Abin da Yesu ya ce

Alamar haske ɗaya shine ikon ɗaukar ra'ayoyi masu rikitarwa, da kuma taƙaita su ta hanya mai sauƙin fahimta. Yesu gwani ne a kan wannan. “Dokar zinare” ɗaya ne daga cikin lokuta da yawa a cikin Linjila inda Yesu ya mai da hankali kan mu a kan zuciyar al'amarin tare da haske mai kama da laser.

Dokar zinariya ta zo a ƙarshen sashe a cikin Matta 7 wanda ke bayyana halin dangantakarmu da juna. Yesu ya kwatanta lokuta don nuna kurakuran da ke cikin wasu (7:1-5) da lokutan da ba za mu iya ba (7:6). Za mu iya ƙulla dangantaka da juna kawai idan muna yin koyi da Ubanmu na sama, wanda ba kawai yake amsa addu’o’inmu ba amma kuma yana ba mu mafi kyau (7:7-11).

Yesu ya taƙaita wannan nassin da dukan fannin bangaskiyarmu da waɗannan kalmomin da aka saba: “Cikin kowane abu ku yi wa waɗansu kamar yadda ku ke so su yi muku; gama wannan ita ce shari’a da annabawa” (Matta 7:12). Yana da haske saboda yana da sauƙin fahimta.

Muna rayuwa ne a ranar da amsoshi masu sauƙi ga rikitattun matsaloli suna da yawa. Duk wani furci-daga waɗanda 'yan takarar shugaban ƙasa suka yi zuwa martani ga labarun cikin gida da baƙon da ke da wayar hannu ya yi - da alama an tsara shi ne don daidaita muhawarar a cikin meme na Facebook ko tweet mai haruffa 140, kamar dai amfanin hujja ya ƙaddara ta hanyar adadin "likes" da yake karba.

Furuci irin waɗannan ba sa warware komai da gaske. Ko da yake Yesu yana da hazaka da gaske, ya zamana cewa mutane gabaɗaya ba su—akalla ba kamar yadda muke zato ba.

Wannan lokaci ne mai ban sha'awa ga coci. Al’ummar mu na fuskantar matsaloli masu sarkakiya da ke bukatar kulawa fiye da na tallace-tallacen siyasa ko maganganun kafafen sada zumunta. Waɗannan su ne irin batutuwan da ɗabi’ar Kirista ta yi magana da su da sarai: yadda za mu kasance da dangantaka da “ɗayan.” Duk da yake matakin maganganun mu na jama'a matsala ne, al'amuran da ke fuskantarmu a ƙarshe na aikin Kirista ne.

A kowace rana, muna jin labarai game da dangantakar launin fata, kare lafiyar jama'a, shige da fice (na shari'a da doka), da kuma barazanar ta'addancin Musulunci, kadan kadan. Kalubalen da aka gabatar a kowane ɗayan waɗannan fagage suna da rikitarwa, kuma suna buƙatar lokaci mai yawa da haƙuri don magancewa. Rage kowane daga cikinsu don kama jumla kamar "Kada ku yi tsayayya da kama" ko "mutumin kirki da bindiga" ko "gina bango" kawai ba zai taimaka ba.

Wani muhimmin mataki na magance ƙalubale na zamaninmu yana iya zuwa ta wurin sauraron martaninmu na farko ga ɗayansu. Ka lura sau nawa mutane suke amsa waɗannan batutuwa ta hanyar faɗin wani abu kamar “Ba ni da wariyar launin fata” ko “Ba ni da alhakin hakan.” Wataƙila wannan gaskiya ne. Amma sadaukarwarmu ga Yesu ba a auna ta wurin abubuwan da ba mu yi kawai ba. Kamar dai mun kasance muna karanta ƙa’idar zinariya a cikin ɓatanci: “Kada ku yi wa wasu abin da ba ku so su yi muku.” Idan wannan shine ma'auni, da dukkanmu da mun ci gwajin bangaskiya sosai. Amma ba abin da Yesu ya faɗa ba ne.

A hanyoyi da yawa, mulkin zinariya shine ma'auni na sadaukar da kai ga manufa. Yana gayyatar mu mu kasance da himma tare da kowane irin mutane da ke kewaye da mu saboda, idan an juya teburin, muna fatan wani ya kula da gwagwarmayarmu.

Don haka, za mu iya yi wa kanmu ’yan tambayoyi game da yadda mulkin zinariya yake tsara aikinmu: Waɗanne irin dangantaka muke da su da mutanen wata ƙabila, ƙabila, ko addini dabam? Waɗanne matsaloli ne ke fuskantar al’umma ko ɗabi’a, kuma mene ne ikilisiyarmu take yi don magance su? Ta yaya waɗannan alaƙa da sanin waɗanda ke canza addu’armu, nazarin Littafi Mai Tsarki, da wayar da kanmu suke?