Ƙarƙashin hanyar aminci a cikin Grand Rapids

Wani shakuwa ce ta babu inda take—Sai na kwana a kan tituna tare da marasa gida da muke gani a Grand Rapids. Wani abu kamar bai dace ba. Wata ƙungiyar coci da ke shelar kyawawan halaye na rayuwa mai sauƙi tana zama a gidaje masu tsada, yayin da a kan titi mutane ke kwana a wurin shakatawa da gefen kogi.

A haƙiƙa, wannan tilastawa aiki ne da ke ci gaba tun daga farkon taron shekara-shekara na farko a Wichita, Kan., shekaru da yawa da suka wuce. Na tafi tare da wasu daga ikilisiyar da na halarta a lokacin. Wani maroƙi ne ya same mu, sai ɗaya daga cikin ƙungiyarmu ya yi mana lacca game da yadda ba za mu iya ba shi kuɗin da muka san zai kashe wajen shan barasa ba. Rashin goyon bayan wani a cikin al'ada mai lalacewa ya yi kama da daidai, amma wani abu a cikina ya yi bayanin tunani: "Yana da kyau, yana jin ba daidai ba."

Bayan ’yan shekaru, sa’ad da na koyar da darasi na zamantakewa na farko a makarantar sakandare, na gayyaci baƙo mai jawabi game da shaye-shaye. Ya bayyana yadda wasu masu shaye-shaye a kan titi, samun wannan abin sha na gaba lamari ne na rayuwa da mutuwa. Janyewa kwatsam na iya haifar da DTs da mutuwa. Na shaida hakan a shekara ta gaba, sa’ad da aka saka wani mashawarcin giya a cikin gidan kula da tsofaffi kuma ya fuskanci janyewar barasa kwatsam. Ya kusa mutuwa kafin likitoci su gane me ke faruwa.

Shawarar “kada ku sadu da ido” game da tafiya kusa da mabarata da mutanen titi su ma da alama suna da ma’ana. Kallon su cikin ido na iya nuna yarda a yi amfani da su. Idan ka ba daya, ina ya tsaya? Amma sa’ad da nake taron shekara-shekara a Columbus, Ohio, na yi mamaki, “Me ya sa ba za ku tsaya ku tattauna da mutumin ba, ku saurari labarinsu?” A cikin wannan makon, na sadu da wasu mutane masu ban sha'awa, kuma na ji daɗin magana da su.

A cikin Grand Rapids bana, na zagaya wani matsuguni irin na gazebo a wurin shakatawa, inda maza uku ke zaune. Na yi gaisuwa mai daɗi yayin da nake wucewa, kuma ina kusa da hanyata lokacin da kuzarin ya kama. Sai da na juyo na hada mazan.

Wani mutum yana da dogon gemu, kwatankwacin irin na 'yan'uwa na da. Na gano cewa ya tafi da sunan Waldo. Lokacin da ya sami labarin cewa ina tare da taron coci, ya gaya mani ɗaya daga cikin waɗanda suka halarci taron coci a makon da ya gabata ya yi masa lacca game da muguntar sha.

Na tambayi abin da ya yi lokacin da aka yi sanyi sosai. Zai iya zuwa matsuguni? Ya ce lokaci-lokaci zai yi, amma ya fi son kada ya yi. Yana da aboki a cikin wurin shakatawa na tirela inda zai iya "katse" a cikin yanayin gaggawa. Yawancin lokaci ya kan kwana a gefen titi karkashin gadar Interstate.

A ‘yan shekarun baya, ya shafe watanni uku a gidan yari saboda rashin biyan tikitin mota. Bai koka ba saboda ya samu dakin da jirgi kyauta. Ya ga ya fi kudin da garin ya sa shi har tsawon wata uku fiye da kudin da zai biya na tikitin, wanda ko shakka babu shi.

Na tarar yana da nakasa. Ina gwagwarmaya tare da ba da nakasa ga waɗanda za su iya aiki. Duk da haka, wa zai ɗauke shi aiki? Na tambayi kaina. Zan iya, idan na kasance shugaba kuma ina da wasu masu nema masu kyau?

Ko kadan bai nemi kudi ko abinci ba.

Na tashi bayan wani lokaci, amma daga baya a ranar na sauke hamburgers da soya shi da abokansa. Sun kasance mafi falala.

Washegari, sa’ad da na kawo wa Waldo da abokansa abinci, na tambayi, “Yaya zai kasance idan na yi zango tare da ku a daren nan?” Amsar sa ta dauke ni a hankali. Bai ba da amsa kai tsaye ba amma ya bayyana cewa wani tsohon soja da ke fama da ciwon zuciya, wanda likita ya ce zai iya mutuwa a kowane lokaci, yana so ya kwana a unguwar Waldo. Waldo yana ƙoƙarin kawar da shi don tsoron kada ya mutu a can. Na dauki wannan a matsayin a'a, kuma na kwana a otel din.

Tattaunawa da maraice na gaba ya sami ban sha'awa. Ɗaya daga cikin abokan Waldo ya gaya mani ayar Littafi Mai Tsarki da ya fi so ita ce 2 Korinthiyawa 5:17, sannan ya yi ƙaulin ta daidai. Ya kuma gaya mini cewa littafin da ya fi so na Littafi Mai Tsarki shi ne Ayuba, kuma ya ba ni taƙaitaccen littafin. Ya bayyana yadda mahaifinsa ya mutu kwatsam sa’ad da yake ɗan shekara 16. Ya shiga lokacin da ya yi fushi ga Allah. Sai da ya zauna da mahaifiyarsa, wadda ta kasance mashaya. Ya san tana son sa, amma ta kasa kula shi. Bayan shekaru da yawa, ya kammala cewa ba za ka iya zargi Allah don matsalolinka ba. Na tambaye shi inda ya kwana, sai ya ce mini ya tafi gidan Trotter. Ɗaya daga cikin ayyukan sabis na masu halartar taron shine a Mel Trotter Ministries.

A wannan daren, tilas ta sake shiga. "A'a ba amsa ce mai karɓa ba," na ji. "Dole ku kwana akan titi." Na gaya wa matata, kuma ta ba ta amsar da ta saba: “Ki yi abin da kike ganin ya kamata ku yi.” Fassarar: "Ina tsammanin mahaukaci ne, amma na san za ku yi shi ko ta yaya."

A gaskiya, ba ni da wata damuwa da wani ɗan titi ya dame ni. Na tashi da shirin wasana, matashin kai, mai ta'aziyya, da kujerar lawn. Matata ta ce kujerar lawn yana yaudara, amma na amsa da cewa Waldo yana da abubuwa iri-iri a kan keken da ya yi. Kamar yadda ya bayyana, ban yi amfani da shi ba.

Na bi ta gazebo, mutane sun riga sun yi barci a can, amma ba wanda ya yi kama da kowa. Na ƙi kutsawa. Na je kusa da mutum-mutumin da mutane da yawa suka sauka, amma da alama mutanen ba su shirya su kwana ba. Na yanke shawarar bi ta hanyar kogin, inda matata ta ga wasu wuraren zama na wucin gadi. Babu kowa a wurin. Wataƙila sun kasance a wurin da rana kuma sun tafi mafaka da dare. A ƙarshe na yanke shawarar zamewa tare da ƙungiyar gazebo. Na yi shiru na da'awar sararin samaniya ba tare da na motsa su ba.

A lokacin ne na fahimci dan wasana ba zai sa ni zama daya da su ba. Na san cewa dokokina sun ba ni damar barin wasan a kowane lokaci, kuma in koma otel dina. Idan na yi shi cikin dare, zan sami lokaci don in ɗan huta kuma in yi wanka kafin in koma kasuwancin “ainihin” na coci. Ya kasance kyakkyawan maraice na bazara—babu hadari, babu sanyi. Nawa kawai wani shiri ne na yada zango wanda ya haɗa da marasa gida.

Lallai simintin yana da wuya, kuma ban taɓa samun damar yin barci mai daɗi a ƙasa mai wuya ba. Koyaya, tabbas na gaji sosai kuma na sami damar yin barci na ɗan lokaci.

Da safe, na ji kunyar sanya wa kungiyar. Sai wajen shida suka tashi. Sun je wani wurin shakatawa na kusa. Na fara tattara kayana na shirya na tafi suna dawowa. Gaisuwata ta kasance mai sauƙi, "Lalle simintin yana da wuya, ko ba haka ba?" Cikin ladabi suka yarda, na tafi. A rana ta ƙarshe a Grand Rapids, dole ne in farautar Waldo.

Ma'aikatan wurin shakatawa sun killace komai don nuna wasan wuta na yamma. Daga karshe na iske Waldo a karkashin gada. Na tambayi shirinsa na ranar. Sai da ya zagaya cikin gari domin ya debi ‘yan kaya, sannan zai samu wuri a wurin shakatawa don sauraron kade-kade da kallon wasan wuta.

Na kawo wa Waldo abinci na ƙarshe, na yi addu'a tare da shi. Na ce masa taron mu zai dawo nan da shekaru uku. Yace zaije can.

Zan tuna da shi, domin ya kasance babban bangare na wannan Taro a gare ni. Duk da haka, a gare shi na kasance wani mai wucewa ne kawai—watakila baƙon maraba, wataƙila kutsawa cikin ayyukan yau da kullun a kan titi.