Kowace bazara, da Associated Church Press yana girmama mafi kyawun aikin masu sadarwa na imani da aka buga a cikin shekarar da ta gabata tare da lambar yabo ta ACP "Mafi kyawun Latsawa na Coci". A cikin Afrilu 2021, Wendy McFadden ta sami lambar yabo ta girmamawa don tunanin tauhidi (dogon tsari)" don wannan labarin.
Yaƙin basasa ya ƙare tsararraki da suka wuce, amma raunin yana tare da mu. Kasarmu ba ta warke daga zunubin bauta da tashin hankali da ya haifar ba. Hakan ya fito fili a halin yanzu yayin da al'ummar kasar ke rugujewa cikin zafi da fushin wariyar launin fata.
Menene za mu iya koya daga gidan taro na Dunker wanda ya zama cibiyar wasan kwaikwayo na yaki a lokacin yakin Antietam? Ta yaya za mu zama shaida don salama a yaƙe-yaƙe na yau?
Cocin 'Yan'uwa Mid-Atlantic District ya karbi bakuncin sabis na (mai kama-da-wane) na 50th a gidan taro na Dunker a fagen fama a Sharpsburg, Maryland, a cikin Satumba 2020.
Idan ka buga taken littafin Douglass da Lincoln a cikin mashigin bincike a kan shahararren gidan yanar gizon, za ku sami sakon cewa, “Shin kuna nufin Douglas da Lincoln"?
Lokacin da aka ambaci sunayen biyu tare, mutane da yawa suna tunanin Stephen Douglas, abokin hamayyar siyasa na Lincoln a Illinois. Amma idan aka yi la'akari da yanayin abubuwan da suka haifar da yakin basasa da ƙarshensa, zai fi dacewa a yi tunanin Frederick Douglass.
Wannan hali mai ban sha'awa da kuzari shine ɗan wata Bakar mace bawa da wani bature wanda kila shine mai shi. Ba wai kawai ya sami nasarar tserewa zuwa 'yanci ba, amma ya zama mai tasiri mai magana a soket a cikin Amurka da kasashen waje a Ireland da Birtaniya. Ya kasance yana girmama shugabanni da yawa na ƙasa, wanda ya fi dacewa Shugaba Abraham Lincoln.
Douglass ya bukaci shugaban kasar da ya gaggauta matsawa kan lamarin bauta. A matsayin wani ɓangare na ƙoƙarinsa na rashin ƙarfi, ya tura mutanen Baƙar fata don su iya yin gwagwarmaya don Ƙungiyar. Ya ga wannan a matsayin muhimmin mataki na zama dan kasa. Bayan yakin, lokacin da Lincoln ya kwatanta bauta a matsayin Amurka zunubi kasa, yana zana harshen da Douglass ya buga a 1861.
A cikin kwanaki bayan yakin Antietam, a watan Satumba na 1862, Lincoln ya ba da sanarwar 'yantar da kai. Ba da dadewa ba, tsarin mulkin Black Union na farko ya wanzu.
Ɗaya daga cikin waɗancan rundunonin, 2nd Guard Native Guard, an sanya shi zuwa tsibirin Ship, kusa da bakin tekun Mississippi, inda aikinsu shi ne gadin sojojin da aka kama. Wannan ya kasance abin ban mamaki ga mutanen Baƙar fata da suka kasance bayi suna gadin sojojin farar fata waɗanda suka yi yaƙi don ci gaba da bauta.
Ba a kula da rundunonin baƙar fata iri ɗaya da sojojin farar fata, duk da haka. Wani lokaci ma'aikata ne kawai, suna ba da shebur maimakon bindigogi. An rage musu albashi da rabin rabon farar fata. A Port Hudson, Union Janar Nathaniel Banks ya yi kira da a yi sulhu domin a binne gawarsa, amma bai yi iƙirarin cewa sojojin Baƙar fata daga Louisiana ba, waɗanda aka fi sani da Guard Guards. Har ma, lokacin da wani jami'in Confederate ya nemi izinin binne waɗannan sojojin, "Bankuna sun ƙi, suna cewa bai mutu ba a yankin." A cikin wani mummunan lamari na musamman: Bayan da wani baƙar fata ya mika wuya a Fort Pillow, an kashe sojojin yayin da Janar Nathan Bedford Forrest na Confederate ya kalli (Guard na asali, p. 48).
Na koyi labarun waɗannan tsarin mulkin Baƙar fata saboda Natasha Trethewey, wadda ta lashe lambar yabo ta Pulitzer kuma tsohuwar mawaƙin Amurka. 'Yar Kudancin Kudu, ta yi amfani da waƙa don bincika tarihin Yaƙin Basasa da kuma abubuwan da ba a kula da su ba na gogewar Baƙar fata, musamman ma 'yan asalin ƙasar, rukunin Baƙar fata uku daga Louisiana. Dogayen waƙarta mai suna "Mai tsaron 'yan ƙasa" tsararren tsari ne na sonnets, kowanne yana farawa da kwanan wata daga Nuwamba 1862 zuwa 1865.
Mawallafin waƙar wani Baƙar fata soja ne wanda ya kasance bawa sannan kuma ya 'yanta. A cikin ɗaya daga cikin stanzas, ya ɗauki jarida daga gida mai haɗin gwiwa yana amfani da shi azaman nasa. Mujallar ta kusan cika, duk da haka, sai sojan ya rubuta kalmominsa a tsakanin layin da aka riga aka rubuta a wurin. Ya kwatanta ta haka: "A kowane shafi, labarinsa yana shiga tsakani da nawa."
Al'ummarmu ce mai tatsuniyoyi masu karo da juna. Babban labarin ya kasance farar labari, amma tsakanin waɗannan layin an rubuta wasu labarai. Mutane irin su Frederick Douglass da Natasha Trethewey suna taimaka mana muyi la'akari da labarun da aka rubuta tsakanin layi-da kuma rauni mai zurfi wanda shine zunubi na kasa na bautar da fari.
Raunukan yaki
Tsawon shekaru 50 Cocin Brother of the Brother Mid-Atlantic District ya shirya taron ibada don tunawa da rawar da cocin Dunker ya taka a yakin Antietam. Yakin Antietam shi ne rana mafi zubar da jini a yakin basasa, kuma hakika a tarihin wannan al'umma. Mun san da kyau labarin gidan taron Mumma, wurin ibada ga mutanen da a yanzu ake kira Cocin Brothers. Gidan taron mutanen aminci. Gidan taron da tashin hankali ya mamaye shi kusan ba a iya kwatanta shi ba.
Shekaru 50, mun taru don tunawa da tunani. Amma wannan shekarar, 2020, ta bambanta. Muna cikin bala'i, ba shakka, wanda ke nufin hidimarmu ta zahiri ce.
Amma wannan shekara ta wata hanya dabam, kuma: A cikin ƴan watanni kaɗan, ƙasarmu ta farka. Yawancin mutane suna gani a fili yanzu cewa muna da babbar matsala tare da wariyar launin fata. Wani adadi mai ban mamaki suna tafiya game da wariyar launin fata, karanta labarin wariyar launin fata, magana game da wariyar launin fata.
Wataƙila akwai alaƙa tsakanin gaskiyar da cutar ta bayyana da kuma hangen nesa na 2020 wanda ta inda muke ganin kwayar cutar wariyar launin fata. Tare da sababbin idanu muna ganin alaƙa tsakanin yakin da ya ƙare a 1865 da kwayar cutar da ba ta ƙare ba tukuna. Muna rayuwa daga raunin yaƙi.
Annabi Irmiya ya ce: “Sun yi rashin kulawa da raunin mutanena, suna cewa, Salama, salama, lokacin da babu salama” (Irmiya 6:14). Annabi yana magana ne game da wani lokaci dabam da kuma mutane daban-daban, amma za mu iya gane zafi da haɗarin rauni da aka yi wa rashin kulawa.
To amma ta yaya za mu ce an yi sakaci a kan rauninmu na kasa a lokacin da aka kawo karshen yakin basasa, aka karya sarkokin bauta? Eh, yaƙin ya ƙare a hukumance, amma ba duka sarƙoƙi ne suka shuɗe ba. Ga wasu daga cikin waɗannan sarƙoƙi:
- Zaman sake ginawa wanda ya rikide ya zama mafarki mai ban tsoro ga Bakar fata tare da aza harsashin rashin adalci wanda aka gina cibiyoyi a yau. A cikin wani sabon rahoto, Initiative Equal Justice Initiative ya bayyana dalla-dalla mulkin ta'addanci daga 1865 zuwa 1877. Rauni na mutanena ya yi rashin kulawa, in ji annabi Irmiya.
- Dokokin Jim Crow da suka ba da damar kama Baƙar fata kusan kowane abu—dokokin da suka tilasta wa waɗanda suke bauta a dā su koma a matsayin ma’aikata da ba sa aiki ga mutanen da suka bautar da su. Rauni na mutanena sun yi rashin kulawa.
- Dabarun hana Bakar fata kada kuri'a. Rauni na mutanena sun yi rashin kulawa.
- Lynching. Rauni na mutanena sun yi rashin kulawa.
- Redlining don killace baƙar fata zuwa wasu unguwanni da kuma hana bankuna ba su rancen kuɗi. Rauni na mutanena sun yi rashin kulawa.
- Rashin daidaito a cikin ilimi, kiwon lafiya, da muhalli wanda ke rage rayuwar mutane masu launi. Rauni na mutanena sun yi rashin kulawa.
- Tsarin shari'a na laifi wanda ke kula da mutane daban-daban dangane da launin fatarsu da kuma yanayin zamantakewar su. Rauni na mutanena sun yi rashin kulawa.
Lokacin da na yi nazarin Yaƙin Basasa a matsayin ɗan aji na biyar a California, yana jin nisa cikin lokaci da nisa cikin mil. Na zauna a wata nahiya nesa da fagen fama, kuma yakin ya ƙare fiye da shekaru ɗari da suka wuce.
Daga baya, lokacin da na ƙaura zuwa Maryland, wannan nisan yanki ya ragu sosai. A cikin shekarun da suka gabata, haka ma lokacin: Yaƙin basasa ya fara zama kamar ba da daɗewa ba. Ba wai kawai tasirin da ke kewaye da ni ba ne, amma har yanzu ƙasarmu tana cike da alamomi da harshe. Jemar Tisby ya ce, "Fiye da shekaru 150 bayan da sojojin hadin gwiwa da na Confederate suka ajiye bindigoginsu, har yanzu Amurka tana yakar yakin basasa" (Launin Sassauta, p. 200). Natasha Trethewey ta kwatanta shi a matsayin "gasa kan ƙwaƙwalwar ajiya."
Wurin zaman lafiya
A baya a cikin 1862, lokacin da yakin ya isa gidaje da gonakin ’yan’uwa Baptist na Jamus, gidan taron Mumma ya zama wurin amfani da jin daɗi ga sojojin da suka mamaye shi. Ya kasance mai da hankali ga waɗanda ke haɓaka dabarun soja. Asibiti ne, dakin tiyata, dakin ajiye gawa, makabarta.
A yau muna tunawa da yakin Antietam, rayukan da aka rasa a wannan rana, da kuma cocin Dunker da wasu suka yi kama da hasken wuta a tsakiyar teku. Muna da sabis na ibada na shekara-shekara saboda a wuri wannan yana nufin wani abu a 1862. Wuri ne na zaman lafiya.
Idan har yanzu al’ummarmu na fama da yakin basasa, ta yaya za mu kasance a yau wurin zaman lafiya? Ta yaya za mu ba da haske ga waɗanda suke zaune a cikin duhu da inuwar mutuwa? Ta yaya za mu bi da ƙafafunmu zuwa hanyar salama?
Na farko, za mu iya zama asibiti. An tilasta wa cocin Dunker ta yanayi ta zama asibiti, amma muna iya zama asibiti da zabi.
Idan wani rauni a jikinka bai warke ba, akwai wani abu ba daidai ba kuma dole ne ka yi wani abu game da shi. Idan kamuwa da cuta ne, likitanku na iya rubuta maganin rigakafi mai ƙarfi. Idan kashi ne da ba a daidaita shi ba, kuna iya buƙatar sake karye shi kuma a sake saita shi. Idan ciwon daji ne, za ku iya buƙatar magani mai mahimmanci wanda ke lalata jikin ku - amma ana la'akari da shi fiye da babu magani. Ko da a lokacin ganewar asali yana da wuya a ji, Ikilisiya dole ne ya zama wurin warkarwa.
Kwanaki kafin kashe shi, Lincoln ya gabatar da jawabinsa na farko na biyu. Ya ce, “Bari mu himmatu wajen ganin mun kammala aikin da muke ciki; don daure raunin al'umma; mu kula da wanda ya sha yaƙi, da gwauruwansa, da marayunsa, mu yi dukan abin da zai sami, mu kuma kiyaye adalci, da zaman lafiya, a tsakaninmu, da dukan al'ummai.”
A lokacin bala'in cutar, na yi tafiya fiye da yadda na saba kuma na saba da yawancin gandun daji da ke kusa da ni. A daya, na ga wani bakon gani: Wani bishiya ya tsiro a kusa da shingen sarkar. Katangar ta bi ta gangar jikin bishiyar. Babu mai son bishiyoyi da zai yi shirin faruwar hakan. Itacen ya yi maganin rauni gwargwadon iyawarsa, amma ya lalace.
Kasarmu ba za ta iya kawar da raunukan yakin da ya yi mana barna tuntuni ba. Amma zamu iya bincika waɗannan raunuka tare da hangen nesa na 2020. Za mu iya ganowa da kuma magance waɗannan raunuka. Eh, za mu iya zama asibiti.
Amma don zama wurin zaman lafiya dole ne mu yi aiki don dakatar da raunata. Bayan da Frederick Douglass ya sami labarin kisan Lincoln, ya danganta matakin wanda ya kashe shi da "cutar da aka tattara ta gubar ɗabi'a, wanda fiye da ƙarni biyu na bautar ɗan adam ta tara, ta zubo kanta a kan al'umma a matsayin ɗan fushi a cikin wani laifi mai ban tsoro da ban tsoro" (Kowane Digo na Jini, p. 289).
Yanzu muna da ƙarni huɗu tun lokacin da aka soma bauta a waɗannan gaɓar, kuma tulun fushi har yanzu yana da ƙarfi. Kwayar cutar da aka tattara har yanzu tana kashe mu a yau. Dole ne mu hana guba daga zuba.
Idan ya zo ga kin guba, Cocin ’yan’uwa na da abin da za ta gina a kai. Akwai tabbataccen hukunce-hukuncen yaƙi da bauta da suka hana wannan cocin daga rarraba, kamar yadda Methodist, Presbyterians, da Baptists suka yi. Kuma akwai sadaukar da kai ga zaman lafiya da rashin tashin hankali wanda ya ba cocin Dunker ikon dadewa a matsayin alama ga daukacin kasar. Wadannan suna da mahimmanci.
Amma kuma muna da ƙalubale: Domin yawancin shekarunmu an jika mu cikin matsala iri ɗaya tare da fifikon farin da ke cikin DNA na Amurka. Mun ji daɗin halin da ake ciki. Jemar Tisby ya ce: “A tarihi, sa’ad da aka fuskanci zaɓi tsakanin wariyar launin fata da daidaito, cocin Amirka ta kasance tana yin tawali’u. wahala Kiristanci maimakon a m Kiristanci” (shafi na 17).
’Yan’uwa masu tawali’u na Antietam wataƙila ba su yi ƙoƙari su kasance da ƙarfin hali ba, amma ba lallai ba ne su kasance masu haɗa kai. Suna yin rashin juriya a lokacin yaƙi.
Me ake kiran mu yau? Ta yaya za mu guji zama masu haɗa kai, kuma ta yaya za mu kasance da gaba gaɗi?
Za mu iya samun umarninmu a cikin Ishaya 58. Waɗannan kalmomi kamar an rubuta su ne domin mutanen da har yanzu suke fama da raunukan yaƙi. Suna jin kamar saƙo don wannan lokacin.
Ashe, wannan ba azumin da na zaɓa ba ne.
Don kwance igiyoyin mugunta.
Don warware nauyi mai nauyi,
Don a bar wanda aka zalunta ya ‘yanta.
Kuma cewa ku karya kowace karkiya?
Ashe, ba don ku raba gurasarku da mayunwata ba?
Ka kuma kawo matalauta da aka kora a gidanka;
Idan kun ga tsirara, ku rufe shi.
Ba kuwa za ka ɓoye kanka daga namanka ba?
Sa'an nan haskenku zai haskaka kamar safiya.
Warkarku za ta yi girma da sauri.
Adalcinku zai tafi gabanku.
Ɗaukakar Ubangiji za ta zama tsaronku na baya.
Sa'an nan za ku yi kira, Ubangiji kuma zai amsa;
Za ku yi kuka, zai ce, 'Ga ni.'
Idan kun kawar da karkiya daga tsakiyarku.
Nufin da yatsa, da faɗin mugunta.
Idan ka mika ranka ga mayunwata
Kuma ka gamsar da wanda aka sha wahala.
Sa'an nan haskenku zai waye a cikin duhu.
Kuma duhunku zai zama kamar tsakar rana.
Ubangiji zai yi muku jagora har abada.
Kuma ka gamsar da ranka da fari.
Kuma ku ƙarfafa ƙasusuwanku;
Za ku zama kamar lambun da aka shayar da shi.
Kuma kamar maɓuɓɓugar ruwa, wanda ruwansa ba ya ƙarewa.
Wadanda daga cikinku
Zan gina tsofaffin wuraren sharar gida;
Za ku ɗaga harsashin al'ummai da yawa;
Kuma za a kira ku, Mai gyara ɓarna.
Mai Maida Tituna Zuwa Zaure.
The mai gyara karya. Wanda ya kawo ramuwa ga wadanda aka raba. Wannan shi ne abin da Allah ya kira mu a 2020 - mu zama a wurin zaman lafiya mai warkar da raunukan yaki.
Don ƙarin koyo
Launin Sassauta, na Jemar Tisby, Zondervan, 2019.
Makoki na Satumba: Cocin Dunker na Antietam Battlefield, ta Alann Schmidt da Terry Barkley, Savas Beatie, 2018.
Wendy McFadden shi ne Mawallafin Yan Jarida da Sadarwa na Ikilisiyar Yan'uwa.