Grangou an Ayiti - Yunwa a Haiti

Mirlande Louis, ingenye agronom, Ayiti

Mwe se yon ingenye agronom mwen fe etid klasik mwen Ayiti etid univesite mwn Sendomeng. Mwen gen kwayans nan Bon Dye m se kretyen, map travay pou misyon fre yo nan yon pwogram ki rele generasyon revni yo nan developman kominote nan Ayiti. Nan kominote mwen travay yo mwen toujou komanse avek yon moman priye ankouraje patisipan yo pou yo mete konfyans yo nan Bon Dye, montre yo plizye fason yo ka chanje lavi ekonomik ak sosyal yo. Mwen toujou anseye yo ke yo dwe pozitif nan lespri yo pou yo kapab change kondisyon lavi yo.

Ki jan sitiyasyon ak grangou an Ayiti , e poukisa gen moun ki grangou nan peyi ou? Kisa ki ap koz grangou a nan Ayiti?

Ayiti se yon peyi agrikol men pep la manke edikasyon yo pa janm konprann si riches soti nan late, yo preske pa kiltive te a anko gen anpil fakte ki la koz gen anpil grangou nan peyim.

Moun ki vle trvay late pa gen ase lajan pou kiltive anpil, sa vle di se toujou jaden lakou yo fe,anpil fwa ki pa reponn pou yon fanm,i pa gen gran plante ki pou fe gwo jaden pou reponn ak kantite manje pou popilasyon an manje.

Leta peyi a pa pran resposabilitel pou ede kiltivate yo, paske pa gen bank agrikol ni bank semans yo manke moun ki pou pote teknologi ba yo pou ti espas bay gwo pwodiksyon se tout fakte sa yo ki lakoz gwo grangou nan peyi a.

Ki jan ki fe ke gen fanmi agrikol oswa fanmi ki gen jaden men ki pa gen ase manje pou yo manje?

Anpil nan fanmi yo an Ayiti ki se fanmi agrikol oubyen ki gen jaden fe selman jaden lakou sa vle di yo plante ti jaden piti, anpil fwa ki pa menm ka reponn ak bezwen fanmi an pafwa yo manke lajan , paske agrikilti gen anpil kan depante. ta ki disponib pou yo fe jaden. Moun ki gen mwayen yo pa fe jaden sa vinn lakoz pa gen gwo jaden kifet nan peyi a se selman fanmi ki pi pov yo ki fe ti jaden ki pa ka repon ak kantite manje pou fanmi sa yo sa lakoz menm le yo plante ti jaden c vre men yo pa janm gen ase manje pou yo manje.

Kisa ou we kom kek barye ki anpeche moun soti nan povrete?

Nan tout peyi ou sosyete toujou gen moun rich gen moun ki pov tou, soti nan povrete Konn gen anpil barye pou yon moun ki pov pa ekzanp:

• Le yon moun gen lespril negatif e li pa gen konfians nan Bon Dye.
• Si li soti nan yon fanmi ki pov anpil e ki pa devlope.
• Le yon moun soti nan yon peyi pov li pa fe efo poul change lavi li sa konn sevi komm barye pou l soti nan povrete.

Ki koneksyon ki genyen ant degradasyon anviwonman ak/ oswa changman nan klima (changement climatique), ak grangou?

Degrdatyon anviwonman sa pwodui nan move fason nat itilize te a jan nap fe jaden yo, nan move ekplwatasyon resous yo, nan gwo developman endistri yo pou nou site sa yo Selman.

Chanjman nan klima se pwodui degradasyon ki fet nan anviwonman ki vinn bay nesans ak grangou paske ak chanjman klima gen anpil kilti vinn pa apotriye nan te yo anko. , anpil varyete nan shuka yo finn disparet ki vinn fe grangou vin pi plis nan mond lan. Nou ka di degradasyon nan anviwonman bay jaret ak chanjman nan klima finalman li ogmante grangou.

Eske gen kek koneksyon ant gouvenman ayisyen an oswa politik entenasyonal ak grangou nan peyi ou?

Chak solisyon toujou korespon ak yon pwoblem diferan, grangou nan Ayiti se pwodui anpil fakte ke nou dwe analize byen:

• Ayisyen nou pa itilize resous yo byen nou travay mwens nou peple plis fanmi agrikol yo pa gen gid pou ede yo sa vle di pou pote nouvo teknologi pou yo sa vle di absans agronom yo nan jaden yo
• Leta peyi a pa bay sipo ak fanmi agrikol yo, li pa dispoze mwayen pou moun kap travay te, manke teknisyen pou visite chan agrikol yo agwonom rete plis nan biwo yo olye sou teren
• Ayiti se gwo klyan anpil peyi nan mond lan paske Ayiti manke pwodui li ahte anpil pwodui agrikol sa pemet anpil peyi jwenn avantaj nan kreye mache ak Ayiti.pa ekzanp si mache bilateral ta fe yon mwa san fonksyone Sandomenlyo dola anp, peyi yo jwi anpil avantaj nan komes avek Ayiti. Pep Ayisyen dwe pran desten yo nan men pou yo travay pou amelyore kondisyon lavi yo.

Yadda za a dafa 20-30 ko fiye?

Depi nan tan lotan grangou te toujou ekziste si nou pran tan Ezaou ak Jakob la, men chak ane ki pase grangou ap ogmante gen pli bouch pou manje gen mwens jaden ki fet sa vinn lakoz pri pwodui yo ogmante plis vinn grangou gen keplis 20 wani abu.

Eske w gen nenpot istwa enspire oswa espwa nan moun oubyen kominote kit e soti nan povvretekounye a pwospere?

Map rakonte istwa yon jenn fre nan kominote kote mwen ap twavay sa gen plis pase 5 lane. Fre sa se yon moun ki te mache nan younn nan legliz fre yo, sitiyasyon ekonomik li te tre difisil, yn jou li te chwazi vinn pale asanm avek mwen poul te ka fe pati pwogwam mwen ap dirije ki se generasyon revni, mwen te reponn li. : ina ruwan. Epi li te vini nan fomasyon yo. Li pat pran tan li te komanse yon biznis avek kek transfomasyon pwodui agrikol ak chimik li te aprann prepared tankou diven mayi, manba anrichi, savon likid, fabuloso ak koman pou fe biznis poum site sa yo selman. Li te komanse ti biznis pa li avek 1750 goud li te prete nan yon kob li ta pral peye lekol li, pou li te ka prepared savon likid pou l vann, li te pe fe sa, men li te riske l, li tap panse li. tap di: si mwn pa van n kotem pral jwenn lajan an poum peye lekol la. Bon Dye te beni biznis la. Apre 3 layi. Li tap temwaye nan yon lot kominote li tap di konsa mwn gen yon biznis ki evalye ak 1 milion goud mwn achte deja teren poum fe kay mwn pou plis pase 500 mil goud mwen di Bon Dye mesi mwn reyisi, kondisyon ekochanik.

Shin kuna son ƙarin koyo game da Ayiti?

Fome pep la montre yo ke gen gro riches nan kiltive la te.

Leta pran resposabilitel pou chanje politik agrikol nan peyi a.

Ankouraje plante yo, rebwaze peyi a, sekte prive a dwe envesti nan agrkilti fe gran plantasyon oubyen gwo jaden konsa grangou ka fini nan peyi Ayiti.

Mirlande Louis, Masanin Agronomist, Haiti

Ni masanin aikin gona ne. Na kammala karatun digiri na a Haiti kuma na sami digiri na aikin noma a Jamhuriyar Dominican a Jami'ar Santo Domingo. Imanina ga Allah da bangaskiyar Kirista ya sa na yi aiki da L’Eglise des Freres d’Haiti [Cocin ’yan’uwa a Haiti] a cikin wani shiri da ake kira samun kuɗin shiga a matsayin wani ɓangare na ayyukan ci gaban al’umma na Shirin Kiwon Lafiya na Haiti. A cikin aikin al’ummata, na kan fara ne da addu’o’i na dan lokaci domin karfafa wa mahalarta gwiwa su dogara ga Allah, don nuna musu hanyoyin da za su iya canza rayuwarsu ta tattalin arziki da zamantakewa. A koyaushe ina koya musu su kasance masu gaskiya cewa za su iya canza yanayin rayuwarsu.

Yaya yanayin yunwa yake a Haiti, kuma me ya sa ake da mutane da yunwa a ƙasarku? Me ke jawo yunwa a Haiti?

Haiti kasa ce ta noma, amma jama'a ba su da ilimi. Ba su fahimci wadatar da za ta iya fitowa daga ƙasa ba. Ana hana su shuka a wasu lokuta. Akwai dalilai da dama da ke janyo yunwa a kasar.

Mutanen da ke son yin aikin gona ba su da isasshen kuɗin noma, wanda ke nufin cewa an iyakance su ga ƙananan lambuna na bayan gida, galibi ba sa samar da isasshen abinci ga iyali. Babu manyan gonaki don samar da abinci ga jama'a.

Jihar ba ta dau nauyin taimakawa manoma, domin babu bankunan noma ko bankunan iri. Mutane ba su da fasaha don haɓaka daga ƙananan noma zuwa manyan noma. Rashin bashi da ingantaccen iri na haifar da yunwa a kasar.

Ta yaya ake samun iyalai ko iyalai masu noma da suke da gonaki amma ba su da isasshen abinci?

Yawancin iyalai a Haiti waɗanda dangin noma ne kawai suna da lambuna na bayan gida, ma'ana suna shuka ƙananan lambuna waɗanda ba za su iya biyan bukatun iyali ba. A lokacin shuka ba su da kuɗi, saboda aikin noma yana da tsadar kayan aiki da yawa ciki har da kuɗin hayar filaye don noma. Mutanen Haiti waɗanda ke da kuɗi da yawa ba sa saka hannun jari a harkar noma. Iyalan matalauta suna da ƙananan gonaki waɗanda ba za su iya amsa adadin abincin da ake buƙata don waɗannan iyalai ba. Ba su taɓa samun isasshen abinci da za su ci ba.

Me kuke gani a matsayin shingayen talauci?

A duk ƙasashe ko al'ummomi akwai masu arziki ko da yaushe. Akwai kuma talakawa, saboda talauci. Akwai shamaki da yawa ga talaka, misali:

• Ruhaniya—lokacin da mutum yake da ruhu marar kyau kuma bai dogara ga Allah ba.
• Ilimi - wanda ya fito daga dangi matalauta da rashin ci gaba, rashin ilimi.
• Ilimin halin ɗan adam—lokacin da mutum ya fito daga ƙasa matalauci, ba zai yi ƙoƙari sosai don ya canza rayuwarsa ba.

Menene alaƙa tsakanin lalacewar muhalli da/ko sauyin yanayi da yunwa?

Ana haifar da lalacewar muhalli ta hanyar rashin amfani da ƙasa yayin da muke noma, ta hanyar amfani da albarkatun ƙasa, ta hanyar haɓaka masana'antu don faɗi kaɗan.

Sauyin yanayi ya samo asali ne daga gurbacewar muhalli da ke haifar da yunwa da yunwa domin da sauyin yanayi manoma da yawa ba za su shuka amfanin gona ba saboda ba su da tabbacin samun isasshen ruwan sama don samun nasarar girbi. Sauran matsalolin da ke haifar da gurɓacewar muhalli sun haɗa da kamuwa da cututtukan tsirrai da na mutane, ƙarancin nau'in nau'in nau'ikan da ke cikin haɗari da ƙarin yunwa a duniya. Za mu iya cewa lalacewar muhalli yana haifar da sauyin yanayi kuma a ƙarshe yana ƙara yunwa.

Shin akwai wata alaƙa tsakanin gwamnatin Haiti ko siyasar duniya da yunwa a ƙasarku?

Kowane bayani koyaushe yana dacewa da matsala daban-daban. Yunwa a Haiti ta samo asali ne daga abubuwa da yawa waɗanda dole ne mu bincika da kyau.

Haiti ba sa amfani da albarkatu da kyau. Yawan mu yana karuwa. Iyalan noma ba su da jagorar taimaka musu da sabbin fasaha. Babu masana aikin gona da za su ziyarci gonakinsu, saboda galibi suna zama a ofisoshinsu.

Haiti babbar abokin ciniki ce ga ƙasashe da yawa a duniya saboda Haiti ba ta da kayanta. Shigo da kayayyakin noma yana ba ƙasashe da yawa damar samun fa'idar samar da kasuwanni tare da Haiti. Alal misali, idan an rufe kasuwar Haiti zuwa Jamhuriyar Dominican na wata ɗaya, zai cutar da masu sana'a na Dominican. Sauran ƙasashe suna samun fa'ida da yawa a cikin kasuwanci tare da Haiti. Dole ne al'ummar Haiti su ɗauki makomarsu a hannunsu don yin aiki don inganta yanayin rayuwarsu.

Shin an sami ƙarin ko ƙasa da yunwa fiye da shekaru 20-30 da suka wuce?

Tun daga zamanin d ¯ a, yunwa ta kasance koyaushe - idan muka ɗauki lokacin Isuwa da Yakubu - amma a kowace shekara yunwar tana ƙaruwa. Akwai karin baki amma an dasa gonaki kadan. Farashin ya karu a cikin shekaru 30 da suka gabata.

Shin kuna da wasu labarai masu ban sha'awa na bege a cikin mutane ko al'ummomi, walau daga talauci ko kuma a yanzu suna bunƙasa?

Zan ba da labarin wani matashi a yankin da na yi aiki sama da shekaru biyar. Wannan ɗan’uwan mutum ne da ya shiga ɗaya cikin cocin ’yan’uwa sa’ad da yanayin tattalin arzikinsa ya yi masa wuya sosai. Wata rana ya nemi ya shiga cikin shirina, wanda shine samar da kudin shiga. Na karbe shi da murna, kuma ya zo wurin horarwa. Ba a dauki lokaci mai tsawo ba ya fara kasuwanci tare da wasu sauye-sauye masu daraja na kayan gona da sinadarai. Ya koyi yadda ake shirya ruwan inabi na masara, man gyada da aka wadatar, da sabulun ruwa, da tsabtace gida, da yadda ake yin kasuwanci, don a ambata wasu ƙwarewa. Ya fara sana’ar nasa ne da gourdes 1,750 (kimanin dalar Amurka $200) wanda ya ci bashi daga kudin makarantarsa ​​don shirya sabulun ruwa na sayarwa. Ya ji tsoron yin haka, amma ya yi kasada yana cewa, “Idan ban sayar ba, a ina zan samu kudin da zan biya makaranta?” Allah ya albarkaci kasuwancin. Bayan shekara uku, yana ba da shaida a wata al’umma, ya ce yana da sana’ar gourde miliyan 1 kwatankwacin dalar Amurka 10,000. “Na riga na sayi fili don gina gidana akan gourdes sama da 500,000 ($ 5,000). Na ce Alhamdulillahi na yi nasara; yanayin tattalin arziki na ya canza.”

Menene mafita a kawo karshen yunwa a Haiti?

Horar da jama’a don nuna musu cewa akwai dimbin arziki a harkar noma.

Dole ne gwamnati ta dauki nauyin sauya manufofin noma a kasar.

Ƙarfafa noma da sake dazuzzuka.

Dole ne kamfanoni masu zaman kansu su saka hannun jari a aikin noma ko manyan gonaki don haka yunwa ta ƙare a Haiti.