a wani Kan Kasancewa podcast, Dr. Rachel Naomi Remen ta ba da labari game da kakarta. Ko da yake kakaninta sun kasance matalauta a Rasha, suna ciyar da mutanen yankinsu sau da yawa. Ganin cewa nasu ne gidan rabbi, maƙwabta sukan tsaya. Kakarta ta kware wajen shimfida kayan abinci.
A Amurka, kowane lungu na akwatin kankara na kakarta ya cika da abinci saboda ta san yunwa a Rasha. Remen ya tuna da labarin iyali:
“Idan wani ya bude kofar akwatin kankara ba tare da taka tsantsan ba, kwai na iya fadowa ya fashe a filin kicin. Martanin kakarta kan wadannan hadurran ya kasance iri daya ne. Ta kalle karyewar kwai cike da gamsuwa ta ce a'a. Yau, muna da kek ɗin soso.'
Remen ya ce: “Wataƙila wannan game da raunukanmu ne. "Gaskiyar ita ce rayuwa tana cike da asara da rashin jin daɗi, kuma fasahar rayuwa ita ce sanya musu wani abu da zai iya ciyar da wasu."
Rayuwarta ita ce shaidar wannan gaskiyar. Lokacin da aka gano ta da cutar Crohn tana da shekaru 15, labarin ya kasance mai ban tsoro. Mahaifiyarta na tare da ita lokacin da gigita ta shiga gida. “Ba ta yi min jaje ba, ba ta rungume ni ba. Ta kama hannuna, ta tuna min da wannan labarin na iyali. Sai ta ce, "Rahila, za mu yi wani soso cake."
Daga cikin wannan gogewar, Remen ya gaskanta cewa “hanyar da muke magance asara tana siffanta iyawarmu ta kasancewa cikin rayuwa fiye da komai. Yadda muke kare kanmu daga asara na iya zama hanyar nisantar da kanmu daga rayuwa.”
Na fara cin karo da labarin Remen ne a lokacin da nake shirya wa'azi don bikin ritayar wani abokina da ya yi daga makarantar hauza. Domin yana fuskantar ciwon daji na ƙarshe, bikin ya kasance mai ɗaci. Ta hanyoyi da yawa, Peter L. Haynes ya kwatanta mani ainihin babban fasto mai daraja. Har zuwa mutuwarsa marar karewa a farkon watan Mayu, na same shi a matsayin mai farin ciki, kirkire-kirkire, mai wasa, mai tawali'u, mai hikima, na gaske, kuma mai kishin Kristi wanda ya ƙaunaci iyalin cocinsa na shekaru da yawa kuma ya ƙarfafa tsarar matasa su so zango, rayuwar coci, da kuma Yesu Almasihu.
Duk da haka, rayuwar Pete ba ta kasance da wahala, bala’i, da hasara ba. A wani sakon da ya wallafa a shafukan sada zumunta na baya-bayan nan, ya yi tsokaci cewa "mutuwa wani bangare ne na hoton nan ba dade ko ba jima, amma har yanzu ina kan tushen na biyu, amma na shirya don na farko."
Rayuwa a cikin kwanakin nan na annoba, muna fuskantar gaskiyar mutuwa, asara, da wahala, wasun mu sun fi wasu. Rayuwa tana da haɗari da gaske kuma tana da tamani a hanyoyin da ba mu taɓa sani ba. Musamman waɗanda ke kan layin gaba na amsawa da sabis ga wasu tushen “daga baya” amma dole ne a shirya cikakke don “da jimawa.”
Idan gaskiya ne cewa kasancewa cikakke ga asarar rayuwa zai iya siffanta mu mu zama mutane masu lafiya a ruhaniya da juriya, to ta kowane hali, bari mu ƙwace waɗannan lokutan da ƙarfin hali. Asara ne da “ƙananan mutuwar” a tsakankanin rayuwa ne ke da ikon ba mu aiki wajen ɗaukar rayuwar Kristi a cikinmu.
Fiye da tara kawai, ɗaukar wannan karin maganar da aka karye a matsayin farkon kek ɗin soso mai kyau hanya ce ta neman rayuwar Yesu a tsakiyar karye da mutuwa a cikin rayuwa. Kamar yadda Bulus ya rubuta wa Korintiyawa, “Koyaushe ana bada mu ga mutuwa sabili da Yesu, amma domin a bayyana ran Yesu cikin jikinmu mai-mutuwa. Kullum muna ɗauke da mutuwar Yesu cikin jikinmu, domin a bayyana rayuwar Yesu cikin jikunanmu.” (2 Korinthiyawa 4:10-11).
Babu makawa za a sami adadi mai yawa na fashe-fashe na ƙwai da ke cika kwandon a tafiyarku da tawa. Ta wurin alherin Allah da ɗan adam, bari su zama sinadarai waɗanda Allah ke amfani da su don hidimar rayuwa mai daɗi, mai gina jiki na Yesu a cikinmu saboda duniya.