Tunawa da Ranar Zikiri

Bikin bukuwa ya sa mu tuna abubuwan da suka gabata kuma a roƙe mu mu yi tunani a kan halin yanzu. A wannan watan ne aka cika shekaru 100 da kawo karshen yakin duniya na farko. A rana ta 11 ga wata na 11, an rattaba hannu kan yarjejeniyar zaman lafiya a birnin Paris domin kawo karshen yakin duniya na daya. Ana bikin ne a matsayin Ranar Tunawa a Faransa, Kanada, da yawancin ƙasashen Commonwealth.

Ranar Armistice ba ta cikin kalandarku. A {asar Amirka, an canza ta zuwa Ranar Tsohon Sojoji a 1954. Ga masu gina zaman lafiya, wannan canjin bai taimaka ba. Sunan Ranar Armistice ya tilasta mana mu koma mu tuna abubuwan da suka faru. Yana ba da haske game da shawarwari da yarjejeniyoyin, diflomasiyya, tarurruka da sasantawa. Muna mamakin wanda ya sanya hannu kuma a ina. Muna tambayar kanmu, "Idan za a iya yin amfani da makamai, ba za a iya hana rikici da makamai ba tun da farko?" Idan biyu ko uku za su yarda a duniya, za a yi musu a sama. Armistice yana haifar da biki da sauƙi.

Lakabi ranar tunawa da ranar yana da wani tasiri na daban. Ya motsa mu mu tuna da munin wannan yaƙin—gas ɗin mustard, yaƙin ramuka, kisan kare dangi na Armeniya, nutsewar Lusitania. Abu mafi mahimmanci, yana tuna da layukan giciye da aka yi a makabartu a fadin Turai da ke nuna mutuwar mutane miliyan 17 da suka rasa rayukansu a cikinta.

Ranar tunawa tana ba mu dakata. Mun tuna cewa wani rash ya faru, harbin da ya faru da Duke Ferdinand a ciki
Sarajevo a ranar 28 ga Yuni, 1914, na iya haifar da rikici a duniya. Kamar katon gandun daji da iska da fari suka bushe, girman kai da girman kai na duniyar wayewa za a iya kunna wuta a duniya ta hanyar tartsatsi guda.

Babban Yaƙin Duniya zai zama “yaƙin kawo ƙarshen yaƙe-yaƙe.” Bai yi ba. Bayan kafa fagen yakin duniya na biyu, kai tsaye ya kai ga juyin juya halin Bolshevik da karni na mulkin kwaminisanci da aka yi a Koriya da Vietnam da sauran wurare. Amma a wannan bikin cika shekaru 100, ya kamata mu haskaka wannan ra'ayin na kawo ƙarshen yaƙi. Muryoyi don zaman lafiya sun hana Amurka shiga yakin - Amurka ta shiga cikin 1917 kawai - sannan ta matsa don kafa Ƙungiyar Ƙungiyoyin Ƙasa don tabbatar da irin wannan yakin ba zai sake faruwa ba. Bayan shekaru goma Amurka za ta jagoranci duniya zuwa ga yarjejeniyar zaman lafiya.

Kamar yadda aikin dabbanci na magance rikice-rikice na mutum-mutumi ta hanyar duels ya zama haramun bayan ƙarni, yaƙi ya kasance
Kellogg-Briand Pact ya ayyana ba bisa ka'ida ba a cikin 1928. Babban Yarjejeniya ta Renunciation na Yaƙi a matsayin
Kayan aiki na Manufofin Ƙasa ya yi kira ga ƙasashe su warware rikice-rikice ta hanyoyin da ba za su haifar da rikici tsakanin jihohi ba. Sama da kasashe 60 ne suka rattaba hannu a kai, yarjejeniyar tana da matukar tasiri a yau yayin da kasashe ke gina kawance don tilasta takunkumin tattalin arziki don ware jihohin da ke cin zarafi. Ba cikakke ba ne, amma farawa ne mai mahimmanci.

Ranar 11 ga Nuwamba ba zabin da aka yi ba ne don dakatar da fada da makami. A tarihi, 11 ga Nuwamba an san shi da Idin Ranar St. Martin, mai suna Martin Luther kuma majiɓincin waliyi na Faransa. An haife shi a karni na 4, kuma wanda ya yi zamani da Constantine, ana daukarsa a matsayin farkon mai fafutukar neman zaman lafiya na Daular Roma.

Wata rana da yamma yana bakin aiki, labarin ya kasance, Martin yana kan dokinsa cikin ruwan sama, sai ya ga wani maroƙi yana kwance a gefen titi. Martin ya zare takobinsa, ya yanke kambun kambun sojansa biyu, ya ba maroƙi kashi. Daga baya a wannan dare ya yi mafarki inda ya ga Yesu sanye da hula. Yesu ya ce, “Duba, wannan ita ce alkyabbar da Martin, wanda har yanzu yake, ya tufatar da ni.” Martin ya ji dole ya bar aikin soja kuma ya yi baftisma.

Martin ya shahara da waɗannan kalmomi, waɗanda ya yi magana da Julian ɗan ridda, “Ni Kirista ne, saboda haka ba zan iya yin yaƙi ba.” (Masanin Brethren Albert C. Wieand ne ya yi ƙaulinsa a cikin ɗan littafinsa na 1940. Sarkin Aminci). Martin zai bar aikin soja, ya yi baftisma, kuma daga baya ya zama Bishop na Tours. Akwai bambance-bambance da yawa akan labarin, amma hoton Martin a matsayin sojan Roma yana yanke jar hular sa ya zama ruwan dare.
hoto a ko'ina cikin Turai. Har yanzu ana gudanar da bukin St. Martin a kasashe da dama.

Bayan Martin ya mutu, an yanke kambinsa zuwa kananan guda, ana kiransa maganin kaifa a cikin Latin, kuma an rarraba a ko'ina cikin yankin a matsayin relics. An kira majami'u da suka karbi kananan katukan ɗakin sujada a Faransanci, ko ɗakin sujada. Tun da akwai ƙayyadaddun tudu, ƙananan majami'u, waɗanda ba su da kayan kida, ba su karɓi relic ɗin ba. Wadannan an san su da cappellas. A yau muna amfani da kalmar don ma'anar waƙa ba tare da kayan aiki ba. Kamar yadda sharuddan chapel da a cappella, ko da yake a ko'ina, sun rasa ainihin ma'anarsu, don haka Nuwamba 11 ya rasa ainihin ma'anarsa. A Ranar Tunawa, za mu iya tuna Martin da gwagwarmayarsa na aminci da hidima. An ba da alkyabbar hafsan soja don hidima a cikin sojan doki na Romawa, kuma Martin ba shi da ikon yanke alkyabbar da zai ba maroƙi. Amintacciyar aminci.

Waƙar "A Flanders Fields," wadda za a karanta a duk faɗin duniya a bikin cika shekaru 100 na duniya.
Ranar Armistice, ta magance batun aminci. Waƙar ta fara ne da hoton da ba za a iya gogewa ba na jajayen furanni da aka dasa
tsakanin layuka da layuka na farar giciye. Ya ƙare da wannan ƙalubale.

Ɗauke rigimarmu da abokan gaba:
Zuwa gare ku daga gazawar hannaye muka jefa
Tocila; zama naka don ɗaukaka shi.
Idan kun yi ĩmãni tãre da mu waɗanda suke mutuwa
Ba za mu yi barci ba, ko da yake poppy suna girma
A cikin filayen Flanders.

Masu raye-raye za su “ɗaukar da husuma” na waɗanda suka mutu a rikicin. Rabin karni kafin, lokacin yakin basasa, Shugaba Lincoln ya rubuta irin wannan ra'ayi a Gettysburg.

"A gare mu ne masu rai, maimakon haka, mu sadaukar da kai a nan don aikin da ba a gama ba wanda waɗanda suka yi yaƙi a nan sun ci gaba da ci gaba. Zai dace mu kasance a nan mu keɓe ga babban aikin da ya rage a gabanmu—cewa daga waɗannan matattu masu daraja za mu ƙara ibada ga wannan dalilin da suka ba da cikakkiyar ma’auni na ƙarshe—domin a nan mun ƙudurta cewa waɗannan matattu ba za su yi nasara ba. sun mutu a banza—cewa wannan al’ummar, ƙarƙashin Allah, za ta sami sabuwar haihuwa ta ’yanci—kuma gwamnatin jama’a, ta jama’a, domin jama’a, ba za ta halaka daga duniya ba.”

Dauke rigima. . . . Ya kamata mu dakatar da wannan Ranar Armistice kuma mu yi tunani game da soja a Amurka: Yana nufin ɗaukar husuma, ci gaba da yaki, girmama matattu - kada su mutu a banza. Kamar tseren tsere mara iyaka, soja ɗaya yana wucewa da wuta zuwa na gaba da na gaba.

A cikin 1967 lokacin yakin Vietnam, Muhammed Ali ya girgiza duniya kuma ya jawo kiyayya mai tsanani lokacin da ya bayyana kansa.
wanda ya ki yarda da imaninsa kuma ya ƙi shigar da shi cikin Sojojin Amurka, sanannen yana cewa, "Ba ni da wata jayayya da su Viet Cong." Ali ya ki daukar rigima. Shekara guda bayan haka, a cikin haɗin kai da Ali, 'yan wasan Olympics John Carlos da Tommie Smith sun ɗaga hannu a cikin gaisuwar shiru na Black Power da kuma amincewa da duk 'yancin ɗan adam. Tada hannu yayin wasan wake-wake na kasa bai yiwa Amurkawa dadi ba. Yana nuna amincin da aka raba.

A lokacin wasan kade-kaden shekaru biyu da suka gabata, dan wasan kwallon kafa Colin Kaepernick ya tsaya kan abin da ya ji
ya yi daidai-ko kuma ya durƙusa. Ya ki tsayawa a lokacin wakar kasa saboda ra'ayinsa game da
yadda kasar ke mu'amala da kananan kabilu. Nike ya fara kamfen ɗin talla bisa ayyukansa: "Ku yi imani da wani abu, koda kuwa yana nufin sadaukar da komai." Lokacin da aka yi hira da shi game da lamarin, Kaepernick ya ce, "A gare ni, wannan ya fi kwallon kafa girma kuma zai zama son kai a bangare na in kalli wata hanya."

Ranar St. Martin yanzu ana kiranta Ranar Tsohon Soji. Ranar Tsohon Sojoji ta haifar da martani na daban. Ba kamar Ranar Armistice ko Ranar Tunawa ba, Ranar Tsohon Sojoji ta sake mu daga tarihi. Yana tura mu zuwa yanzu. Muna girmama tsoffin sojojin da ke kewaye da mu, muna gode musu saboda hidimar da suke yi, kuma a cikin dabara (ko ba a hankali ba) muna zaburar da tsararraki masu zuwa don shiga cikin sahun masu daraja da rigima.

A matsayinmu na al'umma ba za mu yi yawan tambaya ba a wannan Ranar Tsohon Sojoji. Za mu yi wa tsoffin sojojin mu baya, mu yaba,
yi faretin su nan da can, kuma watakila ma su ba su kyauta zuwa makabartar Arlington don ganin furen da aka shimfiɗa a kabarin sojan da ba a sani ba. Amma ba za mu yi tambayoyi da yawa ba. Ba za mu yi tambayoyi game da kiwon lafiya ko adadin kashe kansa ba. Tabbas ba za mu yi tambaya game da lokacin hidimarsu a Afghanistan ko Iraki ba—me suka gani kuma menene suka yi? Kuma mafi mahimmanci, ba za mu yi tambaya game da rigimarsu ba.

Ranar Tsohon Sojoji tana girmama duk waɗanda suka yi aiki a cikin sojoji, amma su kaɗai. Bayan cika shekaru 100 na
Ranar Armistice, bari mu tuna da sauran—waɗanda suka yi yaƙi don kawo ƙarshen yaƙi, masu gina zaman lafiya, jami’an diflomasiyya na ƙasashen waje, jakadu, ma’aikatan gwamnati, ma’aikatan Red Cross, likitoci marasa iyaka, da sauransu. Mu tuna cewa koyaushe akwai madadin tashin hankali kuma mu yi bikin waɗanda suka sami mafita cikin lumana. Kamar Martin, bari mu yi amfani da takubbanmu don yanke mayafinmu a hidimar Kristi.