Ba ka tunanin abubuwa: Amurka ba kamar dā ba ce. Kasancewa da wannan gagarumin sauyi na al'umma shine abin da aka fi maida hankali akai Ƙarshen Farin Kiristan Amurka, na Robert P. Jones.
Ta “Farar Kiristan Amurka,” Jones yana magana ne kan rinjayen al’adun farar Furotesta a tarihin wannan al’umma. Kamar yadda ya lura a cikin wata hira da PBS NewsHour ta ranar 31 ga Agusta: “Idan kana da alhakin wani abu mai girma da muhimmanci a tsakiyar ƙarni na 20, da alama kai farar fata ne, kai Furotesta ne, kuma kai namiji ne.”
Yayin da “Kirista” na iya zama kamar kalmar da ba daidai ba idan yana magana da farko ga Furotesta, Jones ya nuna cewa yawancin Kirista da Furotesta na ƙarni na 20 kusan iri ɗaya ne.
Yayin da yake bibiyar tarihin babban layi da Protestantism na bishara, yana da niyya game da kiran su biyu “masu tsira” na Farin Kiristan Amurka: Ya fara littafin da tarihin mutuwar White Kirista Amurka kuma ya ƙare shi da yabo. Yin amfani da ɗimbin bayanan jefa ƙuri'a (shine Shugaba kuma wanda ya kafa Cibiyar Nazarin Addinin Jama'a), Jones ya nuna yadda rinjaye ya ƙare da kuma yadda ƙiyayya da baƙin ciki na baya ke shafar Amurka a yau.
A cikin wani ginshiƙi, Jones ya kwatanta martani ga wannan tambayar: "Tun cikin shekarun 1950, kuna tsammanin al'adun Amirka da salon rayuwa sun canza zuwa mafi kyau, ko kuma galibi sun canza zuwa mafi muni?" Amsoshin sun bambanta mutane da yawa ta addini da kabila. Ba'amurke gabaɗaya sun bincika kusa da tsakiya, tare da kashi 46 cikin ɗari suna cewa al'adun Amurka sun canza don mafi kyau. Mutane masu launi (ƙungiyoyi irin su baƙar fata, ƴan Hispanic, Katolika na Hispanic, da kuma baƙar fata Furotesta) duk sun ce ya yi kyau, kuma ƙungiyoyin farar fata sun ce ya yi muni. Amsa mafi inganci, a kashi 63, ta fito ne daga waɗanda ba su da alaƙa da addini. Mafi munin martani, a kashi 27, shine farar fata Furotesta na bishara.
Jones ya ba da cikakken babi akan kowane batutuwa guda biyu da ke raba Amurkawa - auren jinsi da launin fata. A farko, ya bi diddigin yadda ake samun saurin sauye-sauyen ra'ayi game da auren jinsi a fadin kasar nan musamman ma tsakanin kungiyoyin addini. Ya ce: “A shekara ta 2014, yaƙin da ake yi game da batun auren jinsi ɗaya bai kasance tsakanin Amirkawa masu addini da na addini ba. Maimakon haka, muhawara ta taso daga kungiyoyin addini” (126-127).
A cikin babinsa kan launin fata, Jones ya nuna baraka tsakanin yadda baƙar fata da fararen fata ke kallon cin zarafin 'yan sanda a kan Amurkawa 'yan Afirka. Baƙar fata gabaɗaya suna ganin waɗannan abubuwan da suka faru a matsayin wani ɓangare na tsarin rashin adalci na launin fata; fararen fata suna kallon su a matsayin abubuwan da suka keɓance. Wannan "rabin fahimtar launin fata" ya kasance shekaru da yawa, in ji Jones. "Rashin fahimtar launin fata yana nuna daya daga cikin mafi karfi - amma kuma ba a tattauna ba - rarrabuwar kawuna tsakanin Amurkawa kan batun kabilanci: rarrabuwar kawuna tsakanin zuriyar White Christian America da sauran kasar" (155).
Menene wannan duka yake nufi ga 'Yan'uwa? Wataƙila mun fara a matsayin mutanen da ba su da tsarin iko na zamanin, amma a yau muna cikin magada White Kirista Amurka. A hukumance mun gano tare da babban jigon Furotesta, kodayake ta wasu hanyoyi da yawa kuma aikin bishara ya rinjaye mu. Jones yana ba mu abubuwa da yawa don yin nazari da tunani.
A cikin yabonsa na ƙarshe, Jones ya yi amfani da matakan baƙin ciki na Kübler-Ross a matsayin abin koyi ga abin da Kiristoci farar fata ke fuskanta. Ya bayyana a tsanake yadda kiristoci farar fata na farko da na bishara ke yin hanyarsu ta hanyar ƙin yarda, fushi, ciniki, baƙin ciki, da (ga wasu) karɓa.
"Abin da nake fata zan yi a ƙarshe," in ji Jones a cikin hirar da ya yi da NewsHour, "na tunani ne game da gudanar da wannan rashi mai sarƙaƙƙiya da mutuwa a al'adun Amirka, tare da wasu mutanen da suke baƙin ciki, amma wasu mutanen da suke da yawa. shirye don ci gaba kuma a shirye don faɗi mai kyau ga wannan zamanin.
"Amma ina ganin babban kalubale a gare mu shi ne gano yadda za mu ba da labari game da ko wace ce Amurka da kuma inda za mu je a matsayin kasa mai aminci ga abubuwan da ta gabata, amma ta ba da damar yin sabon kididdigar jama'a da sabon wurin kasar za ta tafi."
Wendy McFadden shi ne mawallafin jaridar Brotheran jarida da Sadarwa na Cocin Brothers.