An sekirite

Lik 15:3-7; Women 5:6-10

Tipikman, katriyèm chandèl Lavan an selebre lanmou gerizon Bondye a. Petèt nou ta dwe konsantre mwens sou tibebe ki nan krèch la epi plis sou 33 ane lavi timoun sa a ak siyifikasyon li te bay anpil nan nou depi Women yo te krisifye l la.

Nou konnen kèk bagay sou kijan Jezi te viv pandan twa zan ministè li a, kijan li te mouri kòm yon pwotestasyon kont lidè relijye ak politik kòwonpi yo, kijan li te raple nou pou nou renmen youn lòt ak lènmi nou yo, epi kijan li te envite nou aksepte lanmou Bondye a ki rekonsilye ak bati bon relasyon. Lè nou konnen bagay sa yo, li ta bon pou nou egzamine kijan nou te byen itilize don sa yo antanke pèp ak antanke moun endividyèl.

Jodi a nou pral eksplore istwa Jezi sou lanmou an aksyon. Apre sa, nou pral egzamine yon ansèyman Pòl sou bagay enposib Jezi te fè pou l louvri chemen pou mirak gerizon Bondye a pou tout moun ki te santi yo pa nan plas yo. Toulede pasaj yo rele nou pou nou amelyore lavi kominotè a atravè lanmou ekstravagan ansanm ak vilnerabilite li.

Yon mouton pèdi

Premye tèks nou an se youn nan twa istwa sou yon bagay ki pèdi, epi ki jwenn. Lik fè nou konnen Jezi te rakonte istwa sa a an repons a yon kritik enplisit sou asosyasyon ak kominyon li nan tab ak pechè yo.

Nan istwa a, gadò san mouton an pèdi tras youn. Anfèt, Jezi te mande moun k ap koute l yo: “Kilès nan nou ki pa ta kite katreven diznèf lòt yo nan dezè a pou l al chache sa ki pèdi a?”

Petèt repons lan touswit se te: “Se pa mwen!” Risk pou abandone twoupo a nan dezè a te gwo, paske dezè a te sovaj!

Literalman, istwa a sanble pa pratik, men metaforikman li valab si nou panse a "twoupo" a kòm yon kominote lafwa. Twoupo a ka pran swen manm ki rete yo menm si bèje a pa disponib pou yon ti tan. Anplis, nou pa bezwen enkyete. Yo jwenn sa ki te pèdi a. Bèje a te fè yon fèt.

Lik, ki pa t vle nou rate pwen prensipal la, fè Jezi di byen klè: “Pral gen plis kè kontan nan syèl la pou yon sèl pechè ki repanti pase pou katreven diznèf moun ki mache dwat devan Bondye ki pa bezwen repantans” (vèsè 7). Yon pati nan objektif prezans Jezi nan mond lan sete misyon espwa otantik li atravè lanmou redanmtè pou ranplase fo espwa vyolans redanmtè kilti a.

Jan Lik rapòte a, Jezi rakonte de lòt istwa—youn sou yon pyès monnen ak youn sou yon pitit gason ki pèdi. Nan istwa li a, ni mouton an ni pyès monnen an pa responsab pou eta pèdi a. Sepandan, pitit gason an te konplis nan eta dezoryantasyon li. Triloji parabòl sa a souliye ke pèdi oswa santi pèdi gen anpil kòz ki kontribye, men lanmou jwenn yon chemen pou retounen “lakay”.

Sa sanble senp? Pòl ede nou konprann jan mirak sa a konplike.

Kisa, kilè, ak kijan

Nan lèt li te ekri bay kongregasyon Women yo, Pòl te eseye eksplike kijan Bondye envite nou epi ofri èd pou nou “retounen lakay”. Clarence Jordan, yon travayè dwa sivil, tradui Women 5:6 konsa: “Pandan nou te vrèman malad, Kris la te mouri a lè pou moun ki pa t bay Bondye lanmou okenn enpòtans.” Pifò tradiktè yo lite ak pwosesis konplèks sa a. Mo yo raman gen yon korelasyon senp ant yon lang ak yon lòt; nou oblije fè chwa ki pa apwopriye.

Kote NRSVue tradui mo grèk la kòm "fèb," Jordan itilize "vrèman malad." Toulede yo egzak paske yo dekri yon kondisyon sanzespwa. Pifò nan nou ka idantifye tèt nou ak santiman enpuisans pou rezoud yon pwoblèm familyal, oswa fatige nan maladi, oswa santi nou san espwa. Tan grèk ki dèyè "te ye" a espesyalman fè referans a yon aksyon k ap kontinye: "pandan nou te nan yon kondisyon sanzespwa."

Pandan m ap li sa a, mwen tande Pòl mete tèt li nan mitan lektè Women yo ki idantifye tèt yo ak eseye fè fas ak moman difisil; moman sa yo ka lè Bondye itilize lanmò Jezi istorik la kòm yon opòtinite pou geri.

Nan fen fraz sa a, NRSVue a itilize adjektif "enpir" la, ki transmèt yon aspè nan mo grèk Pòl la men ki pa pran an konsiderasyon lòt aspè, tankou yon atitid derespektan, mank de senpati, moun ki pa gen respè, moun ki enpi, oswa ki inyore prezans yon Bondye ki renmen ak kreyativite. Mo "enpir" la kòrèk men li pa apwopriye paske yo ka fasilman inyore l kòm "se pa nou", men fraz sa a fèt pou pale
de nou. Petèt vèsè 6 la ta dwe di, "Kris te soufri lanmò pou moun ki pa gen respè (tankou nou)."

Kèlkeswa jan yo tradui l la, Pòl prepare teren an pou nou konprann ke Bondye kontinye anvlope nou epi li envite nou
pi pre kay espirityèl nou an. Kit nou rekonèt Bondye kit nou pa rekonèt li, yo prezante nou nouvo chwa, youn ladan yo se toujou vin pi konekte ak Kreyatè nou an ak kreyasyon an. Kris vivan an se sous enèji nou an epi li se leman lanmou ki gide nou epi ki ban nou pouvwa.

Nan vèsè 7 ak 8 yo, Pòl klarifye kijan li pa pwobab pou yon moun ta mouri pou byen lòt moun. Li fè remake aksyon Kris la te pou demontre lanmou Bondye. Pou Pòl, aksyon Jezi yo te plis pase aksyon yon moun sèlman; aksyon li yo te yon reyalizasyon kolaboratif ant Jezi ak Bondye. Kredo yo soti nan 4yèm ak 5yèm syèk yo ap lite ak sa kolaborasyon sa a te ye epi yo sanble rete sou nosyon ke Jezi te "totalman Bondye ak totalman imen". Ki sa ou panse de "kolaborasyon" sa a ki te mennen Jezi nan akseptasyon lanmò kòm yon chemen pou moun tankou nou kote pa t gen okenn chemen?

Nan vèsè 8 la, Pòl itilize tan fiti pou l pale de "sove," epi ankò nou dwe pran yon poz pou nou konsidere sa l vle di a. Mo grèk ki tradui kòm "sove" a gen yon gwoup siyifikasyon: geri, sove, delivre, prezève anba danje. Siyifikasyon sa yo ka aplike a bagay fizik, emosyonèl, oswa espirityèl. Nan vèsè 9 la, li aplike a kòlè Bondye, alòske nan vèsè 10 la li sanble aplike a yon lòt bagay.

Si Pòl vle di kòlè Bondye a se konsekans natirèl mank respè nou, mank konpasyon nou, mank respè nou, enpite nou, oswa inyore Bondye, alò puisans delivrans lan kòmanse kounye a lè nou rann nou bay lanmou Bondye, ki se opoze yo. Lè nou demontre lanmou Bondye
nan kongregasyon nou an, nou se egzanp youn pou lòt sou lanmou transfòmatè Bondye a, pa sèlman nan nou men youn pou lòt e youn nan lòt.

Langaj vèsè 8-10 yo rezime etap akonplisman delivrans Bondye a atravè lanmò ak rezirèksyon Jezi a. Vèsè 8-9 yo deklare ke "pandan nou te toujou pechè, Kris la te mouri pou nou" [pase] e "kounye a nou jistifye grasa san li" [prezan] e nou pral "sove gremesi li anba kòlè Bondye" [lavni]. Menm egzèsis la ka fèt ak Women 5:10 pou idantifye
tan lontan, prezan ak lavni delivrans nou atravè Jezi. Lè nou konsidere langaj prezan, pase ak lavni an, nou vin reyalize ke sa a pa yon sèl fwa epi fini, men yon pwosesis, pou ki nou bezwen youn lòt: kò Kris la, "lavi li" (vèsè 10).

Ki sa mwen ka aprann nan sa m ap di a?

Pòl te prezante yon aspè enpòtan nan bon nouvèl la konsènan travay Bondye a atravè Jezi: lèzòm fasil pou yo pèdi tèt yo, pafwa san se pa fòt nou. Pafwa, san nou pa konnen, nou konplis nan pèdi tèt nou poutèt nou manke respè, konpasyon, ak sousi pou pwòp espirityalite nou; nou kite pèt la fleri flè danjere li nan lavi nou.

Men, tout bagay pa pèdi jan ou ka santi l la; Bondye gen yon plan pou sa.