè yo te batize nan kò Kris la, yo pa timoun ki bezwen yon moun pou veye yo ankò. Yo se granmoun lib, pitit Bondye, sitwayen wayòm Bondye a.

Abiye ak Kris la atravè batèm

Metafò Pòl itilize pou dekri efè batèm sou kwayan an se ke kounye a nou “abiye nan Kris la.” Pòl itilize yon metafò menm jan an nan Kolosyen 3:12-15, pasaj tèm pou Konferans Nasyonal Jèn Legliz Frè yo an 2018; tèm nan li menm sete “Mare ansanm, abiye nan Kris la.”

Kisa sa vle di pou yon moun abiye ak Kris la? Premyèman, gen konsekans moral ak etik lè yon moun batize kòm yon manm nan kò Kris la. Nou menm ki te kalkile pri disip la epi ki te chwazi chemen sa a, nou gen misyon pou nou reflete lanmou ak jistis Bondye pou lemonn. Nou gen misyon pou nou gen yon resanblans moral ak Kris la epi pou nou an kominyon espirityèl avè l ak tout lòt kwayan yo. Apèl nou se pou nou reflete bote Kris la, bote imilite ak sèvis li chwazi libman.

Youn nan ewo Frè mwen yo se Evelyn Trostle. Evelyn t ap sèvi kòm yon travayè sekou pou Frè yo nan Marash pandan jenosid Amenyen an. Lè Fransè yo te rive pou evakye vil la, Evelyn te pran yon desizyon. Li te ekri fanmi li, “Mwen deside rete ak òfelen mwen yo.”

Kouraj ak konpasyon Evelyn nan chwazi kontinye sèvi timoun ki sou kont li yo olye pou l vwayaje pou l al an sekirite fè dlo koule nan je m paske se te yon bèl aksyon. Nan volonte li pou l fè fas ak danje ak posib lanmò pou l kontinye pran swen timoun òfelen yo, Evelyn Trostle te reflete bote sèvis Kris la ak lanmou sakrifis li.

Yo pa ni Jwif ni Grèk ankò

Touswit apre li fin deklare ke “tout moun nan nou ki te batize nan Kris la, nou mete Kris la sou nou” (vèsè 27), Pòl kontinye pou l di ke “pa gen ni Jwif ni Grèk ankò, pa gen ni esklav ni moun lib, pa gen ni gason ni fi ankò. Paske nou tout fè yon sèl nan Jezikri” (vèsè 28).

Ala yon deklarasyon radikal sa ye! Nan epòk Pòl la, menm jan ak nan epòk pa nou an, kalite distenksyon sosyal, kiltirèl, relijye, e menm natirèl sa yo te gen yon gwo pwa an tèm de ki moun ki te gen aksè a richès, pouvwa, ak libète, e ki moun ki te dwe konte sou desizyon souvan kaprisyeu lòt moun ki te gen pouvwa lavi ak lanmò sou yo.

Nan Kris la, distenksyon sa yo p ap la ankò. Non sèlman nou gen misyon pou nou abiye nou ak konpasyon, imilite, bote ak lanmou Kris la, men nou dwe travay aktivman pou nou kraze baryè ki separe limanite. Twòp kretyen jodi a sanble kapab jistifye sipò inisyativ politik ki divize moun epi ki enjis.

Men, kominote kretyen an dwe yon kote non sèlman inite, men egalite nan divèsite. Prètriz tout kwayan yo pa dwe limite pa faktè ras, sèks, laj, kapasite, etnisite, nasyonalite, klas sosyal, oswa nenpòt lòt bagay. Lè Jezi t ap mache nan mitan nou, li pa t wè distenksyon tankou "pwostitye" oswa "pèseptè taks" oswa "esklav" oswa "Samariten" oswa "moun ki pa jwif". Li te wè èt imen.

Kèlkeswa aspè ekstèn ki fè nou diferan youn ak lòt, nou tout egal, pechè rasanble devan kwa a. Enkarnasyon Kris la sou tè a gen pou objektif pou mete fen nan faksyonalis ak divizyon tout kalite.

Pou nou, kraze baryè ki separe limanite yo souvan vle di ke nou dwe aprann wè yo an premye. Kraze baryè vle di vin okouran de yo pou nou ka travay sou yo, epi pafwa vin okouran se yon bagay ki fè mal. Dekouvri ke nou te patisipe san nou pa konnen nan sistèm enjistis pa santi nou byen. Men, se tankou kòmanse yon pwogram egzèsis nan jimnastik la: byenke li ka fè mal okòmansman, fè travay sa a ap finalman fè nou, legliz nou an, ak sosyete nou an, pi an sante.

Ko-eritye ak Jezi

Rès pasaj nou nan Galat yo diskite kijan nan Kris la nou vin pitit Bondye, "desandan Abraram," ak "erityè dapre pwomès la"

Nan mond Women ansyen an, legalman, sitwayen Women yo te gen dwa adopte yon moun—menm lè l te granmoun—pou amelyore estati moun sa a nan sosyete a kòm yon pati nan fanmi an. La a, Pòl pwoklame ke menm jan nou te esklav anba lalwa a, nou te gen responsablite pou nou obeyi totalman, nan Kris la nou pa sèlman lib men nou adopte, nou vin pitit Bondye.

Nan parabòl pitit gason gaspiyè a (Lik 15:11-32), gran frè pitit gason gaspiyè ki retounen an sanble pa konprann diferans ki genyen ant yon pitit ak yon esklav. Lè papa l sipliye l pou l patisipe nan selebrasyon retou frè l la san danje, pi gran pitit gason an reponn: “Koute! Pandan tout ane sa yo mwen travay tankou yon esklav pou ou, epi mwen pa janm dezobeyi lòd ou” (vèsè 29). Li konpare pitit gason ak obeyisans, kòmsi li te senpleman yon esklav, li pa rive konprann libète ki vini ak yon pitit gason.

Pòl di Galat yo ke, grasa batèm, yo toulede se pitit Bondye epi eritye dapre pwomès li te fè bay Abraram. Apre Abraram te fin demontre volonte li pou l sakrifye menm pitit gason li renmen anpil la, Bondye di Abraram ke li pral beni, epi ke grasa desandan li yo tout nasyon sou latè pral beni (Jenèz 22:17-18). Libète nou kòm pitit gason ak pitit fi Bondye ak desandan espirityèl Abraram dwe alafwa beni epi yon benediksyon pou lòt moun.

Sa retounen nan esklavaj oubyen sèvitè. Moun ki pi lib la se moun ki chwazi pou l sèvi tout moun, menm jan Kris te fè a. Jezi te viv sèvitè volontè sa a pandan tout ministè li sou tè a, men sitou nan enkanasyon li kòm yon èt imen (Filipyen 2:7), lè li te lave pye disip li yo—yon travay esklav yo te konn fè (Jan 13:1-17), epi lè li te aksepte lanmò sou kwa a volontèman.

Menm jan ak Jezi, nou vrèman lib lè nou gen yon minimòm kontrent ekstèn, tankou Lalwa, epi yon maksimòm motivasyon entèn. Nou vrèman lib lè nou pèmèt Bondye fè sa li vle ak tout lavi nou.