Janairu 10, 2017

Thermometer ko thermostat

Hoton Paul Stocksdale

Visiting Church of the Brothers gundumomi, Ina sha'awar hanyoyin da muke ƙoƙari mu nuna Ru'ya ta Yohanna 7: 9 hangen nesa na dukan kabilan suna taruwa don yin ibada. Yana iya zama da wahala a haɗa nau'ikan ibada dabam-dabam da rage jinkirin fassara, amma koyaushe yana da kyau a hango hangen nesa na Allah a gare mu. Bayan ƙwaƙƙwaran ƙaya na Wahayi, hangen nesa na Allah ɗaya ne wanda ya samo asali daga gaskiya inda dukanmu ƴan'uwa ne—iyali—ga juna, al'umma mai alaƙa da ƙauna da girmamawa.

Tun a farkon shekarun 1800, yayin da tattalin arzikin kasa ya dogara da daidaiton ɗabi'a na bautar, ƙungiyarmu ta yi magana game da wariyar launin fata, wariya, da zalunci bisa kabilanci. Daga tambayoyin gunduma har zuwa maganganun taron shekara-shekara, mun tabbatar da karatun nassi cewa mutanen wasu jinsi daidai suke a gaban Allah kuma ana maraba da su a tsakiyarmu. Amma duk da haka abubuwan da suka faru na baya-bayan nan sun ingiza karuwar tashin hankali na wariyar launin fata da laifuffukan ƙiyayya, gami da konewa da rubutun rubutu na majami'u Ba-Amurka.

Jagoranci 2007 "Raba No More" takarda wanda ke kira da mu kasance cikin tattaunawa don jin labaran juna da abubuwan da suka faru, na fara duba da shugabannin darikar mu wadanda ke cikin inuwar ma’aikatun al’adu. Ina so in ji irin tasirin da kakar zabe ta yi da kuma makonnin da suka biyo baya ga al’ummarsu, musamman mutanen da aka yi wa kamfen din yakin neman zabe ya yi ta’adi da su.

Har zuwa lokacin rubuta wannan labarin, na yi tattaunawa fiye da 25 ta wayar tarho, tsakanin mintuna 25 zuwa sama da sa'o'i 2, tare da ƙungiyar da ta haɗa da Kwamitin Ba da Shawarwari na Ma'aikatun Al'adu; shugabannin ikilisiyoyin da suka bayyana a matsayin al'adu dabam-dabam, Ba'amurke, da Latino; iyalai masu bambancin launin fata waɗanda ke halartar ikilisiyoyin fararen fata galibi, gami da fararen waɗannan iyalai; shugabannin launin fata waɗanda suka kasance masu aiki a gundumomi da rayuwar ɗarika; fastoci masu launi waɗanda suke hidima a ikilisiyoyin fararen fata; da kuma fastoci farar fata wadanda kungiyoyin matasansu ke nuna karuwar bambancin kabilanci a yankunan mu.

Waɗannan kiran sun haɗa da tattaunawa game da damuwa ga membobin Ikklisiya guda ɗaya, tasirin kulawar coci da haɓakawa, tambayoyi game da ko cocin zai iya samar da Wuri Mai Tsarki ga waɗanda aka yi barazanar kora, da kuma, ba shakka, addu'o'i duka yayin da ake waya da ci gaba a yanzu.

Damuwar da nake ji sun hada da:

Rashin ƙarfi: Mutanen da ke da maki na ainihi waɗanda suka kasance ɓangare na maganganun siyasa suna jin rauni ga hanyoyin siyasa, siyasa, da maganganun zamantakewa. Suna damuwa da yadda wannan zai faru a cikin shekaru masu zuwa ga daidaikun mutane, al'ummomi, da ikilisiyoyi. Akwai takamaiman damuwa irin su waɗanda suka shafi korar baƙi, kyamar Yahudawa, tashin hankalin ƴan sanda (watau tsayawa-da-fari, tuƙi yayin da baƙar fata, harbin 'yan sanda), bututun makaranta zuwa gidan yari, da sauransu. Ƙarƙashin mafi yawan waɗannan damuwa da rauni shine tsoron karuwar wariyar launin fata a cikin ƙasa da al'adunmu.

Shaida da fuskantar karuwar wariyar launin fata: Wannan ya hada da mutane da ake kira da sunaye na wulakanci (waɗanda a wasu lokuta ba sa nuna nasu sunan, kamar ɗan ƙasa da aka yi masa kuskure a matsayin ɗan gudun hijira, da kuma kiristoci daga wasu sassa na duniya ana kuskuren musulmi); ƙungiyoyin jama'a masu shaida suna rera "gina bango" da "fitar da su"; rubuce-rubucen wariyar launin fata da ƙãra tutoci a cikin al'ummominmu; Sanin cewa ƙungiyoyin ƙiyayya da suka haɗa da "alt right" masu banƙyama suna girma; tattaunawa / hulɗar kan layi waɗanda ke da maganganun wariyar launin fata; rahotannin da ake kai wa dalibai hari a makaranta/matasa, abin da ke tsorata matasan Cocinmu na ’yan’uwa da ke fargabar cewa za su kasance a gaba ko kuma hakan na iya faruwa a makarantunsu.

Addu'a ga shugabanni: Mutane da yawa sun yi magana game da mahimmancin yin addu'a ga shugabanninmu - ƙungiyoyi, na ƙasa, al'ummai, da kuma shugaban kasa. Aƙalla tattaunawa ɗaya ta ƙunshi nassoshi sarai game da yadda Allah ya iya canja zuciyar Fir’auna. A cikin wannan, na yi mamakin zurfin tausayi da amincewa cewa Allah yana da ikon sa kowane abu ya yiwu, kuma nufin Allah-duk da cewa ba mu fahimce shi ba a yanzu-yana ci gaba da bayyana. A cikin waɗannan tattaunawar, a bayyane yake cewa yayin da "Allah ne Allah" ainihin mutane da yawa a cikin cocin al'adu bai dace da na yau da kullun ba, shugabancin ƙasa. Maimakon haka akwai tausayawa da daidaitawa ta ruhaniya (don rashin kyakkyawan lokaci) tare da hanyoyin da aka tsananta wa Kiristoci na farko, kuma ana ganin su a matsayin ƴan waje a cikin yanayin daular Roma, da kuma lokutan da aka bautar da “zaɓaɓɓun mutane” ko yawo kamar baƙo a ƙasar waje. Ina jin tafiya ta bangaskiya wadda Kiristanci ya bambanta da ikon siyasa, ba wai kawai an nisantar da shi ta hanyar wanke hannu ba amma an shagaltu da ta fuskar zalunci.

Me zai faru a gaba? Akwai ma'ana mai girma cewa ba mu san abin da zai faru na gaba ba—kuma yayin da hakan ke faruwa koyaushe yana da mahimmanci a yanzu. Mafi yawa nan take, akwai damuwar korar. Ga wasu ikilisiyoyi wannan a zahiri yana nufin halaka. Kamar yadda wani fasto ya ce, “Ba za mu sami cikakken iyalai da suka rage ba.” Waɗannan shugabanni da ikilisiyoyin suna so su san irin zaɓuɓɓukan da ake da su don ikilisiyoyi don samar da Wuri Mai Tsarki da kuma idan babbar ƙungiyarmu za ta kasance cikin wannan tattaunawar. Akwai tambayoyi na gaske game da yadda hakan zai shafi rayuwar takamaiman ikilisiyoyi. Yawancin fastocin mu na ƙaura an rubuta su, amma suna damuwa game da ikilisiyoyi da al'ummominsu. Har ila yau, yana da mahimmanci a lura cewa mutane da yawa suna mamakin ko / lokacin da "abubuwa marasa kyau" suka fara faruwa za mu a matsayin mu na darika za mu gane shi, mu iya yin magana, ko ma bayar da shawarwari a madadin membobinmu?

Mun ga wannan a baya-za mu sake rayuwa ta wannan kuma? Wasu mutane a cikin Cocin ’yan’uwa sun yi rayuwa a ƙarƙashin mulkin kama-karya da kuma a wasu ƙasashe masu mulki a wasu ƙasashe kuma suna riƙe da wannan hangen nesa ga halin da muke ciki a Amurka. Suna tunawa da abin da ikilisiyoyi da shugabannin coci suka yi don ba da shawarwari da kuma kare al'ummominsu a wasu ƙasashe. Mutane da yawa suna tunawa da hakan shine dalilin da yasa suke cikin Amurka yanzu. Suna tunawa da wasu da suka gudu daga ƙasashensu a lokutan siyasa masu wuya. Daga cikin waɗanda suke Ba-Amurke ko kuma suna da Ba-Amurke a cikin danginsu, akwai ƙwaƙƙwaran ma'anar komawa zuwa lokacin da baƙar fata ya kasance mai rauni, ƙiyayya, da / ko zalunta. Yunkurin sabbin kungiyoyin kiyayya da sake bullowar KKK ya sanya su cikin damuwa matuka game da abin da ke tafe. Taro na jama'a da kasancewar waɗannan ƙungiyoyin a kan layi abin tunatarwa ne akai-akai cewa tashe-tashen hankula da raunin da 'yan Afirka Ba'amurke suka fuskanta a baya na iya komawa ta wata hanya.

Kula da makiyaya: Fastocinmu suna tunani sosai game da irin kulawar da suke bukata don yi wa ikilisiyoyinsu da al’ummarsu hidima a wannan lokaci. Duk da haka, ina kuma jin fatan cewa mafi girman dariku za su kasance cikin al'ummar da ke tallafa wa ikilisiyoyinsu a wannan lokaci. Har ila yau, akwai sha'awar ji daga darikar. A lokacin waɗannan kiraye-kirayen, an tambaye ni ko ina kawo addu’o’i da gaisuwa da saƙo a madadin dukan ɗarikar da za ta zama abin ƙarfafawa / ta’aziyya ga membobinsu kuma za a iya raba su a wajen ibada ko lokacin nazarin Littafi Mai Tsarki.

Tattaunawa da fararen fata: Mutanen da suke da farare da kuma ikilisiyoyin al’adu dabam-dabam ko iyalai suna jin cewa ya kamata su ƙara yin tattaunawa ta gaskiya game da launin fata da wariyar launin fata da kuma abin da ke faruwa a lokacin zaɓe. Wasu suna ƙoƙarin shiga kuma suna yin waɗannan tattaunawa bayan gaskiyar. Wasu kuma har yanzu suna tsoron waɗannan zance. Wasu suna ganin cewa aikin wani ne su yi wannan tattaunawa da kuma sanar da fararen hula game da illolin launin fata da wariyar launin fata. Akwai ji na rashin haɗin gwiwa tare da yadda kyau, Kiristoci na iya zama makafi ga wariyar launin fata da tashin hankali da ake ƙarfafawa a cikin al'ummarmu a yanzu.

Mun yi fama da tashin hankali da wariyar launin fata a ƙasarmu a baya, kuma muna da misalan shugabannin Kirista na farko da za su ƙarfafa mu a wannan lokacin. Na kasance ina komawa Martin Luther King Jr.Wasika daga gidan yari na Birmingham“—wasiƙar da ta dace musamman domin an rubuta ta ga Kiristoci farar fata waɗanda suke kokawa su yi abin da ke da kyau a lokacin da ake raba kan juna da kuma wahala. King ne ya rubuta

“Akwai lokacin da coci ke da ƙarfi—a lokacin da Kiristoci na farko suka yi farin ciki don sun cancanci shan wahala domin abin da suka gaskata. A wancan zamanin cocin ba kawai ma'aunin zafi da sanyio ba ne da ke rubuta ra'ayoyi da ƙa'idodin ra'ayi na mutane; thermostat ne wanda ya canza rayuwar al'umma."

A hanyoyi da yawa, Ina jin cewa wannan rahoto yana yin aikin "ma'aunin zafi da sanyio" - yana ƙoƙarin kwatanta tattaunawa da yawa a cikin makonni da yawa. Ina fatan zai bar ku da jin daɗin abin da na ji. Duk da haka, ba na jin na bayyana yadda mutane suke farin ciki da farin ciki da suka ji daga gare ni. Sun gaya mani yadda ake nufi da sanin cewa wani a cikin darikarsu yana sane da halin da suke ciki, yana kula da damuwarsu, kuma yana kai musu. Ko da yake waɗannan tattaunawar sun yi wuya, akwai lokacin dariya da kuma yarda cewa muna cikin shirin Allah, amma kuma ƙudurin cewa muna bukatar mu yi “wani abu”—ko da yake har yanzu ba a fayyace abin da wannan abu yake ba.

Wannan yana kaiwa ga misalta yanayin zafi a wasiƙar King. Akwai sha'awar cocin ta yi aiki. Ga wasu na nufin gano muryar su. Ga wasu sha'awa ce ta ganin manyan jagororin darika sun yi aiki domin su iya shiga cikin wani gagarumin yunkuri. Ina ɗokin ganin yadda muke gina ɗabi’unmu—daga kalaman ’yan’uwa na farko game da bauta, zuwa kira na 1963 na yin aiki a cikin “Lokaci ne Yanzu da za a Warkar da Karɓar Ƙabilarmu,” zuwa kira na ci gaba da ilimantarwa game da rikitattun al’adu tsakanin al’adu. iyawa da wayar da kan kabilanci a cikin "Raba No More."

Muna da zarafi don gina wannan gado ta hanyar da za ta girmama tarihinmu da kuma hanyoyi na musamman da Cocin ’Yan’uwa ke ci gaba da aikin Yesu. . . cikin lumana, da sauƙi, kuma tare.

Gimbiya Kettering darekta ne na ma’aikatun al’adu na Cocin ’yan’uwa.