Lokacin duk ba a kwantar da hankali da haske ba

Wata kyakkyawar jajibirin Kirsimeti. Duk ya natsu da haske. An ƙawata gaban wurin tsattsarkan da kyau tare da poinsettias, fitilu, da kuma jeri na yau da kullun na haruffan haihuwa, ƙirƙirar sararin samaniya wanda ke cike da tsoro da jin daɗi.

Ba zato ba tsammani, sai ga irin wannan hargitsi. Bench ɗin ricket ɗin rik'e da Maryama da Yusuf ne suka taho a k'asa. Babu wanda ya ji rauni, amma nan take kowa ya rabu da natsuwar yanayin haihuwar da aka yi.

Lokacin da nake yaro, na yi tunanin Kirsimeti na farko ya zama abin jin daɗi, Currier da yanayin salon Ives. Duk da haka, wannan hoton mai nutsuwa da haske da na ƙirƙira ya zama mai ban tsoro a lokacin girma, daga ƙarshe na kasa riƙewa lokacin da aka gano ni da rashin haihuwa. Ciki mara komai yana ƙara zafi a lokacin Kirsimeti, lokacin da komai ya kasance game da yara—hotunan Santa, raye-rayen sukari da kuma, eh, jariri Yesu. Idan kana so ka tunatar da mace mai rashin haihuwa game da ciwonta, gaya mata labarin wata mata da ba ta da aure tana da ciki ta mu'ujiza da kuma ba zato ba tsammani.

Duk da haka, yayin da bukukuwan Kirsimeti marasa yara suka zo suna tafiya, na sami kaina da ban mamaki ta hanyar rashin kulawa da ban tsoro na labarin Kirsimeti-bangaren labarin da ke ɓoye cikin haɗari kawai ba tare da gani ba.

Sarki Hirudus, mai mulkin kama-karya ne kuma mai son mulki, ya shahara sosai don halinsa na tashin hankali da ya ji tsoro, dukan Urushalima suka tsorata da shi. Bai sami yaron da aka haifa Sarkin Yahudawa ba, ya yi abin da ba za a yi tsammani ba—ya kashe dukan yara maza biyu zuwa ƙasa a Bai’talami. Yusufu, Maryamu, da Yesu, da aka riga aka yi musu gargaɗi cikin mafarki, sun gudu zuwa ƙasar Masar kafin a kashe su.

Wannan labarin ya haifar da tambayoyi iri-iri masu ratsa zuciya: Me game da sauran jariran? Yesu shine Emmanuel, ma'ana Allah yana tare da mu, amma ina Allah a tsakiyar kisan gillar jarirai?

Waɗannan tambayoyin sun sami gida a cikina: Ina Allah yake cikin azabata? Me ya sa Allah yake ɗaukan rayuwa a can, amma ba a nan ba? Me ya sa yardar Allah ta kasance ga wasu amma ba wasu ba?

Sa’ad da na ci gaba a cikin Linjilar Matta, na sami ruhun dangi a cikin Rahila, wadda a cikin Irmiya ta ba da muryar waƙa ga makoki na mutanen Allah da Assuriya da Babila suka ci nasara. Hakazalika, Matta, ya farfado da Rahila mai makoki, ya ba da murya ga waɗanda ba su da lafiya da ke kuka a Bai’talami. Kuka takeyi tana kukan ta ki yarda taje. Yayin da Matta ya zaɓi kada ya haɗa da martanin Allah ga baƙin cikin Rahila, a cikin Irmiya, amsawar Allah tana da sauri da bege (duba Irmiya 31:15-16).

Shigar da Matta ya haɗa da Rahila ta Irmiya ya nuna mini Allah wanda ba zai yi irin wannan tashin hankali da azaba ba, amma wanda ya yi alkawarin bege cikin baƙin ciki. A cikin cikar labarin Kirsimeti, na sami Allah wanda yake kuka tare da ni, sa'ad da dukan lokacin da yake aiki don kafa sabuwar sama da sabuwar duniya inda ba za a ƙara yin baƙin ciki, kuka, da azaba ba (Ru'ya ta Yohanna 21:4). Bayan yanayin yanayin natsuwa-da haske, na sami sarari don zafi na.

Idan kun shiga cikin wannan kakar cike da zafi da baƙin ciki, har yanzu akwai labari mai daɗi na farin ciki mai girma. Ba a manta da ku ba, Allah yana zuwa tare da ku, A tsakiyar duk abin da kuke ɗauka. Wataƙila ba za ku iya rera waƙa, “Lokaci ne mafi ban al’ajabi na shekara,” amma ina addu’a za ku iya rera waƙa da gabagaɗi, “Farin ciki ga duniya, Ubangiji ya zo.”