Dole ne in furta cewa na yi hattara da littafi a kan yadda ra’ayin Kirista na tallafi “yana magana da ƙarfi ga duniyarmu da ta lalace.” Na karanta littattafai da labarai da yawa a kan rikitattun haƙiƙanin riko, da yadda wani lokaci Kiristoci ke cikin matsalar.
Amma littafin Kelley Nikondeha mai wadatar tiyoloji ya ci nasara da sauri. Nikondeha ta rubuta a matsayin mai riƙo, matar wani ɗan Burundi, kuma mahaifiyar 'ya'yan Burundi biyu da suka yi reno. Halin al'adun danginta da na kabilanci yana ba ta fa'ida mai fa'ida, kuma ra'ayinta mara kyau ba shi da amsoshi masu sauƙi da jin daɗi. Ba tare da ƙoƙari ba ta haɗa gwaninta, labarun tallafi da ta samu a cikin labari na Littafi Mai Tsarki, da tiyoloji wanda ke duka na waƙa da aiki.
Labarun 'ya'yanta guda biyu sun bambanta: Ɗanta, Justin, mahaifiyarsa ta haife shi don dalilan da ba a sani ba. Iyayen haihuwar ’yarta Emily, sun mutu da cutar kanjamau—mahaifiyarta a lokacin haihuwa da kuma mahaifinta ba da daɗewa ba. Watakila saboda irin gogewar da ta samu game da reno, Nikondeha ta iya zama cikin nutsuwa tare da kowannensu a cikin kwatsam na bakin ciki kuma ta bar su su zo da nasu tambayoyi da maganganunsu.
Ta yarda lokacin da ba ta da wasu kalmomin nata. Bayan ta amsa tambayar 'yarta game da gicciye Yesu, ta gano ba ta da amsa lokacin da Emily ta tambayi dalilin da ya sa Allah bai ta da mahaifiyarta ba.
Lokacin da aka juya ga rubutun Littafi Mai Tsarki, Nikondeha ya kawo sanannun nassosi na tallafi daga Galatiyawa da Romawa, amma ya lura cewa fahimtarmu ta zamani game da karɓowa ta kasance anachronism. Ƙungiyoyin da suka ji waɗannan kalmomin a karon farko sun san ra’ayin Romawa na reno—ba da magada ga gado da zuriya, musamman ta sarakuna. Abin da ke da muhimmanci a gare su da mu shi ne cewa Bulus ya shimfiɗa kwatancin ɗaukar hoto “ba da iko da siyasa don nuna alaƙar iyali.”
Marubucin ya ɓata lokaci mai yawa yana zama cikin sassan labari na Littafi Mai Tsarki: labaran Yochebed, uwar Musa mai barin gado; 'Yar Fir'auna, uwar riƙo; Ruth da Na'omi; da Yusufu, uban riƙon Yesu. A gare ta, Yesu ne wanda aka karɓe, kuma Uban ne Mai Sauri. Bugu da ƙari, dangantakar da ke cikin Triniti ita kanta siffar juna ce da ɗaukar juna.
Binciken Nikondeha game da ra'ayoyin tauhidi kamar fansa yana da nau'i-nau'i da tunani, sabanin wasu marubuta waɗanda maƙasudinsu masu sauƙi na iya yin iyaka da Almasihu. Ta kuma tabo batutuwan da suka shafi shari’a game da karɓo—gane, alal misali, cewa “daga Jochebed har zuwa mahaifiyata, rashin adalci yana sa mata da yawa kuma suna tura su su saki ’ya’yansu.” Tallace-tallacen ita ce “aikin gyarawa,” in ji ta, kuma “dole ne mu damu da hana duk wani rashin adalci a wannan gefen sama da ke haifar da bukatar” wannan aikin gyara.
"Gyara" da "fansa" suna biyu ne daga cikin taken babi, dukansu suna da ma'ana ga waɗanda suka sami reno. Alal misali, kusan duk wanda aka ɗauke shi zai iya tunanin abin da zai kasance a babi mai jigo “Komawa.” Marubucin ya rubuta game da fiye da marmarin labarin haihuwa, duk da haka. Ta saƙa mai da addini tare, da Holocaust da Nakba (maurawar Falasɗinawa), bautar Amurka, da mafarkin Ishaya na tsattsarkan dutsen Allah.
Littafin Nikondeha ba shine yadda ake ɗauka ba. A zahiri, ta faɗi tambayar farawa ta al'ada ta "Shin za mu ɗauka?" ba a sanar da nassi ba. “A cikin labaran Littafi Mai Tsarki, daga Musa zuwa Ruth, tambayar da muke gani ta bambanta: Ta yaya za mu iya ba da gudummawa mafi kyau ga shirin salama na Allah?”
Littafin waƙarta kyauta ce ga mutanen da aka karɓa, mutanen da suka karɓa, da kuma dukan Kiristocin da suke so su yi tunani sosai game da ma'anar reno da kuma yanayin Allah.
Wendy McFadden shi ne mawallafin jaridar Brotheran jarida da Sadarwa na Cocin Brothers.