Muna girbin ’ya’yan ruhu?

Kamar yadda wasu daga cikin mu a cikin Cocin of Brothers yi la'akari da barin, ta yaya muka sani ko yin hakan yana bin Yesu ne? Nassin Sabon Alkawari yana ƙarfafa ’yan’uwa maza da mata su yi ƙoƙari su ƙaunaci juna don gina zumuncin Kirista. Koyarwar Yesu ba ta ƙarfafa rarraba masu bi bisa bambance-bambancen koyarwa ba. Yakan kwadaitar da wanda ke da rikici ya cire gungumen da ke cikin idon nasa kafin ya yi kokarin cire tabon da ke idon wani.

Bulus ya kuma aririci masu bi da suke jayayya su daina rarrabuwar kawuna kuma su sa al’ummarsu tare. Ya shawarci Kiristoci a Galatiya: “Bari mu . . . Ruhu ya ja-gorance shi,” yana lura cewa “’ya’yan Ruhu ƙauna ne, farin ciki, salama, haƙuri, nagarta, karimci, aminci, tawali’u, da kamun kai” (Galatiyawa 5:25; 22-23 NRSV). Bayar da wannan 'ya'yan itace baya rarraba. Idan Kiristoci “na Kristi Yesu ne,” da sun “gicciye jiki da sha’awoyinsa da sha’awoyinsa” (5:24). Wasu daga cikin sha’awace-sha’awace da ya ambata na zahiri ne (fasikanci, shashanci, da shaye-shaye), amma wasu na ɗabi’a ne: husuma, saɓani, ƙungiyoyi, fushi, ƙiyayya, husuma, hassada, da “abubuwa irin waɗannan” (5:20-21). Ya yi gargaɗi: “Waɗanda suke yin irin waɗannan abubuwa ba za su gāji mulkin Allah ba” (5:21).

Sa’ad da yake kiran mabiyan su yi ƙauna da gafartawa, Yesu ya kuma aririce su kasance da aminci da rashin goyon bayan duk wani abin da zai hana su zama masu aminci. Shin Cocin ’Yan’uwa ta hana mu zama da aminci? Ko kuwa babbar matsalar ita ce wasu sun ji kunya game da coci a lokuta da wasu suka ɗauka cewa wasu sun yi rashin aminci?

Cocin ’Yan’uwa ba ta tilasta wa ’yan’uwa bambance-bambance a kan lamirinsu na Kirista ba. Bambance-bambancen, ko da yake suna tayar da hankali, ba za su iya mamaye wasu akidar da aka yi gaba ɗaya ba, kamar:

1. Allah shi ne mahalicci kuma mai raya halittu da abin da ke cikinta;
2. Yesu Almasihu ɗan Allah ne kuma Allah na cikin jiki;
3. Kristi ya rayu ya mutu domin ya cece mu da dukan mutane;
4. Dokoki mafi muhimmanci su ne ku ƙaunaci Allah, ku ƙaunaci maƙwabcina kamar kaina;
5. Allah ne ya hure Littafi Mai Tsarki;
6. Sabon Alkawari shine kawai akidarmu; kuma
7. ya kamata a yada bisharar bishara ga kowa da kowa.

Sa’ad da Sabon Alkawari ya gargaɗe mu mu guji lalata, shin waɗannan nassosi suna ba da shawara game da lokacin da za mu raba ikilisiyar da ta ƙunshi masu zunubi, ko kuma suna ƙarfafa ’yan’uwa su ɗaukaka halin Kristi? Wasu cikin rubuce-rubucen Bulus sun ba da shawarar kada a yi tarayya da masu bi da ba su da aminci, a fili a matsayin hanyar horo. Shin wannan ya kai matakin rarraba darika saboda karatun nassi daban-daban tsakanin waɗanda suke neman su kasance da aminci? Bulus ya gaya wa Korinthiyawa “kada ku yi tarayya da kowa . . . wanda yake fasikanci ko kwadayi. . . . Kada ma ku ci tare da irin wannan.” (5 Korinthiyawa 11:XNUMX NRSV). Domin kwaɗayi da fasikanci ba su da yawa, kuma tun da dukan mutane sun yi zunubi, da wa bai kamata masu bi su ci ba?

Yesu ya ci abinci tare da masu zunubi kuma ya yi abokantaka da waɗanda aka kore. Shugabannin addini sun ji haushin halinsa. Ko da yaya mutum yake kallon bambance-bambance game da cin abinci tare da masu zunubi, wasu nassosi sun nanata ƙauna da gafartawa, yayin da wasu nassosi suka jaddada tsarkake zumunta da kuma kawar da lalata daga tsakiyar mutum. Nassosi dabam-dabam sun taimaka wa ’yan’uwa su bar ’yan’uwa su ba da gaskiya ga shawararsu kuma ’yan’uwa suna son su tsaya su ba da hujjar nasu. Duk da haka a cikin Matta 18, Yesu ya wuce Bulus wajen ba da shawarar tsarin saduwa da kowane mai bi, sau uku, wanda ya ɓata wa mutum rai kafin ya ɗauki irin wannan mutumin a matsayin "Al'ummai ko mai karɓar haraji," wanda har ma a lokacin ya kamata a ƙaunace shi. Shin ya kamata a yi amfani da wannan tsari sosai kafin rabuwa?

Idan mutum ba zai bi Yesu ba wajen zaɓi ya fita ko raba ikilisiya, wane ko mene ne irin wannan mutumin zai bi ba da gangan ba? A cikin lissafin Bulus na “sha’awoyi da sha’awoyi,” yana yiwuwa a ga Galatiyawa suna bin son kai maimakon Ruhu. Suna fafatawa ne don neman iko da iko. A cikin ’yan Al’ummai na Galatiya, wasu da alama sun so su tilasta wa wasu su gaskata kamar yadda suka yi game da kaciya da kuma wasu ayyukan Yahudawa. Bulus ya gargaɗi waɗanda suke cewa, “Dole ne ku gaskata kamar yadda ni ke yi!” cewa waɗanda ke da wannan hali za su ga “idan kun bar kanku a yi muku kaciya, Kristi ba zai yi muku amfani ba” (Galatiyawa 5:2). Ayyukansu na waje ba su da muhimmanci kamar abin da ke zubowa daga zuciyoyinsu: “Gama cikin Kristi Yesu kaciya ko rashin kaciya ba ta da amfani; Abin da ya fi muhimmanci, bangaskiya tana aiki ta wurin ƙauna.” (Galatiyawa 5:6).

Ta yaya Yesu ya taimaka mana mu magance saɓanin da ke tsakaninmu? 'Yan'uwa suna da kwarewa da bambance-bambance. Membobi da yawa sun gaskata cewa kashe wasu, ko da a cikin yaƙi, ba sa bin Yesu. Littafin Sabon Alkawari ya yarda da rashin kisa, kuma ba saki da sake yin aure ba, duk da haka mun yarda da waɗanda suka yi ɗaya ko duka biyun. Wasu ikilisiyoyin sun zaɓi ba za su naɗa mata ba, wasu kuma suna yi. Wasu membobin sun zaɓi kada su shiga cikin wanke ƙafafu, yayin da wasu koyaushe suna yin hakan.

Yawancin ’yan’uwa suna auna wasu nassosin da ya bambanta da waɗanda suka rubuta shi—alal misali, idan ana maganar ba da kuɗi a ruwa, taɓa naman alade da naman alade, suna cewa mata masu haila najasa ne ko ƙazantacce ne, ba sa ɗaukar nauyi na musamman ga matar ɗan’uwan mutum idan mutum ya yi aure. ya mutu, kuma yana karbar saki da sake yin aure. Muna amfani da koyarwar Yesu don mu gane ko wasu dokokin Tsohon Alkawari sun ci gaba da bukatar mu yi biyayya sa’ad da muka ba da gaskiya ga Yesu. A cikin abubuwan da ke sama, wasu nassosi suna ɗaukan wasu fifiko. Shin ya kamata bambance-bambancen da aka ba da fifiko na nassosi su tashi zuwa kofa na rigima da ke ba da hujjar rarrabuwar kawuna a cocinmu, musamman idan dai manyan dokoki (lamba ta 4 a sama) mutane ne na bangarorin biyu suka bi su?

A cikin fassarar kalmomin Littafi Mai Tsarki, kamar yadda aka yi amfani da gaskiyarsa, mun koyi rayuwa da bambance-bambance. Wasu Littafi Mai Tsarki sun ce ɗaya daga cikin Dokoki Goma ita ce “Kada ka kashe” (Fitowa 20:13 RSV, KJV). Wasu Littafi Mai Tsarki sun ce “Kada ka yi kisankai” (NRSV, NIV). Wannan bambance-bambancen yana da mahimmanci, domin wasu ba su ɗaukar kisa a yaƙi a matsayin kisa, yayin da wasu ke ganin cewa duk yaƙi zunubi ne. Shin muna buƙatar majami'u dabam-dabam don raba waɗanda suka karanta fassarar ɗaya daga waɗanda suka karanta wani? Za mu iya zama Kiristoci masu aminci idan muka haɗu da waɗanda suke da Littafi Mai Tsarki dabam-dabam ko kuma karanta nassosi kuma muka tattauna da juna cikin addu’a yadda za mu bi Yesu?

Domin kiran nassi don yin aiki cikin ƙauna tare da wasu masu bi suna da kama da nauyi kamar kiraye-kirayen tsarkake ƙungiyar, muna iya kasancewa a kan tushe mai ƙarfi idan kowannenmu ya yi ƙoƙarin tsarkake halinmu ba tare da kawar da wasu mutane daga tsakiyarmu ba. 'Yan'uwa sau da yawa sun yi ƙoƙari su gano ayyukan da ba su da kyau ba tare da la'anta mai aikatawa a matsayin mugun mutumin da ya wuce fansa ba. Don zama gishiri da yisti, masu bi suna buƙatar cuɗanya da kuma maraba da matalauta, waɗanda aka zalunta, har ma da azzalumai, domin nassi bai warware kowane bambanci na ɗan adam ba ko kuma ya fayyace kowane zunubi a fili.

Idan ra’ayoyi masu gasa a cikin nassi sun raba kan al’ummar da muke ƙauna, bai kamata Kiristocin da ke ɓangarori biyu na ɓangarorin biyu nan da nan su ba da ƙauna da karimci ga waɗanda suke ɗaya ɓangaren ba, domin hakki ne na Kirista su haɗa kan iyakokin da ke raba ’ya’yan Allah? Idan muna bukatar mu kasance da ƙauna ga juna bayan rabuwa, me ya sa ba za mu kasance masu ƙauna kafin rabuwa ba, kuma ta haka ne mu hana shi?

Yesu ya fahimci wasu nassosi dabam da sauran mabiya addininsa. Duk da haka kamar yadda muka sani, Yesu ya ci gaba da bauta a cikin majami’u duk da rikice-rikice da shugabannin majami’a kan ko ya dace a warkar da shi a ranar Asabar ko kuma a ci abinci tare da masu zunubi.

Ko da wanene mutum zai tsai da shawarar ci ko bauta da shi ko ita, ya kamata ya yi tambaya: Idan ina son barin (ko na ci gaba da zama) cikin ikilisiya, Ruhu ne ya motsa ni ko kuma ta wurin “sha’awoyi da sha’awoyi” da Bulus ya kira. a Galatiyawa 5? Ba a gare ni ba ne in yanke hukunci ko wani yana fita ko yana zama a Cocin ’yan’uwa saboda son kai. Amma duk da haka ya kamata kowannenmu ya yi bimbini a kan wannan tambayar da kansa ko kuma ya ɗaga ta ga wasu, domin zunubin son kai, son kai yana ɗaya daga cikin manyan abubuwan da ke hana zama Kirista da ’yan’uwa.

Sa’ad da ake tattaunawa game da jima’i, a kowane bangare wasu sun yi magana game da abin da bai dace da imanin ɗan’uwa ko ’yar’uwa ba. Wasu sun yi ƙoƙari su canza wasu zuwa fahimtar su. Yanzu lokaci ya yi da ’yan’uwa za su ƙara yin aiki tuƙuru don su aiwatar da nassosi da ya ce mu ƙaunaci waɗanda ba mu jitu da juna ba, kuma mu tuna cewa mun yarda da abubuwa da yawa. Za mu iya dogara ga Allah ya warware rashin jituwa da ba mu warware kanmu ba.

Mutane da yawa sun gaskata cewa ikilisiyoyi dabam-dabam za su iya kasancewa da aminci a cikin Cocin ’Yan’uwa ta wajen karɓar ƙalubale na koyon ƙauna da bauta wa juna kamar yadda Yesu yake ƙaunar kowannenmu. Ya kamata ya yiwu sulhun Ruhu mai canza canji ya ba mu damar rayuwa tare a matsayin Jikin Kristi yana bauta wa Mulkin Allah. Kowane memba zai iya ƙarfafa Jiki ta wajen koyon yadda ake ƙauna da bauta wa ’ya’yan Allah tare da nassosi dabam-dabam na Nassi, bin Yesu a matsayin mizani na karanta Littafi Mai Tsarki, koyo, da kuma rayuwa.