Time

Ma'anar lokaci a matsayin layin lokaci na ɗaya daga cikin waɗanda cutar ta kashe. Makonni suna tafiya ba tare da ƙarewa ba, kuma dole ne mu bincika kalanda don ganin ko wace rana ce. Wasu shimfidar lokaci suna ja har abada, wasu kuma suna gudu. Zuwan maganin alurar riga kafi yana da sauri da sauri.

A wasu hanyoyi, lokaci ya zama kamar yana ninkawa a kansa. Rayuwa tana da ban mamaki a yanzu da ba za mu iya daurewa mu duba gaba mu yi tunanin abin da masana tarihi za su rubuta game da mu a nan gaba ba. A gaskiya ma, muna ciyar da lokaci mai yawa don kallon abin da ke gaba. Muna kuma waiwaya. Muna bincika cutar mura ta 1918 kuma muna mamakin abin da muka koya a cikin shekaru ɗari. Muna nazarin motsin 'Yancin Bil'adama na shekarun 1960 don ganin ko mun ci gaba.

Wasu kwanaki suna jin kamar maimaita ranar da ba ta ƙarewa ba, amma abin ban mamaki duniya ma tana canzawa cikin sauri. Sunaye suna faɗuwa daga tagomashi kuma cibiyoyi marasa canzawa sun rasa ikonsu. Shin sun ruguje ba zato ba tsammani, ba tare da faɗakarwa ba, ko kuma a hankali ba tare da ɓata lokaci ba, kamar dusar ƙanƙara da ke tsiro a cikin teku mai ɗumama?

Shekaru wani nau'i ne na lokaci, nau'in layi, nau'in adadi. Amma rugujewar cutar ta tilasta mana shiga kairos-lokacin dama, aiki, yanke shawara. Annobar ta haifar da bakin ciki da wahala; Har ila yau tashin hankalin ya sake tsara lokaci kuma ya ba mu ruwan tabarau na daban.

Yesu ya yi magana game da kairos, ya tambayi taron, “amma me ya sa ba ku san fassarar zamanin nan ba?” (Luka 12:56). A cikin wannan nassi mai ma'ana, baya maganar sa'ar ranar ko ranar mako. Yana magana ne game da lokacin allahntaka, wani yanayi na daban wanda ke shiga cikin duniyar yau da kullun na masu sauraronsa. 

Yayin da muke duban 2021, me za mu iya tsammani? Wataƙila wuta ce mai tacewa, kamar yadda Yesu ya kwatanta ’yan ayoyi da suka gabata. Wataƙila jujjuyawar tsarin iko na duniya, kamar yadda Maryamu ta rera wasu surori kaɗan a baya. Martin Luther King Jr. ya yi kashedin cewa waɗanda ke kan mulki, waɗanda suke rayuwa bisa “tatsuniya ta zamani,” kada su “tsara jadawali” don ’yancin wani. Idan muka nemi fassara lokacin da muke ciki, za mu buƙaci mu keɓe agogo da kalandarmu a gefe kuma mu lura da lokacin kairos.