Ka ba ni gajiyar ku, talakawanku, ɗimbin jama'arku… ku jira, ba su ba!

Shahararrun kalmomin waƙar Emma Lazarus, "Sabuwar Colossus," wanda aka zana a kan allunan tagulla a gindin Mutum-mutumin 'Yanci, ya kasance koyaushe yana da buri fiye da nuna gaskiyar tarihin Amurka. Daya daga cikin ’yan kadan na tarihinmu shi ne jajircewar duk wata sabuwar kungiya da ta isa gabar tekun kasarmu don neman rayuwa mai inganci don su toshe kofa da hana su kungiyoyin da suka jera a bayansu.

Rashin kyamar shige da fice ya kasance kusan ko da yaushe a tsakanin jama'ar Amurka. Ƙungiyoyin baƙi da ake kira da irin wannan ra’ayin sun canja shekaru da yawa, amma ƙiyayya, son zuciya, da cin zarafi da aka yi musu ba su yi ba.

A daidai lokacin da Li'azaru yake rubuta waƙarta, a cikin 1883, {asar Amirka ta riga ta zartar da dokar shige da fice ta farko, wato Dokar keɓancewa ta Sinawa ta 1882. Wannan dokar ta ware Sinawa ("Harkokin Yellow" a cikin harshen jarida na lokacin. ) kamar yadda bai dace ba don zama mazauna da ƴan ƙasar Amurka. Har zuwa wannan lokacin, fiye da shekaru 100 na tarihin mu, ƙaura ba ta da iyaka, kuma kowa yana da damar zuwa Amurka kuma a ƙarshe ya zama ɗan ƙasa. Ba wai sun sami kyakkyawar tarba daga waɗanda suka rigaya a nan ba, amma babu wani abu kamar “baƙin haure ba bisa ƙa’ida ba” a lokacin da bakin haure farar fata na Turai ya kai kololuwa.

Ban da wasu kalmomin da ba a taɓa gani ba, ra'ayin ƙin ƙaura daga farkon zamanin tarihinmu zai iya yiwuwa kamar yadda waɗanda ke adawa da shige da fice (doka da/ko ba bisa doka ba) a yau suka bayyana cikin sauƙi. Ga ‘yan misalan misalai:

“Kaɗan daga cikin ‘ya’yansu a ƙasar ne ke koyon Turanci. . . . Alamu a titunan mu suna da rubuce-rubuce a cikin harsunan biyu. . . . Sai dai idan ba za a iya juya rafi na shigo da su ba nan ba da jimawa ba za su fi mu yawa ta yadda duk wata fa’ida da muke da ita ba za ta iya kiyaye harshenmu ba, har ma gwamnatinmu za ta kasance cikin hadari.”

Shin wannan Joe Arpaio yana magana ne game da baƙi Mexico zuwa kudu maso yammacin Amurka? A'a, Benjamin Franklin ne yake magana game da baƙi Jamus zuwa Pennsylvania a cikin 1750s. Wataƙila yana magana ne game da kakannin ’yan’uwanmu?

"Ya kamata mu gina katangar tagulla a kewayen kasar."

Shin wannan Donald Trump ne a yakin neman zaben da ya gabata? Abin farin ciki ba, kamar yadda yin katangarsa mai banƙyama daga tagulla zai fi tsada fiye da yadda aka riga aka ruwaito. A'a, John Jay ne, wanda ya ci gaba da zama babban alkalin kotun koli na farko, shi ma a cikin 1750s. Maƙasudin tsoronsa da fushinsa? Katolika, wanda ake gani a matsayin barazana mai haɗari ga Kiristanci na Furotesta a cikin Sabuwar Duniya. Ina tsammanin aƙalla Jay bai yi ƙoƙarin yin iƙirarin cewa zai sa Paparoma ya biya kuɗin bango ba.

“Yawancin kwararar baƙi daga ƙarshe zai zama barna ga ma’aikatan Amurkawa, ta hanyar RAGE LABARAN LABARI. . . .”

Shin wannan editan Breitbart ne daga ƴan shekarun da suka gabata? A'a, a Philadelphia Sun edita daga 1854. Ƙungiyar baƙi "ta tsokanar" irin wannan tsoron lalacewar tattalin arziki? Irish, wanda aka fi kwatanta a lokacin a matsayin kasala, tashin hankali, buguwa, kuma watakila mafi munin duka. . . Katolika.

“Yanzu me muke samu a duk manyan garuruwanmu? Duk sassan da ke ɗauke da yawan jama'a da ba su iya fahimtar cibiyoyinmu, ba tare da fahimtar manufofinmu na ƙasa ba, kuma galibi ba za su iya magana da Ingilishi ba. . . . Aikin farko na Amurka shi ne ga wadanda ke cikin tekun nata."

Wannan ya fito ne daga jawabin da wani mai ba da taimako na farko na Amurka ya yi a cikin yunƙurin (da gazawar) kwanan nan don aiwatar da sake fasalin shige da fice? A’a, furucin ne na ɗan majalisa Grant Hudson a shekara ta 1924. Abin da ya yi wa fushi ba ’yan Mexico ba ne, ko kuma Musulmi ba, amma Italiya da Slavs da ke gujewa talauci, yaƙi, da zalunci a ƙasashensu.

Tun daga farkon dokar shige da fice tare da dokar keɓancewa ta kasar Sin, majalisar dokoki, da waɗannan manyan tsoro da son zuciya suka ƙulla, ta zartas da ƙarin hani da yawa game da shige da fice tare da sauƙaƙa fitar da baƙi ba bisa ƙa'ida ba da kuma baƙi na doka waɗanda ba su riga sun zama 'yan ƙasa ba. A wasu lokatai da ba kasafai ba, dokokin sun sami 'yanci, kamar lokacin da aka soke ƙa'idodin tushen kabilanci don keɓe (yayin da ake ci gaba da kiyaye tanadi da yawa a sarari waɗanda ke nuna fifikon baƙi baƙi) a cikin 1954.

Tun daga 1996, Majalisa ba ta iya zartar da wata muhimmiyar dokar shige da fice, gurgunta ta hanyar rarrabuwar kawuna tsakanin 'yan kishin kasa da suka kuduri aniyar rage matakin shige da fice, da kuma masu kawo sauyi da nufin kiyaye matakin shige da ficen kusan iri daya yayin da ake magance rauni da rashin adalci a cikin doka.

Dukkan muhawarar game da ƙaura ta faru ne duk da kusancin gaba ɗaya na masana tarihi da masana tattalin arziki cewa shige da fice ya kasance babbar fa'ida ga Amurka. Shige da fice ana yabawa da ba da damar fadada mu cikin sauri zuwa ga ikon duniya, da kuma baiwa tattalin arzikinmu karfin gwiwa da kirkire-kirkire wanda shine kishin sauran kasashen duniya da suka ci gaba. A zahiri kasarmu ta ginu ne a kan gumin bakin haure, wadanda kowannensu ya fuskanci tsangwama da kyama a lokacin da suka isa.

Wasu abubuwa ba sa canzawa. A halin yanzu, ƴan gudun hijirar Hispanic da musulmi su ne abin da masu son kishin addini ke zawarcinsu, yayin da a baya Sinawa, Irish, Italiya, Slavs, Katolika, Yahudawa, har ma da Jamusawa. Wani abin ban takaici shi ne, zuriyar da yawa daga cikin waɗanda suka fuskanci wariya a lokacin da suka isa Amurka, yanzu suna cikin waɗanda suka fi surutai wajen yi wa baƙin haure a yau. Da alama ba mu san tarihinmu ba, ko kuma ba mu koyi komai daga ciki ba.

Idan Amirkawa ba za su iya ko ba za su iya koya daga tarihinmu ba, watakila mu Kiristoci za mu iya koyo daga Littafi Mai Tsarki:

“Idan baƙo yana zaune tare da ku a ƙasarku, kada ku wulakanta su. Baƙon da yake zaune a cikinku dole ne a ɗauke shi kamar ɗan ƙasarku. Ku ƙaunace su kamar kanku, gama ku baƙi ne a Masar.”
(Leviticus 19:33-34).

Shin akwai wani abu mafi ƙarancin sani game da wannan umarni?