A ƙarshen sansanonin mu na daji, muna da al'adar kunna wuta ta ƙarshe ta hanyar tsohuwar hanyar da aka sani da rawar hannu. Dukkan al'umma sun shiga cikin wannan tsari, yayin da jama'a sukan yi bi da bi suna jujjuya busasshiyar kututture a hannunsu har sai sun gaji, sannan kuma mutum na gaba ya shiga cikin jujjuyawar da ake bukata don samar da gawayi. Kowane mutum yana samun damar ba da gudummawa ga tsarin ba da rai ga kwal sannan kuma kunna wuta.
Sa’ad da hayaƙi mai hazo ya fara zagayawa cikin kuryar, waƙarmu tana ɗaukan ƙararsa. Sannan abin ya faru. Hayakin ya ci gaba da ruruwa ko da ba tare da wani ya juyo ba, kuma a lokacin mun san mun samu gawayi. Sa'an nan dukan jama'ar sansanin suka taru suka taimaka wajen hura gawayi zuwa rai. Sa’ad da garwashin ya fashe da wuta, ana rera waƙar murna tare da godiya mai zurfi ga Mahaliccinmu don kyautar wuta da al’umma.
Yayin da inuwar ma'aunin kaka ta fara zurfafawa, abin tunasarwa ne cewa dogayen kwanaki masu zafi na bazara suna ba da damar sanyi, tsattsauran iska inda dare da duhu ke daɗawa. Kamar dan uwansa na lokacin bazara, ma'aunin kaka lokaci ne da dare da rana duka suna daidaita daidai gwargwado. Sai kawai yanzu, ba game da karkata zuwa ga kuzari mai ƙarfi ba; sai dai game da tafiyar hawainiya cikin abubuwan tunani na rayuwa. Idan bazara yana game da riƙe abubuwan da ke ba mu rai, to kaka shine game da koyon sakin waɗannan abubuwan.
Kowace kakar ana rufaffen asiri ne tare da ma'anoni da darussa. Kuma idan ba mu san yadda lokacin kaka yake lokacin nemo daidaito da barin tafiya ba, to za mu makale a cikin wani wuri mai ƙofa tsakanin haske da duhu. Kuma ƙofofin su ne kawai, ba su dace da rayuwa na dindindin ba.
Kaka yanayi ne na wuta. Ba wai kawai ana samun sa yayin da muke taruwa a kusa da wuta tare da cider mai zafi ba, har ma a cikin ja, lemu, da rawaya na ganye masu canza. Ana samunsa a cikin launukan auburn na faɗuwar rana. Lokaci ne da za mu iya kunna zafi a gidajenmu. Lokaci ne na komawa makaranta don sake ganowa ko dawo da abin da ke kunna mana sha'awarmu.
Mun gane cewa halitta ta fara aiwatar da komawa ƙasa yayin da ganye ke faɗuwa, tsire-tsire kuma ke bushewa. Lokaci ne na baƙin ciki a kan abin da muka samu da kuma rasa. Tsire-tsire da bishiyoyi suna haifar da 'ya'yan itatuwa na ƙarshe da abinci don halitta don adanawa na tsawon dare na hunturu. Don haka mu ma, muna ba da sakamakon ayyukanmu na rani da fatan za su ci gaba da kiyaye mu cikin duhun sanyin dare na ruhi.
Idan mun mai da hankali ga Ruhu Mai Tsarki na Allah, to mun gane gayyatar kaka a matsayin mutanen Allah don girbi, biki, da kuma raba cikin yalwar rayuwarmu. Kamar halitta, an kira mu mu ba da 'ya'ya kuma mu raba tare da wasu. Lokaci ya yi da za mu dawo ƙauyen mu kasance cikin jama'a. Lokaci ne na jagoranci da koyarwa. Lokaci ne da za mu taru mu yi ibada, mu yi murna da nuna godiya ga abubuwan alherin da muka girbe tare. Lokaci ne na godiya ga duk abin da Allah ya ba mu, da kuma albarkar da ba a san su ba a kan hanyarsu.
Ka ga wuta tana farkar da wani abu a cikinmu: na farko, a cikin jikinmu (sha'awar), sa'an nan a cikin zukatanmu (godiya), kuma a karshe a cikin ruhinmu (imani). Kaka yanayi ne da ake nufi don tayar da abubuwa iri ɗaya a rayuwarmu. Kuma mafi mahimmanci, ba don yin shi kadai ba . . . amma tare.
Randall Westfall ya kasance yana jagorantar matasa da manya game da wayar da kan al'umma da ayyuka sama da shekaru goma. Shi ne darekta a Camp Brethren Heights (Rodney, Mich.) kuma ya yi aiki a matsayin mai gudanarwa na 2021 na Gundumar Michigan.