Konferans Anyèl

Kominote

Yon tribi ki gen anpil plim

Deklarasyon Legliz Frè yo 1994

Enpilsyon pou dokiman sa a soti nan jèn yo ki te rasanble nan Seminè Sitwayènte Kretyen an nan lane 1992 a, kote sijè a te "Atravè je Endyen Ameriken yo." Yo te mande legliz la pou devlope yon "... nouvo deklarasyon aksyon mete ajou ki pral montre sipò nou pou Endyen Ameriken yo..." Nan Konferans Anyèl 1992 a, Ben Wilson ak Ethelene Wilson, manm nan gwoup Tok'ahookaadi' nan Lybrook, NM, te repete apèl la pou yon deklarasyon konsa.

Nan reyinyon li an Oktòb 1992, Konsèy Jeneral la te mande pou yo devlope yon deklarasyon politik epi prezante l nan Konferans Anyèl 1993 la. Yo te nonmen komite sa a pou ekri deklarasyon an: David Hendricks, Quinter, Kan., moun ki te òganize l la; Ethelene Wilson, Bloomfield, NM; Yahola Simms, Riverside, Kalifòni; Erin Anspaugh, New Madison, Ohio, ak Ben Wilson, Bloomfield, NM, toulede patisipan nan Seminè Sitwayènte Kretyen 1992 la; epi David Radcliff, lyezon anplwaye, Elgin, Ill.

Entwodiksyon

Senk san ane apre rive Ewopeyen yo, dwa pèp endijèn yo sou kontinan Amerik di Nò a kontinye anba atak. Atik sa a eksplike kèk nan diferans kiltirèl ki lakòz malantandi ak konfizyon; li mande legliz la pou konfese ak repantans; li revize istwa patisipasyon Frè yo ak Endyen Ameriken yo; li prepare teren pou konprann diferan tradisyon espirityèl ki fòme kwayans ak pratik Frè yo epi, finalman, li trase yon chemen pou denominasyon an, li bay gidans pou yon nouvo kominote kretyen enklizif ki ka vin tounen yon tribi ki gen anpil plim.

Vizyon sa a, “Yon Tribi ak Plim Anpil,” note divèsite nou an epi li afime inite nou kòm yon pèp nan tè ansyen nou rele Amerik la. Komite a espere ke dokiman sa a defye legliz la pou l adrese enjistis ak malantandi kontinyèl ki lakòz divizyon. Si dokiman an sèvi pou edike moun, louvri liy kominikasyon, epi bay motivasyon pou aksyon nan lavni, lè sa a li pral akonpli objektif li epi satisfè bi li.

Kontèks istorik

Anvan Kristòf Kolon te debake nan emisfè sa a an 1492, pèp Endyen Ameriken an te sèl moun ki te rete sou kontinan an. Pandan plizyè milenè, yo te vin tounen plizyè tribi diferan epi yo te devlope pwòp fason yo viv. Yo estime ke te gen anviwon 12 milyon moun ki t ap viv nan limit Etazini kounye a nan epòk sa a. Moun sa yo, ki te divize an plizyè nasyon diferan lè sa a epi ki divize kounye a, prefere pou yo konnen yo pa non tribi yo. (Kòm dokiman sa a adrese sitiyasyon tout moun ki te rete nan emisfè sa a, li pral itilize "Endyen Ameriken" lè l ap pale de gwoup sa yo.)

Gen kèk kilti, tankou Maya yo ak Enka yo, ki te sivilizasyon vaste ak trè devlope. Gen lòt gwoup, byenke yo te parèt primitif pou je Ewopeyen yo, ki te devlope sistèm agrikòl ak sosyal ki pi sofistike pase tokay Ewopeyen yo. Pwodui alimantè, medikaman, estil achitekti, ak sistèm gouvènman te pami kontribisyon Ameriken natif natal yo te fè nan mond lan. Kilti endijèn yo jodi a ka bay konsèy konsènan ekoloji ak òganizasyon sosyal pou ede kominote mondyal la avanse yon fason responsab nan lavni.1

Se sèten, lavi nan mitan tribi natif natal Ameriken yo te gen pwòp vyolans li ak lòt kondisyon kretyen yo rele peche. Nan sans sa a, yo pa t ap diferan de moun nenpòt lòt pati nan mond lan. Malgre sa, lè Kolon te rive, li te resevwa pa yon pèp ki, pou pifò pati, te pasifik e jenere.2 Malerezman, pifò Ewopeyen yo pa t gen menm atitid sa yo. Pandan ke entelektyèl Ewopeyen yo ak lidè relijye yo t ap deba si wi ou non moun eksploratè yo te rankontre yo te gen nanm, popilasyon zile kote Kolon te debake a t ap detwi pa maladi, esklavaj, lagè, tòti ak swisid.3 Lavi natif natal Ameriken an pa t ap janm menm jan an ankò.

Pandan 500 ane ki te vin apre yo, atwosite yo te kontinye. Yo te pran tè, yo te touye bèt moun te depann sou yo pou yo viv, yo te gaye maladi volontèman, yo te refize libète relijyon, yo te vyole ak tòtire fanm ak timoun, epi yo te fòse tribi yo ale nan rezèvasyon. Ansanm, aksyon sa yo te lakòz yon mefyans pwofon ak dirab nan men Endyen Ameriken yo anvè envazyon Ewopeyen yo.

Istwa mefyans

Ameriken natif natal yo te viv arive Ewopeyen yo kòm yon envazyon. Envazyon sa a pa t sèlman pou peyi a; se te yon atak sou limanite pèp natif natal la ak fason yo viv an jeneral. Ewopeyen yo te gen tandans konsidere nenpòt moun ki diferan de yo kòm sijè enferyè pou yo konkeri ak detwi.

Tank konkèt la t ap pwogrese, yo te vyole konfyans pèp natif natal yo plizyè fwa. Gouvènman an te kase trete ki te fèt ant pèp natif natal Ameriken an ak gouvènman Etazini an regilyèman. Misyonè divès denominasyon te vin jwenn pèp natif natal yo pou ofri yo lanmou ak pwoteksyon ansanm ak levanjil Jezikri a. An retou pou konfyans yo te fè nan pwomès sa yo, pèp la te viktim ankò. Yo te oblije abandone tradisyon yo, lang yo, estrikti familyal yo ak espirityalite yo. Yo te jwenn tèt yo separe ak divize youn ak lòt nan fanmi ak tribi. Yo te vin santi ke Krisyanis te yon pati entegral nan destriksyon masif pèp yo a ak fason yo viv. Nan mitan yon sosyete blan dominan, mefyans, olye de konfyans, te byen vit vin mwayen siviv ke Ameriken natif natal yo te itilize.

Rezon pou mefyans yo kontinye jouk jounen jodi a. Pa egzanp, nan anpil zòn, rezèvasyon kote moun natif natal yo te "relokalize" (anjeneral tè ki pi dezirab, ki pi difisil pou viv) yo te rich an mineral ak lòt resous. Gouvènman federal ak eta yo kounye a ap eseye reprann pwopriyetè tè sa a.

Endyen Ameriken yo kontinye ap trete kòm sitwayen dezyèm klas nan plizyè fason, menm si yo te ba yo sitwayènte an 1924. Gouvènman an admèt nesesite pou edikasyon Endyen Ameriken yo, men li menase pou elimine lajan edikasyon Endyen federal yo bay nan Lwa sou Edikasyon Endyen an 1972. Anplis de sa, gen pwojè lwa nan Kongrè a ki an reyalite mande pou yo mete fen nan tribi endyen yo ak pou yo sispann Endyen Ameriken yo kòm pèp souveren. Moun pa konnen anpil ke Kanaka Maoli yo, pèp endijèn Awayi a, ap lite tou kounye a pou yo jwenn tout dwa politik yo epi pou yo reprann tè gouvènman an te kenbe an konfyans pou yo. Tè sa yo te itilize kòm baz militè (avèk konsekans devastatè sou anviwònman an) epi pou jenere revni pou gouvènman federal ak leta yo, san gwo benefis ekonomik pou pèp endijèn yo. Saga disparisyon pèp Awayi a ka remonte nan ranvèsman militè nasyon ki te souveren anvan sa a pa Etazini an 1893. Legliz kretyen an nan Awayi, atravè lidè ak kongregasyon li yo, te jwe yon wòl enpòtan nan ankouraje aksyon sa a pa gouvènman ameriken an.4

Mefyans ka detwi relasyon ki genyen ant Endyen Ameriken yo ak legliz kretyen an. Pou rezon sa a, li enpòtan pou moun ki pa natif natal yo eseye konprann sitiyasyon an nan je Endyen Ameriken yo. Pou kòmanse pwosesis retabli konfyans lan, moun ki pa natif natal la dwe depase pwomès ki pa t reyalize nan tan lontan ak nan prezan.

Moun ki pa natif natal la bezwen konnen ke sèten konpòtman yon natif natal Ameriken demontre nan yon relasyon espirityèl ka gen fondman yo nan mefyans istorik osi byen ke nan diferans kiltirèl. Pa egzanp, moun natif natal la ka rete an silans epi sanble li retire kò l. Konpòtman sa a ka soti nan yon krent ki soti nan enjistis nan tan lontan: yon moun natif natal ka chwazi yon atitid "rete tann epi wè" pou l dekouvri sa ki pral "reyèlman" rive. Sa fè pati tradisyon silans ki répandu nan anpil tribi. Genyen tou yon tradisyon respè pou mo. Mo yo dwe di verite a epi yo dwe soti nan kè yo. Se poutèt sa, yon moun pa ka di verite a epi pataje santiman espirityèl li ak moun ki trayi l la (souvan yo idantifye "trayi" a ak Ewopeyen yo).

Tradisyon Espirityèl ak Vizyon sou Mond lan

An jeneral, otorite sivil ak legliz yo te konsidere pèp natif natal yo kòm barbar, san sivilizasyon, gouvènman ak relijyon. Yo te wè seremoni natif natal yo pa kòm ekspresyon lafwa relijye, men kòm paganis oswa senp "idolatri". Lè yo te eseye anseye "sovaj" yo sivilizasyon ak Krisyanis, se pa t yon kesyon de ranplase yon kilti ak yon lòt—yo pa t kwè Ameriken natif natal yo te gen yon kilti depi nan kòmansman.

Pou konfyans ka rebati ant Ameriken natif natal yo ak lòt moun k ap viv sou kontinan sa a, li esansyèl pou gen yon pi bon konpreyansyon sou diferans ki genyen ant kilti respektif yo. Pa egzanp, moun ki gen zansèt Ewopeyen yo souvan mezire siksè pa akimilasyon richès materyèl. Pou Ameriken natif natal yo, siksè mezire pa relasyon ki etabli atravè pataj kado youn ak lòt.5 Pandan ke yon sosyete kapitalis kwè ke linivè a dwe eksplike ak eksplwate pou benefis limanite, Ameriken natif natal yo wè lanati ak limanite kòm youn, kote moun ap viv an amoni ak rès mond lan, olye ke yo eksplwate li. Pwogrè defini pa Ameriken natif natal yo kòm yon chanjman kontinyèl, men kòm yon kenbe fèm nan tradisyon ak kilti. Oryantasyon sosyete endijèn nan plis nan direksyon koperasyon pase konpetisyon.

Kanta pou tradisyon espirityèl ak relijye pèp endijèn yo, raman Ewopeyen yo te konprann oswa respekte eksperyans Endyen Ameriken yo. Sa te an pati paske ta dwe genyen e toujou genyen diferans enpòtan ant kèk tradisyon espirityèl Endyen Ameriken yo ak Krisyanis. Men, ironikman, anpil nan tradisyon espirityèl Endyen Ameriken yo gen anpil bagay an komen ak Krisyanis ak konpreyansyon Legliz Frè yo sou lafwa. Sa pa vle di ke Krisyanis ta dwe tou senpleman fusionné ak tradisyon endijèn yo. Sa ka vle di ke kèk Endyen Ameriken ka jwenn li mwens difisil pou fè yon tranzisyon nan Krisyanis soti nan ansyen tradisyon relijye yo akòz resanblans yo jwenn ant de yo.

Pa egzanp, nan mitan kèk tribi, gen yon tradisyon espirityèl ki di yon figi ki sanble ak Kris la te mache nan mitan yo yon lè. Sa fè li pi fasil pou kèk moun aksepte Kris la. Wòl gid espirityèl yo, ke yo rele "chemen chemen", se menm jan an tou. Espirityalite natif natal Ameriken an karakterize pa yon konbinezon ansèyman ki soti nan plizyè nasyon. Tradisyon sa yo anjeneral anseye pa ansyen oswa moun ki chache chemen espirityèl ki pataje konesans ak sajès sou chemen an nan forè a, pou chemen an ka klè pou lòt vwayajè yo. Akòz tradisyon sa a pou yo tounen vin jwenn ansyen ak moun ki chache chemen espirityèl yo, kèk Ameriken natif natal te twouve li pi fasil pou yo aksepte Jezi kòm Senyè yo, paske yo te prezante li kòm pi gwo monitè chemen espirityèl la (Jan 14:6).

Anrapò ak kreyasyon an, anpil nasyon natif natal Ameriken kwè ke Gran Mistè a te soufle souf lavi a nan mond fizik la, li te bay limanite don ak talan epi li te fè chak fòm lavi yon pati nan yon antye pafè. Kidonk, kreyasyon an te fonde nan lanmou. Anfèt, tout ansèyman espirityèl natif natal Ameriken yo baze sou kwayans ke nou la pou nou aprann youn nan men lòt, pou nou viv an amoni ak "tout relasyon nou yo" (lòt pati nan kreyasyon an), pou nou eksprime talan inik nou yo, epi pou nou geri tèt nou ak Manman Latè nou an.

Nan tradisyon Endyen Ameriken yo, li enpòtan pou kapab li "siy" yo ki make chemen pou viv byen. Se pa tout moun ki te aprann li mak sa yo. Sepandan, kado pou kapab li yo epi pou tande lòt vwayajè sou latè ki soti nan Nasyon Dlo, Nasyon Syèl, Nasyon Kat Janm, ak Nasyon De Janm se pou yon jou wè kote lavni ap viv epi chante chante Gran Mistè yo.

Tradisyon espirityèl Legliz Frè yo revele resanblans ak tradisyon Endyen Ameriken yo. Frè yo te santi lontan yon asosyasyon sere avèk tè a, kidonk yo pran swen tè ​​a avèk respè. Denominasyon an mete aksan sou kominote kretyen an, ak yon angajman anvè lavi fanmi ak fanmi elaji a. Pami Frè yo, lafwa a viv kòm yon angajman sensè ki santre sou Kris la, ki eksprime nan lavi chak jou. Epi, nan kou, legliz la gen yon long tradisyon nan ministè lapè ak sèvis.

Legliz la sansib tou pou santiman viktimizasyon pèp endijèn yo atravè lemond. Moun natif natal yo souvan sibi lagè, prejije ak chomaj, epi yo mete yo nan dènye mach nechèl sosyo-ekonomik la. Pandan ke Legliz Frè yo te montre yon sansiblite pou enkyetid sa yo, li enpòtan pou note ke pèp natif natal yo kontinye soufri plis domaj nan men fòs sa yo pase "nonm blan an". Anpil denominasyon ak gwoup ekimenik dènyèman te fè deklarasyon konfesyon ak repantans pou wòl yo nan opresyon pèp natif natal yo oswa pou benefis yo te jwenn nan opresyon pèp natif natal yo.6

Legliz Frè yo ak Ameriken Endyen yo

Nan kòmansman listwa li sou kontinan sa a, Legliz Frè yo te gen kontak minimòm ak Endyen Ameriken yo. Piske Frè yo jeneralman pa t patisipe nan militè a, yo pa t enplike nan destriksyon dirèk tradisyon, tè ak moun endijèn yo. Gen ensidan ki anrejistre kote Frè yo te kite Endyen Ameriken yo touye tèt yo olye yo te pran zam pou defann tèt yo.7 Yo pa t peye frè yo te mande pou sipòte sòlda ki t al batay nan plas yo.8 Nan kèk ka, Frè yo te vin zanmi ak Endyen Ameriken yo ki te pwoteje yo aktivman lè te gen batay ki te enplike kolon ak tribi endijèn yo.9 Frè yo te benefisye kanmenm de "lagè Endyen yo," paske sa yo te louvri chemen pou kolon blan tankou yo.

Legliz Frè yo angaje l nan plizyè pwogram ministè pami Endyen Ameriken yo, majorite nan pwogram sa yo sitiye nan zòn sidwès Etazini. Nan rejyon sa a, pi gwo envestisman pèsonèl ak sipò finansye a te fèt nan Lybrook, NM.

An 1952, Konsèy Fratènite Legliz Frè yo te apwouve yon ministè pou Navajo yo nan yon sit 120 mil nòdwès Albuquerque, NM. Nan mwa septanm ki te vin apre a, yo te louvri Misyon Navajo Lybrook la sou lidèchip Ernest ak Olivia Ikenberry. Yo te fòme yon gwoup epi kantite manm li yo te ogmante, ansanm ak yon ekspansyon ministè nan kominote ki antoure a. Sa yo te gen ladan yo forage yon pi, yon klinik medikal, ak fòmasyon yon chapit Alkòlik Anonim (sou lidèchip Navajo). Te gen yon jou tou ki te rezève chak semèn pou manman ak timoun yo rasanble, pou medam yo te ka itilize elektrisite nan misyon an pou koud oswa pase rad. Travayè Sèvis Volontè Frè yo te konplete travay anplwaye yo. Legliz Frè yo te fè opòtinite edikasyonèl disponib tou pou timoun ak jèn yo nan kominote Lybrook la.

Yon pati santral nan pwogram Lybrook la se temwayaj kretyen li bay kominote a. Klas lekòl legliz yo, etid biblik yo, ak pwogram pou timoun yo te ministè kontinyèl legliz la. Menm avèk pwogram Legliz Frè yo nan Lybrook ki jeneralman pozitif, pèp Navajo nan rejyon an te toujou soufri anpil anba men otorite ekstèn yo. Menm jan ak Endyen lòt kote, yo te wè pwòp kilti yo meprize epi pèp yo te wè kòm moun ki pa gen tradisyon sosyal, gouvènmantal oswa relijye ki gen sans. Te menm gen ti peryòd pandan pwogram misyon Frè yo kote lidèchip ki pa natif natal te trete pèp la nan fason sa a, byenke se pa ka a kounye a.

Nan dènye ane sa yo, manm gwoup Tok'ahookaadi a te patisipe nan pwogramasyon jèn denominasyon yo ak nan Konferans Anyèl la, yo te òganize gwoup kan travay, epi yo te resevwa koperasyon nan men denominasyon an nan renovasyon enstalasyon nan Lybrook.

Kesyon kle yo

Pandan Legliz Frè yo ap adrese pwoblèm ak enkyetid ki gen rapò ak Ameriken natif natal yo ni andedan ni deyò denominasyon an, plizyè kesyon enpòtan prezante tèt yo.

  1. Èske Ameriken natif natal nan Legliz Frè yo ap lib pou eksprime lafwa kretyen yo nan fason ki gen sans nan kontèks istwa ak kilti yo?
  2. Ki jan ministè Legliz Frè yo nan Lybrook ap ye avni li? Èske patisipasyon an ap fèt atravè distri a oswa denominasyon an? Ki wòl gwoup Tok'ahookaadi a pral genyen nan pran desizyon konsènan pwòp avni li?
  3. Nan ki nivo Legliz Frè yo pral aktif nan adrese enjistis pèp endijèn Amerik yo ap sibi, patikilyèman Ozetazini?
  4. Nan ki pwen Legliz Frè yo, ki prensipalman "anglo-egliz" la, dispoze antre nan yon pataj lafwa mityèl ak kretyen ki gen orijin natif natal ameriken?
  5. Ki jan legliz la pral adrese atitid ak konpòtman rasis anvè Ameriken natif natal yo ke rès sosyete a souvan pataje?
  6. Èske moun natif natal yo ak moun ki pa natif natal yo pral bati yon kominote kretyen malgre syèk mefyans ant yo ak inegalite ak prejije ki anrasinen kounye a?
  7. Ki jan nou dwe gen rapò ak moun ki gen tradisyon relijye diferan de pa nou yo?

Baz Biblik/Teyolojik

Relasyon nou ak moun ki diferan de nou, oubyen ki fè eksperyans lafwa nan Bondye yon fason diferan pase nou, se yon tèm santral nan Bib la. Nou ka wè sa depi nan animozite ant Sara ak Aga a epi osi ta nan konfli nan premye legliz la ant kretyen ki soti nan fanmi jwif ak moun lòt nasyon. Pèp Bondye a te lite ak divèsite nan mitan yo, pandan y ap lite tou pou reponn a moun ki adore diferan dye oubyen ki pa gen okenn dye ditou. Nan mitan lit sa yo, ekriti yo rele nou pou nou grandi nan yon pi gwo lanmou youn pou lòt.

Premye chapit Ansyen Testaman an revele Bondye kòm kreyatè tout tè a, ansanm ak pèp ki ladan l yo. Pandan pwosesis kreyasyon an, Bondye rele kreyasyon sa a "bon" plizyè fwa. Se byen pita nan ekriti yo ke otè Kolosyen an temwaye ke tout bagay te kreye pa Kris la, epi ke nan Kris la, tout bagay kenbe ansanm (Kolosyen 1:15 ak sa yo). Nan tèks sa yo, Bib la montre Bondye kòm yon moun ki pran swen tout lavi epi ki afime li, e patikilyèman lavi ki te kreye dapre imaj Bondye a—limanite.

Gen lòt seksyon nan Ansyen Testaman an ki repete sousi Bondye genyen pou tout moun. Nan plizyè pasaj, gen temwayaj sou enpòtans pou nou montre konpasyon ak benediksyon pou lòt moun, menm pou moun ki "etranje" nan kominote lafwa a. Lè Bondye te chwazi epi beni Abram, entansyon Bondye se pou atravè Abram, "tout fanmi sou latè va jwenn benediksyon" (Jenèz 12:3). Nan istwa Rit ak Boaz, yo mennen yon etranje nan yon fanmi Izrayelit, kote li evantyèlman vin tounen yon zansèt Wa David. Nan tout Ansyen Testaman an, gen yon sousi pou "etranje ak etranje" nan mitan pèp Bondye a (Egzòd 23:9; Detewonòm 10:18-19; Sòm 94:6; Jeremi 7:6; Malachi 3:5). Swen sa a tèlman enpòtan pou moun ki pa nan kominote a, ke ofri ospitalite ak tretman jis bay moun ki gen yon istwa kiltirèl, rasyal oswa nasyonal diferan se yon kritè kle Bondye itilize pou jije pèp Izrayelit la.

Inite ak rekonsilyasyon nan Kris la se ansèyman santral Nouvo Testaman an, kit nou li levanjil yo, lèt Pòl yo oswa lòt ekriti yo. Nou jwenn moun ki soti nan diferan gwoup rasyal, kiltirèl oswa relijye, ansanm ak ansyen lènmi, reyini nan Kris la.

Jezi te montre angajman sa a pou enklizyon nan plizyè fason. Li te rasanble yon sèk pwòch divès ki te gen ladan l pèseptè taks pou gouvènman Women an, zelòt ak pechè pwason. Li te anseye disip li yo pou yo renmen lòt moun, menm moun yo konsidere kòm lènmi. Nan ministè li a, li te lonje men l bay Samariten yo, Women yo ak lòt moun ki soti lòt bò dlo.

Ansanm ak envitasyon "moun deyò yo" pou yo vin disip ak disip, Jezi te viv epi li te anseye tolerans pou moun. Sa pa vle di Jezi te tolere konpòtman ki kontrè ak objektif Bondye. Sa vle di Jezi pa t ap apwouve pou pèsonn oswa okenn gwoup trete yon fason ki pa imen poutèt sitwayènte nasyonal yo, kwayans relijye yo, ras yo, oswa sèks yo. Nan petèt istwa ki pi popilè li a, Jezi mete yon Samariten—yon etranje rayi—nan wòl moun ki kapab fè epi ki kapab vin "byen"

Disip Jezi yo pa t gen okenn eskiz pou yo fè lòt moun mal poutèt yo fanatik relijyon yo. Nan yon epizòd enteresan nou jwenn nan Lik 9, moun ki t ap viv nan yon vil nan Samari te refize ofri Jezi ak disip li yo ospitalite pandan yo t ap vwayaje pou ale Jerizalèm. Pou reponn a atak sa a, disip yo te mande si yo ta dwe bay lòd pou yo mete dife sou vilaj la. Jezi te reprimande yo sevèman.

Jezi te dispoze tou pou l kite moun devlope lafwa yo nan li san yo pa bezwen kontwole yo. Pa egzanp, Jezi pa t fè okenn tantativ pou l kontwole lafwa moun ki te atire bò kote l swa atravè ansèyman l yo oswa mirak li yo. Moun ki te touche lavi pa Jezi yo te souvan tou senpleman voye ale ak benediksyon Jezi a: “Ale anpè. Lafwa w geri w” (tankou Lik 7:36-50, 8:40-48). Lè l te pèmèt moun yo jwenn pwòp fason yo pou yo bay nouvo lafwa yo a fòm, Jezi te demontre konfyans nan chwa yo te fè konsènan adorasyon, kominote ak disip, paske se Sentespri a ki gide yo—e li te pèmèt yo detèmine si yo t ap pran yon angajman avè l ditou. Nan sans sa a, Jezi te rezève kritik ki pi di l yo pou Farizyen yo, paske lidè jwif sa yo te sanble gen yon bezwen pou yon pite relijye ki baze sou yon obsèvans skrupilye nan rituèl ki kòrèk yo.

Nan yon lòt okazyon, disip yo te vin jwenn Jezi pou plenyen yo te dekouvri yon moun ki pa t nan gwoup yo a k ap fè bon zèv nan non Jezi (Lik 9:49, 50). Kòm yo te vle Jezi reprimande nonm sa a, yo te deklare ke li pa t gen dwa fè ministè sa a si li pa t nan gwoup disip Jezi yo. Jezi reponn: “Pa anpeche l; paske nenpòt moun ki pa kont nou, se pou nou li ye.” Jezi sanble byen aksepte moun ki pa anba kontwòl li nèt oswa menm ki pa totalman ann akò ak yon seri kwayans ki entèdi. Bagay ki enpòtan an se si ministè ki fèt nan non Jezi a fèt nan bon lespri a.

Nan Jan 4, Jezi pale sou tandans lèzòm genyen pou yo jwenn Bondye nan sèten kote ak rituèl. Pandan konvèsasyon l ak yon fanm Samaritèn, fanm nan poze kesyon si Samariten yo oswa Jwif yo chwazi bon kote pou adore Bondye. Jezi reponn li di adorasyon Bondye a pa gen rapò ak yon kote, men pito ak konviksyon pwofon adoratè yo. Jezi vle di isit la ke bagay ki enpòtan an se pa fòm ekstèn adorasyon nou an, men se pou nou adore an lespri ak an verite. (Vizyon Pyè nan Travay Apot yo 10 se yon egzanp tou kote se espirityalite fondamantal la, olye de karakteristik oswa pratik ekstèn, ki detèmine sa ki vrèman soti nan Bondye.)

Apot Pòl raple nou plizyè fwa ke legliz la konpoze de moun ki gen don diferan pou ministè, men ki kanmenm lye ansanm kòm manm kò Kris la (1 Korentyen 12; Efezyen 4). Nan fason li pale de tandans kèk moun nan premye legliz la pou evalye obeyisans anvè Kris la pa pratik fizik, Pòl deklare fòtman ke lavi nou nan Kris la depann de favè Bondye epi non pa de koreksyon rit ak rituèl nou yo (Galat 2:11-21). Yon lòt bò, Pòl klè tou ke avidite, idolatri ak lòt fòm imoralite pa dwe tolere nan legliz la (1 Korentyen 5:9-13). An rezime, Pòl rekonèt ke nan kominote moun ki angaje nan yon lavi tankou Kris la, pral gen yon divèsite konsiderab nan fason kretyen yo patisipe nan ministè ak misyon legliz la.

Enplikasyon ansèyman biblik sa yo se ke kretyen yo dwe viv kòm disip angaje Jezi pandan y ap demontre yon gras ak yon lanmou eksepsyonèl nan relasyon yo youn ak lòt ak moun ki pa fè pati sèk kominote lafwa a. Anrapò ak stil adorasyon kretyen natif natal Ameriken yo ofri oswa nenpòt kretyen, faktè enpòtan an se si adorasyon nou ofri nan Lespri, nan verite epi nan non Jezi. Fòm adorasyon yo ka varye ant moun ki gen diferan orijin rasyal ak kiltirèl; sepandan, sa pa ta dwe ditou wè kòm sijere ke gen kèk fòm adorasyon ki pi akseptab pou Bondye pase lòt. Se sèten, kretyen tout orijin yo gen misyon pou yo rann kont anvè ansèyman Kris la ak anvè kominote kretyen an an jeneral. Men, sa vle di tou ke tout moun nan legliz la dwe aprann youn nan men lòt epi yo dwe defi ak enspire pa lafwa lòt moun eksprime a, sitou lè ekspresyon sa yo diferan de pa nou.

Nan relasyon nou ak Endyen Ameriken yo ak lòt pèp endijèn ki pa manm legliz la, nou dwe montre menm respè ak lanmou kretyen yo ofri tout moun. Nou dwe chèche fason pou nou gen yon relasyon ak moun sa yo ak kominote sa yo, avèk yon volonte pou nou sèvi epi pou yo sèvi nou, epi tou pou nou pale verite a jan nou konprann li tout pandan n ap respekte konpreyansyon yo genyen sou verite a.

Ekriti yo rele nou tou pou nou travay ansanm ak pèp endijèn yo pou nou chèche jistis ak lapè pou yo, paske yo pami moun sou planèt nou an ki gen lavi ak kilti ki pi an danje. Legliz la gen obligasyon pou l mete tèt ansanm ak yo pou pwoteje dwa moun ak dwa politik yo, ekspresyon kiltirèl yo, reklamasyon yo sou tè, ak libète relijye yo, nan nenpòt ki pwen efò sa yo ann akò ak objektif Bondye pou lavi moun.

Afimasyon

Ansèyman ak lespri Bib la enstwi epi enspire legliz la pandan l ap reponn a Ameriken natif natal yo ak lòt pèp endijèn yo anndan l ak deyò l. Deklarasyon Konferans Anyèl anvan yo afime misyon jan li pratike l epi jan li resevwa l, epi li gen ladan l yon efò pou viktwa jistis Bondye a atravè lapè ak jistis. Nan limyè gid sa a:

  1. Nou konfese Kris kòm pitit Bondye a epi kòm moun ki revele Bondye ak volonte Bondye bay limanite. Konfesyon nou an pa ta dwe imilye oswa vyole lòt moun nan okenn fason; nou envite tout moun pou yo swiv Kris nan chemen disip kretyen an.
  2. Nou afime ke viv dapre egzanp Kris la se respekte Ameriken natif natal yo, ki gen ladan tradisyon relijye yo, epi travay pou lajistis ansanm ak moun ki gen zansèt natif natal yo kèlkeswa afilyasyon relijye yo.
  3. Nou afime ekspresyon lafwa kretyen an atravè valè ak koutim tradisyonèl yo pou nou ka gaye levanjil Kris la. Sa gen ladan l itilizasyon lang tradisyonèl, atizay, manje, rad ak mizik. Nou afime kado ke Ameriken natif natal yo pote nan kominote kretyen an pandan y ap pataje fason yo fè eksperyans ak pratike Krisyanis.
  4. Nou afime enpòtans kretyen ki soti nan orijin natif natal Ameriken yo pou sipòte manm fanmi ki itilize seremoni tradisyonèl yo (tankou seremoni maryaj, seremoni gerizon, rit pasaj, seremoni dedikasyon). Patisipasyon nan selebrasyon sa yo ede kretyen natif natal Ameriken yo kenbe idantite yo, montre respè pou manm fanmi yo, epi vin yon temwen pou Kris la.
  5. Nou afime lafwa ak angajman manm gwoup Tok'ahookaadi a. Yo te yon senbòl espwa, epi yo te bay yon kote rasanbleman byen anrasinen pou kominote ki antoure a.
  6. Nou konfime pwogrè ki fèt nan direksyon devlopman yon gwoup oto-èd pou alkòlik, ministè jèn yo, fòmasyon lidèchip, ak lòt inisyativ Lybrook Community Ministries yo.
  7. Nou konfime relasyon patenarya ki genyen ant gwoup Tok'ahookaadi' a, kongregasyon Quinter (Kan.) la ak Komite Sipò Lybrook Distri Western Plains lan.
  8. Nou apwoba pwogram denominasyon yo, Seminè Bethany a, kolèj Frè yo, distri yo, ak kongregasyon lokal yo nan efò yo pou ogmante konsyantizasyon sou tradisyon ak kilti espirityèl Endyen Ameriken yo.
  9. Nou deklare ke, chak fwa sa posib, moun k ap fè misyon ak ministè avèk Endyen Ameriken yo ta dwe desandan Endyen Ameriken tou. Sepandan, nou deklare tou moun ki ka sèvi avèk sansiblite ak vitalite atravè baryè rasyal ak/oswa kiltirèl.

Rekòmandasyon

Rekòmandasyon sa yo divize an de seksyon. Premye gwoup la gen pou wè ak bati relasyon atravè yon pi gwo sansiblite youn anvè lòt. Dezyèm gwoup la gen yon nati pwogramatik.

Bati Relasyon
Pou simonte yon klima mefyans, li nesesè pou adrese konpòtman ak atitid ki dire lontan. Apèsi sa yo esansyèl pou idantifye fason pou devlope pi bon relasyon ant Endyen Ameriken yo ak moun ki gen orijin Anglo oswa ki pa Endyen Ameriken.

  • Yo ka wè Anglo yo kòm moun ki toujou gen yon repons rapid e pare pou tout bagay. Non sèlman konpòtman sa a pa akseptab lè nou konsidere eksperyans istorik pèp natif natal yo ak konsèy Anglo yo, men li vyole tou tradisyon natif natal Ameriken an pou pa entèfere.
  • Yo ka wè Anglo a kòm yon moun k ap tann oswa k ap egzije yon chanjman imedya nan men Endyen Ameriken an pou satisfè demand Anglo a. Anpil Endyen Ameriken santi yo "anba jijman" lè y ap pale ak Anglo yo. Santiman sa a ka atribiye a lefèt ke Anglo a se figi otorite istorik la epi li gen pouvwa sou Endyen Ameriken an.
  • Nan kilti natif natal Ameriken an, moun wè tan yon lòt jan, epi yo jere bagay yo lè lè a rive dapre yon kwayans entèn, pa dapre revèy la. Atann twòp bagay twò vit ka fè moun natif natal la eseye konprann sa moun ki pa natif natal la pa vle moun natif natal la wè, santi, fè eksperyans, oswa kesyone. Sispèk sa a gen yon baz istorik: yo te pase anpil règleman, trete, elatriye sou do natif natal Ameriken yo san yo pa ba yo "tan pou yo egzamine". Bagay yo pran tan nan kilti natif natal la, men yo dire pi lontan.
  • Endyen natif natal yo souvan wè Anglo yo kòm moun ki emosyonèl e ki pa pèsonn nòmal. Lè yon moun pa konsistan nan relasyon kretyen an, sa ap sèlman ranfòse kwayans sa yo. Epitou, si yon Anglo oubyen yon moun ki pa natif natal “eseye fè tèt li Endyen”, sa ap detwi previzibilite Anglo a epi sa ap gen yon efè negatif sou relasyon an.
  • Gen kèk Ameriken natif natal ki gen yon gwo degoutans ak mefyans pou kalite moun ki istorikman te vle "ede pòv Endyen yo," anjeneral lè yo enpoze valè ak kwayans sou pèp natif natal yo.
  • Estereyotip moun natif natal ki kalm, ki gen kontwòl sou tèt li, epi ki distan an ka rezilta laperèz ak mefyans moun natif natal yo genyen anvè moun ki pa natif natal yo. Divilgasyon pwòp tèt pa konsistan avèk tradisyon natif natal Ameriken an. Moun ki pa natif natal la ap oblije travay di pou kreye yon atmosfè ki fezab pou pataj emosyonèl. Moun ki pa natif natal la dwe dispoze tou pou l obsèvatè avèk atansyon, olye pou l konte sou kominikasyon vèbal oswa siyal. Si e lè yon natif natal Ameriken vle moun ki pa natif natal la konnen nenpòt bagay ki gen rapò ak lavi pèsonèl, l ap prezante enfòmasyon an lè l panse lòt moun nan pare.
  • Relasyon an dwe reyèl. Endyen natif natal la ap sipoze ke moun ki pa natif natal la pa konn anpil bagay oswa pa konn anyen sou moun natif natal yo, kidonk lè yo parèt tankou yo “konnen tout bagay”, sa ap nuizib pou relasyon an. Moun ki pa natif natal la ki admèt li pa gen konesans ak/oswa eksperyans ak moun natif natal yo ap gen plis respè pase “aktè” a
  • Gen diferans reyèl ant moun natif natal yo ak moun ki pa natif natal yo. Alòske natif natal Ameriken yo te oblije aprann sou Anglo yo pou yo te ka siviv nan Amerik, Anglo yo pa t fè menm jan an tou.

Malgre ke se pa tout sijesyon ki anwo yo ki adrese mefyans istorik dirèkteman, yo tout gen yon koneksyon avèk li. Endyen Ameriken yo pwobableman pa fè sosyete dominan an ak pèp Anglo a konfyans anvan yo antre nan yon relasyon, epi si Anglo yo ensansib epi trete yo kòm si yo se yon "gwoup minoritè" olye ke Endyen Ameriken, relasyon espirityèl la ka kondane depi nan kòmansman. Sansiblite mande plis efò, men li vo envestisman an; tou de gwoup yo ap benefisye.

Inisyativ Pwogramatik yo

Denominasyon

  1. Konsidere Lybrook Community Ministries kòm yon ministè denominasyonèl, avèk Western Plains District k ap sèvi kòm sipèvizè pwojè a. Sa pa vle di nesesèman pou l bay plis sipò finansye nan men Konsèy Jeneral la, men pou angaje legliz la nan sipò espirityèl, relasyonèl ak emosyonèl. Sa ka pèmèt tou pou yo ofri don espesyal an kowòdinasyon avèk Biwo Jesyon Konsèy Jeneral la.
  2. Sipòte dwa pèp endijèn yo, epi patikilyèman dwa Ameriken natif natal yo, atravè travay Biwo Legliz Frè yo nan Washington ak lòt mwayen ki disponib yo. Sipòte efò pou garanti ke dispit sou tè yo pral rezoud rapidman e avèk jistis.
  3. Bay materyèl edikatif pou lekòl dimanch, lekòl biblik, ak/oswa kan pou ede denominasyon an konprann kilti ak istwa Endyen Ameriken yo.
  4. Òganize kan travay ak lòt kalite vizit nan Lybrook ak lòt kominote pèp endijèn yo. Sa yo ta dwe reponn a bezwen espesifik kominote akèy la jan kominote a ak ajans kolaboratè yo detèmine sa.
  5. Kowòdone opòtinite pou lidè kretyen ki gen zansèt natif natal Ameriken yo pale nan kongregasyon yo, nan konferans ak lòt rasanbleman.
  6. Ede nan apèl ak sipò lidèchip pastoral Endyen Ameriken yo.
  7. Patisipe nèt ale nan efò ekimenik yo pou konbat rasis epi pou mete fen nan diskriminasyon kont pèp endijèn yo.
  8. Ankouraje kolèj ki gen rapò ak legliz yo pou bay elèv yo opòtinite pou yo aprann nan men pèp Endyen Ameriken an epi travay avèk yo, tankou fè plis efò pou rekrite elèv Endyen Ameriken an.
  9. Rekòmande pou Komite Pwogram ak Aranjman Konferans Anyèl la konsidere yon tèm Konferans Anyèl sou relasyon rasyal ak ministè miltirasyal ak miltietnik.

Distri yo

  1. Konsidere kòmanse nouvo kongregasyon Endyen Ameriken yo.
  2. Devlope epi sipòte yon plan pou travayè Sèvis Volontè Frè yo nan Lybrook ak nan lòt kominote Endyen Ameriken kote ministè sa yo ta apwopriye.
  3. Pran patisipasyon aktif nan apèl ak sipò lidèchip pastoral Endyen Ameriken yo.
  4. Enkli nèt ale Ameriken natif natal yo nan pwosesis pran desizyon konsènan lavni kote gen kongregasyon oswa gwoupman Ameriken natif natal nan yon distri.

Kongregasyon yo

  1. Travay pou akseptasyon Endyen Ameriken yo lè w etidye tradisyon ak kilti endijèn yo epi lè w etabli relasyon ak pèp natif natal yo.
  2. Patisipe nan defans dwa pèp endijèn yo.
  3. Òganize gwoup etid ki abòde pwoblèm rasis ki pèsistan Ozetazini, lè l sèvi avèk resous etid ke denominasyon an rekòmande.
  4. Sipòte travay Komite Sipò Lybrook Distri Western Plains lan, epi konsidere pataje sipò imen ak finansye jan sa nesesè.

Fanmi ak Moun

  1. Vin pi byen enfòme sou rasis. Li epi diskite istwa biblik ki pale de rasis; patisipe nan kan travay, konferans ak seminè ki elaji konpreyansyon lòt moun; pale sou evènman aktyèl ki gen konsekans rasyal.
  2. Diskite sou fason medya yo prezante moun, konsidere si moun ki soti nan diferan orijin rasyal yo prezante yon fason pozitif oswa si yo itilize estereyotip pou karakterize moun.
  3. Kreye yon anviwònman lakay kote yo wè tout moun ansanm ak tradisyon ak kilti yo avèk respè.
  4. Vin aktif nan kominote a lè w abòde pwoblèm rasis ak prejije, epi lè w konfwonte atitid rasis lè kòlèg travay ou, vwazen ou, manm legliz ou oswa lòt moun montre sa.

Konklizyon

Kounye a, nou prale nan direksyon yon dezyèm 500 ane pataje kontinan sa a. Nan nouvo vwayaj sa a, se pou moun k ap viv isit la—kèlkeswa kontinan kote zansèt yo soti a—aprann viv ansanm nan respè youn pou lòt, epi avèk yon konsyans de gwo benediksyon ki soti nan kado divès men konplemantè nou pote youn bay lòt. Nou ansanm se kreyasyon Bondye; nou ansanm anvi lapè Kris la pote a; nou ansanm chèche inite Lespri a ofri a. Nan chèche, se pou nou jwenn.

Nan reyinyon li a, lendi 8 mas 1993, Konsèy Jeneral la te apwouve dokiman sa a avèk MOSYON sa a:

ke Komisyon Ministè Mondyal la andose dokiman "Kominote a: Yon Tribi ki gen Anpil Plim" la epi mande pou Konsèy Jeneral la apwouve sa kòm yon dokiman etid pou Konferans Anyèl 1993 la avèk yon demann pou devlope materyèl etid epi pou yo prezante dokiman an nan Konferans Anyèl 1994 la pou adopsyon final.

APROUVE (yon abstansyon)

David M. Wine, Prezidan Konsèy Administrasyon an
Donald E. Miller, Sekretè Jeneral

Aksyon Konferans Anyèl 1993 la: Leon Neher, yon manm Komite Pèmanan ki soti nan Distri Western Plains, te prezante rekòmandasyon Komite Pèmanan an pou dokiman Konsèy Jeneral la ki rele Kominote: Yon Tribi ki gen Anpil Plim adopte kòm yon dokiman etid pa Konferans Anyèl 1993 la epi retounen nan Konferans Anyèl 1994 la pou adopsyon final. Gwoup delege a te adopte rekòmandasyon Komite Pèmanan an.

Nan reyinyon mas 1994 li a, Konsèy Jeneral la te rekòmande a l'unanimité pou nouvo dokiman sa a—rezilta yon pwosesis etid denominasyonèl—vin dokiman ranplasman pou prezante nan Konferans Anyèl 1994 la.

Aksyon Konferans Anyèl 1994 la: David Wine, prezidan Konsèy Jeneral la, te prezante yon dokiman ranplasan pou Kominote: Yon tribi ki gen anpil plim, ke yo te adopte kòm yon dokiman etid an 1993. Dokiman ranplasan an te genyen revizyon nan ane kontribisyon ak etid la. Gwoup delege a te adopte dokiman ranplasan an kòm dokiman ki te sou tab la pou diskisyon nan Konferans Anyèl 1994 la.

Rapò komite etid Konsèy Jeneral la pou ane 1994 la pou Kominote: Yon tribi ki gen anpil plim, te prezante pa David Wine, David Hendricks, moun ki òganize komite a, ak David Radcliff, lyezon ak anplwaye yo. Yo te adopte rapò a avèk kat (4) chanjman nan men komite etid Konsèy Jeneral la ak kat (4) amannman nan men gwoup delege yo, tout bagay sa yo te enkòpore nan tèks anvan an.

  1. Gade Dangerous Memories, Invasion and Resistance Since 1492, Chicago Religious Task Force, 1991, paj 27 ak swivan pou yon kont sou karaktè lavi Ewopeyen yo ak lavi Endyen Ameriken yo nan moman vwayaj Kolon an.
  2. Soti nan jounal pèsonèl Kristòf Kolon, nan Souvni Danjere, paj 42.
  3. Devastasyon End yo: Yon ti kont, Barolome de Las Casas, tradui pa Herma Briffault, New York: The Seabury Press, 1974 paj 37-41. De Las Casas te yon prèt katolik ki te yon kontanporen Kolon.
  4. Rezolisyon NCCC, "A Stolen Nation: A Resolution on Kanaka Maoli Sovereignty," Novanm 1993.
  5. Souvni Danjere, paj 186.
  6. Men kèk egzanp deklarasyon ki soti nan lòt denominasyon ak òganizasyon kretyen: “Native Americans,” yon deklarasyon politik Legliz Batis Ameriken yo; “A Faithful Repons to the 500th Anniversary of the Arrival of Christopher Columbus” (1990), yon deklarasyon Konsèy Nasyonal Legliz yo; “A Time for Remembering, Reconciliing, and Recommitting Ourselves as a People: Pastoral Reflections on the Fifth Centenary and Native American People,” yon deklarasyon Konferans Evèk Katolik Ameriken yo; “The People: Reflections of Native People on the Catholic Experience in North America” (1992), yon deklarasyon Asosyasyon Nasyonal Edikasyon Katolik la; andòsman Komite Santral Mennonite a pou “Native American Free Exercise of Religion Act” ak yon deklarasyon sou senkantnè a; “Justice for American Indians: A Christian Perspective on Federal Indian Policy” (1977), pibliye pa Biwo Rechèch ak Analiz, Legliz Luteran Ameriken an (kounye a Legliz Luteran Evanjelik nan Amerik); “Justice for Japanese Americans and Aleuts” (1985), adopte pa Konsèy Legliz la, Legliz Luteran Evanjelik nan Amerik; ak “1992: Ane Memoryal, Repantans, ak Renouvèlman,” yon dokiman Legliz Evanjelik Luteran nan Amerik la.
  7. Frè yo nan Amerik Kolonyal la, Donald Durnbaugh paj 144 ak swiv.
  8. Ibid., paj 146.
  9. Ibid., paj 160.