Tattaunawa mai mahimmanci

Stan Dueck ya girma a Cocin Mennonite Brethren da ke tsakiyar California kafin ya sami hanyarsa zuwa Cocin 'Yan'uwa. Yanzu darekta na canje-canjen ayyuka na Cocin ’Yan’uwa, yana da sha’awar taimaka wa ikilisiyoyi su fahimci yuwuwarsu. Ya ba da gudummawa wajen ƙirƙirar Tafiya mai mahimmanci (VMJ) don ikilisiyoyin da ke neman sabuntawa. Kwanan nan ya zauna tare da Walt Wiltschek don yin magana game da ƙoƙarin farfado da ikilisiya wanda ya faranta masa rai-kuma ya ba da bege ga cocin.

Me ya jawo sha'awar ku a wannan filin?

Sa’ad da nake jami’a, wani farfesa ya ce, “Kai memba ne a Cocin Mennonite Brethren Church, ko ba haka ba? Waɗannan mutane biyar har yanzu suna gudanar da cocin?” Ya yi karatun digirinsa na biyu a kan wannan ikilisiya. Waɗannan abubuwan suna haifar da sha'awar yadda majami'u ke aiki, duban tsarin tsarin da tsarin dangi da ke raye kuma cikin al'adun Mennonite da Cocin ’yan’uwa. Sa’ad da ni da [matata] Julie muka yi aure, mun je ikilisiyar da ta rabu kuma ta ragu sosai. Sun ɗauki hayar wani ɗan mishan da ya yi digiri na uku a fannin ilimin ɗan adam, kuma ya taimaka wajen sake gina ikilisiya daga mutane 30 zuwa 150. Ta yi girma a hankali kuma ta dasa majami’u huɗu. Ya tabbatar min da karfin ikilisiyoyin ya fi yadda muke zato.

Mu takaita kanmu. Muna saka kanmu a cikin akwatuna, kuma muna saka ikilisiyoyinmu a cikin akwatuna, musamman idan cocin iyali ne. Muna da wahala wajen raba dabi’un iyalai na asali da kimar coci.

Waɗancan al'amuran sun kasance masu mahimmanci wajen haifar da sha'awata. Tun daga lokacin na sami horo kan ci gaban jama'a kuma sha'awata game da gudanarwa da tsarin kungiya na cikinsa.

A ina aka samo ra'ayin Muhimmin Tafiya na Ma'aikatar?

Ya fara ne daga tattaunawa da Dave Steele [yanzu babban sakatare na Cocin ’yan’uwa], sa’ad da yake shugaban gundumar Pennsylvania ta Tsakiya, game da wata hanya ta dabam ta ƙarfafa ikilisiya. Amma ikilisiya ta farko da ta yi amfani da VMJ ita ce Newport, a gundumar Shenandoah. Duane Painter, fasto, shi ne shugaba a coci a lokacin. Daftarin tsari har yanzu yana kan takaddun takarda lokacin da na sami kira.

Duane ya ce, "Muna fuskantar wasu canje-canje."

Na ce, "Kai, kuna son gwada wani sabon abu?"

Mutane da yawa sun ce, “Wannan ba zai taɓa yin aiki ba,” amma kashi 60 cikin ɗari na cocinsu sun shiga cikin ƙananan ƙungiyoyi. Kamar dai yadda mutane da yawa suka fito don taron bibiya. Sun haɗa da yara har zuwa makarantar sakandare, kuma muna da zaman “Maɓallai don Muhimmancin Ikilisiya” tare da tattaunawa da yawa. Sun yi magana game da inda za su, menene makomarsu—abin ya ƙarfafa ni da su sosai.

Bayan haka, Duane ya bukaci shugabanni da su bi ta kan muhimman batutuwa. Suna da mutanen da za su zauna a bayan ikilisiya. Wasu shugabannin sun zama da niyya game da alaƙa da waɗannan mutane. Wannan karimci da abokantaka ya sa mutane suna kawo abokansu.

Ƙungiyoyin maza da na mata sun kasance suna yin ma'aikatun kirkire-kirkire da ƙarfafawa ga coci da al'umma, kuma a cikin ɗan lokaci suna girma kuma sun fara sabbin ma'aikatun wayar da kan jama'a. Don haka sun sami nasara kai tsaye, kuma Duane ya zama mai ba da shawara na gaske don Tafiya ta Ma'aikatar Ma'aikatar. An ɗauka a kan kanta. Sama da ikilisiyoyin ɗari sun shiga cikin wani nau'i, komai daga taron ƙananan ƙungiyoyi, zuwa ƙungiyoyin saurara/mayar da hankali da aka gina a kusa da mahimman tambayoyi, zuwa tambayoyi, zuwa taron al'umma. Ya fi nasara fiye da yadda nake tsammani. Har ila yau, ya fi kwayoyin halitta-wanda ina tsammanin yana da matukar Anabaptist/Pietist-fiye da yadda nake tsammani.

Ta yaya za ku ayyana “masu ƙarfi”?

A gare ni kuzari shine ikilisiyar da ke samun ruhinta da muryarta ta hanyar da ke fitar da kasancewar rayuwa mai ba da Allah a cikin ikilisiya, kuma tana fitowa ga al'umma. Ana samun mahimmancin mahimmanci lokacin da suke, cikin zurfin ruhaniya, haɗi da Ruhun Allah. Yana canza dalili zuwa "abin da ake kira mu yi."

Lokacin da wannan ma'anar kiran ba ta motsa mu ba ne, ba na jin muna da ikilisiyoyin da ke da mahimmanci. Kuma za ku ga canje-canje na faruwa a cikin ikilisiyoyi waɗanda suka ƙara fahimtar al'ummarsu da bukatunsu. Suna yin canje-canje da sanin cewa ta haka ne za mu iya yin hidima da kyaututtukan da muke da su. Yana da ma'anar ko wanene mu, amma kuma jin Allah ya kira mu a rayuwa fiye da wanda muke tunanin mu, haka nan.

Menene ya sa ikilisiyoyi su kalli wannan batu?

Wasu suna a lokacin ne saboda sauyi ko rikici, ko kuma suna ganin kansu a cikin rudani. Yana iya zama canji a hidimar fastoci, ko kuma babbar asara dangane da zama memba-watakila yanzu mun zama tsohuwar cocin da ke jin rashin bege saboda yawanci majami'u masu girma suna da iyalai matasa. Amma wannan tatsuniya ce. Bisa ga Nazarin Rayuwar Ikilisiya ta Amirka, biyu cikin ikilisiyoyi biyar da ke girma ba su da babban matakin yara da matasa, kuma biyu cikin XNUMX na ikilisiyoyi mata ne ke kula da ikilisiyoyi. Muna rayuwa ne a matsayin ikilisiyoyin da aka tsara ta zato, don haka wani ɓangare na wannan shine tattaunawa mai ƙalubalantar zato game da abin da ake nufi da zama Ikilisiya.

Wadanne kayan aikin kuke amfani da su?

Babban ginin an gina shi ne akan karatun nassi a matsayin al'umma, samfurin Godiya Tambayoyi, da aikin Richard Boyatzis, Anthony Jack, da Ann Weems suka yi kan yadda mutane ke amsawa ga canji. Wasu suna kiran ta hanyar godiya. Akwai samfurin da ke da alaƙa, SOAR (Ƙarfafa, Dama, Buri, Sakamako), yana taimaka wa ikilisiyoyi su gane tsarin dabarun ruhaniya. A Falsafa sun haɗu da kyau tare da Ikilisiyar 'yan'uwa da ma'anar Anabaptist/Pietist.

Daga cikin tsarin mu na tiyoloji akwai ma'ana cewa ta wurin samun ikon Ruhun Allah da gaske mu Kiristoci muna da ikon yin abubuwa masu ban mamaki. Ta yaya za mu iya ginawa bisa ƙarfi na waɗanda muke? Ta yaya wannan tsari zai ƙalubalanci mu mu yi tunani game da ƙarfinmu? Ta yaya za mu yi amfani da su a sababbin hanyoyi? Ta yaya za mu yi mafarki game da zama coci a cikin ƙarin lafiya, hanyoyi masu mahimmanci?

Menene bambancin ruwan tabarau na Anabaptist/Pietist a cikin wannan tsari?

Wannan shi ne da gangan game da shiga da kuma jan hankalin al'umma. Shi ya sa kananan kungiyoyi ke da muhimmanci. Yana da sauƙin canzawa idan kun amince da wani. Zai fi wahala idan akwai wannan fargabar amsa-me zan rasa daga wannan canjin? Ko me zan yi yaƙi da wannan canjin?

Gina waɗannan alaƙa da yin tattaunawa a wurare masu aminci yana da mahimmanci. Daga cikin waɗancan ƙananan ƙungiyoyi, amana ta fara fitowa da haɓakawa. Kuna iya haɓaka ƙarfi daga can wanda zai iya haifar da canji a cikin ingantattun kwatance ga ikilisiya tare da wani yana cewa, "Wannan shine abin da kuke buƙatar yi." Idan sun fara gane shi da kansu, to, suna buɗewa gare shi.

Har yaushe ake ɗaukar ikilisiya don yin wannan tafiya?

Ba a yi niyya ya ƙare ba, kamar yadda almajiranmu ke ci gaba da gudana. Muna son ikilisiyoyin su ga kansu a kan muhimmiyar tafiya ta hidima ta fahimi da almajirantarwa. Don haka tsari ne mai gudana—ba wai kawai, “Za mu yi wannan abu na tsawon wata shida ko goma sha biyu ba,” kuma ya zo ƙarshe kuma mu ce, “Ok, mun bincika wannan.”

Ikilisiyoyi sun yi ƙananan ƙungiyoyi masu yawa, bincike, ja da baya, matakai masu biyo baya, da sauran abubuwa. Ba girman-daya-ya dace-duka ba. Wasu ikilisiyoyin suna samar da kayan aiki, suna samar da albarkatu daga abubuwan da suka faru. Yana tasowa azaman tsarin halitta wanda ke rayuwa daga hangen nesa na abin da ake nufi da zama Cocin ’yan’uwa.

Ta yaya kuka san an yi nasara?

Koyaushe akwai majami'u inda ba ya dannawa. Amma shugabannin sun fara taimaka wa ikilisiya su yi kokawa da zato, yin tambayoyi dabam-dabam, da aiwatar da ma’aikatu da ke motsa su cikin al’umma?

Wata ikilisiya a Maryland ta bi wannan tsari. Tambayar da ta ci gaba da tahowa ita ce: Shin Ikklisiya ta yanke shawara mai kyau shekaru 30 ko 40 da suka shige ta wajen zama a wurin da take yanzu? Shin Allah ya kira su su kasance a wurin, kuma menene hakan yake nufi a gare su a matsayin ikilisiya? Wani ɓangare na wannan shine jin cewa lallai suna nan. Ya yi tasiri a kan kiransu na shugabancin fastoci. Idan Ikilisiya ta kuduri aniyar zama, to menene ma'anarta ga irin shugabancin da suke bukata, menene za su iya yi a matsayinsu na shugabannin fastoci?

Wata ikilisiya ta yi abubuwan kirkire-kirkire kuma ta gina ma’aikatu da suka shiga cikin al’umma. Daga haka ikilisiyar ta karu da kashi 30 cikin ɗari cikin ƴan shekarun da suka gabata.

Shin akwai ruhaniya mai zurfi a cikin ikilisiya? Shin ana samun karuwar baƙi, ba kawai ga juna ba amma ta yaya hakan ya kasance a cikin manufa? Akwai ma’anar yawaita: “Muna nan ne domin mu yawaita almajirai? Menene ma’anar hakan dangane da wanda muke da kuma yadda muke aiki?”

Shin ƙananan ƙungiyoyi ko wasu hanyoyin da mutane ke da alaƙa da juna suna haɓaka? Za ka ga cewa mutane suna so su kasance tare, shiga dangantaka da abota, kusantar da, balagagge a nasu ruhaniya tafiya amma yi tare da wasu, kuma. Waɗannan alamomin ninkawa ne da nake nema.

Kana ƙoƙarin taimaka wa ikilisiya su gina sababbin halaye da ayyuka—cewa za ka canja abu ne mai sauƙi, amma yin shi yana da wuya. Kuna fara da canza wasu alamu da ayyuka, kuma hakan zai fara sake fasalin tunani, sannan tunani ya sake fasalin dabi'u, imani, da al'adu har ya zama cikin ciki.

Me kuma ya kamata mutane su sani?

Ba ma son ikilisiyoyin su yi Tafiya ta Hidima ta Muhimmanci kawai don yin ta, amma mu shiga ciki tare da ra'ayin: “Menene tambaya mai mahimmanci ko babban sakamako da muke so mu gane a matsayin coci kuma muna jin Allah yana kiran mu. a zauna a ciki a wannan lokacin?” Ina tsammanin hakan yana da mahimmanci don damuwa-a wannan lokacin. Ba yarjejeniyar sau ɗaya ba ce, amma Allah kullum yana kiran mu mu kasance da yin wani abu. Ba kwa buƙatar amincewar kashi 100. Kuna buƙatar ɗimbin jama'a masu mahimmanci waɗanda ke da ikon motsa ikilisiya zuwa kyakkyawan shugabanci.

Ta yaya muke kiran mutane kuma mu yi amfani da baye-bayensu wajen hidima ga ikkilisiya da kuma duniya, a matsayin kayan rayuwa na mulkin Allah? Muna son mutane a ƙarshe su ga kansu a cikin wannan tsarin almajirai na tarawa, kira, kafa, da aikawa.