Nou tout se pitit Bondye?

Move sitasyon ak movèz tradiksyon Bib la nou te etidye nan ane sa a "Di kisa?" seri te mennen nou nan kèk direksyon enteresan ak inatandi. Nou te konsidere ansyen fab yo, lirik kantik revize, ak istwa Frè yo ansanm ak ekriti yo. Mwen ta sezi, sepandan, si yon moun te vinn fache pa diskisyon sa yo.

Atik sa a ta ka chanje sa.

Yo souvan itilize fraz “pitit Bondye yo” kòm yon deskripsyon jeneral tout moun. Anjeneral mwen tande li nan deklarasyon tankou, "Nou ta dwe ede yo. Apre tou, nou tout se pitit Bondye." Men, èske sa a kòrèk? Èske tout moun se pitit Bondye?

Repons biblik la a se senp: non. Se pa tout moun ki yon “pitit Bondye” jan Bib la itilize tèm sa a. Fraz "pitit (oswa pitit gason) Bondye" a fè pati yon gwoup gwo ak rich nan tèm Nouvo Testaman ki dekri moun ki te vin gen lafwa nan Jezikri. Li se sinonim ak kèk lòt tèm abitye, tankou di yon moun "sove" oswa "rachte".

Men repons sa a ka difisil pou tande. Mwen sispèk se paske di yon moun se pa yon pitit Bondye santi tankou nou ap nye valè fondamantal yo. Pwoblèm nan, sepandan, tou senpleman vire soti nan yon ka kote itilizasyon modèn diferan de itilizasyon biblik. Ki sa otè Nouvo Testaman yo te gen entansyon ak fraz “pitit Bondye” a?

Vin pitit Bondye

Imajine kisa sa te ka ye pou w te gen privilèj pou w ekri youn nan Levanjil yo oswa epit ki nan Nouvo Testaman an. Ki lang ou ta itilize pou dekri sa ou te fè eksperyans?

Tou de Jan ak Pòl te renmen tèm "pitit/pitit Bondye." Se yon fraz ki dekri lafwa nou pa dapre sa nou fè, men pa sa nou vin tounen. Menm jan timoun yo pataje tou de yon nati, relasyon, ak sèten dwa ki soti nan fèt nan paran imen, Jan ak Pòl vle moun yo konprann ke vin yon pitit Bondye vle di nou resevwa yon nati, relasyon, ak yon eritaj nan men Bondye. Eritaj sa a se lavi etènèl ak tout benefis li yo—yon lavi ki kòmanse kounye a epi ki kontinye pou letènite.

Fraz sa a se youn ki ta abitye pou moun ki te tande l, paske lòt tradisyon relijye nan epòk sa a te konprann lafwa nan tèm fanmi tou. Moun ki te grandi nan kilti Greko-Women ta konnen Zeyis kòm "papa" tout moun. Gen lòt ki te ka konnen gwoup relijye ki te deziyen kèk moun espesyal kòm “pitit Bondye”. Moun ki te vin nan Krisyanis nan tradisyon jwif yo te di ke yo pa t 'esklav ankò (peche ak lalwa) men kounye a yo te gen privilèj timoun yo grasa travay Sentespri a.

Imajine kòman yon moun ki pa gen okenn fanmi byolojik ta dwe resevwa lang sa a. Jezi te di disip li yo ke lafwa nan li ka kreye divizyon nan fanmi yo. Pou moun sa yo, jwenn sè ak frè ki te pitit Bondye tou t ap yon gwo avantaj.

Mete lafwa nou an pawòl

"Pitit Bondye yo" se pa sèlman fraz yo itilize pou dekri nouvo lavi nan Kris la. Otè Nouvo Testaman yo te jwenn yon pakèt lang pou dekri transfòmasyon espirityèl ki t ap fèt toutotou yo. Menm jan ak fraz “pitit Bondye a,” yo te prete pawòl moun te deja konprann, e yo te aplike yo nan lavi nan Kris la.

Nan liv li Doktrin, teolojyen James McClendon bay yon apèsi ekselan sou fason lang sali a parèt. Li fè remake ke ekriven yo te prete mo ki soti nan lwa jwif ak tradisyon relijye (jistifye, sanktifye), medikaman (geri), sekou (sove), relasyon familyal (adopte, marye, pitit Bondye, zanmi), ak divès kalite pwosesis lavi ak aktivite (fèt). , reborn, swiv, pran kwa ou).

Si fraz “pitit Bondye yo” a parèt yon ti jan alèz, se ka paske frè yo te gen tandans prefere mo tankou “swiv Jezi” ak “pote kwa nou” pou dekri disip nou an. Kòm yon tradisyon lafwa ki te fè eksperyans pèsekisyon nan premye ane li yo, Frè yo te konprann depi lontan suiv Jezi te kapab vle di kite fanmi ak kominote a nan kèk fason ki mezire anpil, ki koute chè. Alexander Mack te pale sou sa nan kantik li a "Count Well the Cost":

Jezi Kris di: “Konte byen pri a lè w ap poze fondasyon an.”
Èske ou deside, menmsi tout sanble pèdi, riske repitasyon ou,
pwòp tèt ou, richès ou, pou Kris la, Seyè a, jan ou kounye a bay pawòl solanèl ou a?
(Kantik: Yon liv adorasyon, 437)

Tout sa kantik sa a mansyone pèdi se bagay premye Frè yo te pèdi. Eksperyans pèsonèl sa yo soufrans pou Jezi kontinye fòme panse nou jouk jounen jodi a. Frè yo enterese nan yon lafwa ki gen ekspresyon pratik nan lavi nou ak yon enpak sou soufrans lòt moun. Nou te byen konprann ke mache nou ta dwe matche ak pale nou an.

Reklame “pitit Bondye”

Kidonk, ki sa n ap fè ak fraz “pitit Bondye” a? Sezon Lavan an bay yon opòtinite ekselan pou medite sou sa. Si kongregasyon w la tankou pa m, ap gen plis opòtinite pou eksprime lafwa nou lè w fè yon bagay pou lòt moun: ede yon fanmi ki nan bezwen, chante Nwèl pou fèmen, kontribiye nan ofrann Lavan Legliz Frè yo. Sa yo se fason trè lejitim, trè Frè yo pou pratike lafwa nou.

Men, èske nou ka reflechi tou sou fason nou ka reklame metafò "pitit Bondye" nan pwòp lavi nou? Yon kantik diferan ta ka ede nou isit la. Petèt nenpòt moman nan mwa sa a ou pral chante kantik “O Ti vil Betleyèm” ak kongregasyon w la. Si w fè sa, peye atansyon espesyal sou vèsè 3 la:

Ala an silans, ala an silans, yo bay bèl kado a!
Se konsa, Bondye bay kè lèzòm benediksyon syèl la.
Okenn zòrèy pa ka tande vini l ', men nan mond sa a nan peche,
kote nanm dou pral resevwa li toujou Kris la renmen anpil la antre nan.
(Kantik: Yon liv adorasyon, 191)

Remake kantik sa a pa ban nou anyen pou nou fè. Tout aksyon an se bò kote Bondye nan relasyon an. Bondye ban nou benediksyon syèl la ak mwen; ti bebe n ap adore a te antre nan kè nou grasa lafwa. Sa a se yon kado: ou se yon pitit Bondye. Ou pa t 'touche li; ou pa ka fè anyen men resevwa li. Ki jan li santi?

Reflechi sou sa sezon Nwèl sa a epi rejwi ke ou se yon pitit Bondye.

Pou plis lekti

Doktrin: Teyoloji sistematik, Vol. 2, pa James McClendon (Abingdon Press). Travay McClendon a se yon gade pwofon sou doktrin debaz teyolojik nan yon pèspektiv Anabaptist.