Komawa

A cikin fim Raya da kuma Lastarshe, Gimbiya mayaudara ta tashi don dawo da tarkacen dutsen dutsen dodanni domin maido da rugujewar ƙasar Kumandra. Ƙaddara ce ta motsa ta—amma kuma ta hanyar ɓacin rai, bacin rai, da baƙin ciki. Cin amana da wata kawarta ta yi ya saki muguwar Druun, wani rudani, kamar annoba da ke mayar da mahaifinta da sauran mutanenta dutse. Dole ne ta bar kabilarta, mai suna Heart, don nemo guntu mai daraja. Sannan zata dawo.

Taken yawancin mu a wannan shekara shine "dawo." Ba wai muna tsammanin wannan jigon zai daɗe ba. A farkon shekara, dawowa ya zama kamar al'amari. An saita ranakun, kuma an yi tafiye-tafiye. Ƙungiyoyi sun tsara shirye-shiryen dawowa don ma'aikata. Kasuwanci sun yi fatan abokan ciniki za su dawo. "Komawa makaranta" ya ɗauki ƙarin ma'ana. Ikklisiya sun yi shirin yin ibada da rera waƙa da yin nazari tare.

Dukanmu mun tuna da rayuwa kafin barkewar cutar kuma mun yi marmarin gano yadda “bayan annoba” za ta yi kama. Amma hargitsi yana ci gaba da rashin lafiya da mutuwa, da kuma rarrabuwa da bala'i. Komawar bata yi ba tukuna.

Idan dawowar tsari ne mai tsawo maimakon kwanan wata akan kalanda, menene hakan yake nufi? Kuma, idan mun gane cewa ba za mu iya komawa baya ba, me muke komawa?

Kalmar Ibrananci tasuwar yana nufin komawa. Yana nufin tuba. Wannan tuba tana magana ne game da furta kasawar mutum, i, amma kuma game da komawa ga Allah. Yana komawa ga tafarkin adalci. Yana dawowa juna.

Mai lalata makirci: Labarin Raya yana da kyakkyawan ƙarshe. Sa’ad da yanayin ya yi muni, ta fahimci abin da ke damun ta, ta yi aikin tuba na rashin son kai, kuma daga baya ta soma abin da za a iya kwatanta shi da tashin matattu. Mataimakan ragtag ɗinta sun sake haduwa da dangin da suka rasa. Raya ta dawo cikin Zuciya ta kawo hangen nesa na mahaifinta na kasa daya. Dukan kabilan suna murna.

Hanyar dawowa kamar jinkirin, amma yayin da muke jira za mu iya ciyar da lokacinmu zuwa ga cikakke. Teshuvah. Yanzu ne lokacin da ya dace don komawa ga Allah da juna.