Hikima a cikin coci

Ayyukan Manzanni 19; Afisawa 1:15-23

Labarin amincin Afisawa ya kai ga Bulus, kuma ya jawo yabon Bulus. Afisawa sun ba da kowace alama cewa bangaskiyar da aka dasa a cikinsu ta yi tushe kuma tana ci gaba da girma. Domin wannan dalili, Bulus yana cike da godiya. Duk da haka, Bulus ma yana son Afisawa su fahimci cewa bangaskiyarsu ba ta ƙoƙarinsu ba ne kawai; Albarkar Allah ce ta bayyana a cikinsu. Don haka amincinsu ya tabbata ga ikon Allah mai girma.

Ko da yake bangaskiyar Afisawa ta cancanci yabo, Bulus kuma yana bege cewa ta wurin ikon addu’ar roƙo dangantakarsu da Allah za ta ƙara zurfafa. Yayin da suke girma cikin bangaskiya, Bulus ya yi addu’a a gare su su sami ruhun hikima da wahayi, domin su ƙara zama cikakkiyar gādo cikin Kristi. Irin wannan tabbaci ga gādonsu na gaba zai taimaka musu su fahimci abin da Kristi yake kira

Ruhun hikima da wahayi

Jigo gama gari a rubuce-rubucen Pauline ya tattauna “wannan zamani da zamani mai zuwa” (akwai irin wannan magana a cikin Afisawa 1:21). Kowanne cikin waɗannan shekarun yana da takamaiman halaye—wannan zamanin zunubi ne da mutuwa ke raba shi, yayin da zamani mai zuwa ke raba ta hanyar fansa da rai.

A cikin Yesu, Bulus ya gane cewa waɗannan shekaru biyu suna haɗuwa tare. Tashin Yesu Kiristi ya kawo hangen zamani mai zuwa cikin na yanzu. Saboda haka, saboda Yesu Kiristi, muna rayuwa da ƙafa ɗaya a wannan zamani kuma ɗaya a cikin zamani mai zuwa. Kuma ana buƙatar ruhun hikima don rayuwa a cikin wannan tsaka-tsakin lokaci.

Lokacin da na tuna da wanda yake da hikima, ba yawanci wanda yake da wayo ba ko kuma zai iya ba da amsa mara kyau. Mutanen da ke da waɗannan iyawar tabbas suna da ilimi, amma masu hikima suna iya ganin duniyar da ke kewaye da su ta wata hanya dabam. Wato ba a ce sun zama kamar wani mai hikima da ya samu wani matsayi na daban ta hanyar zama a saman wani dutse da ya rabu da karayar duniya. Mutum mai hikima da gaske yana sane da gaskiyar zurfafa fiye da yadda mutum zai iya gani da idanunsa, koda kuwa suna tuntuɓar duk abin da ke faruwa a kusa da su.

Saboda haka, addu’ar Bulus ga Afisawa ba wai su koma sama ba domin wannan ne zai zama gādonsu a matsayin ’ya’yan Allah da aka rene su. Bulus yana son Afisawa su fahimci yadda za su yi rayuwa a yanzu bisa ga gādonsu na gaba. Kuma wannan zai buƙaci “ruhu na hikima da wahayi,” kyautai waɗanda suke zuwa daga sama (aya 17).

Masu hikima sun koyi yadda za su daidaita rayuwa a duniyar da har yanzu mutuwa da zunubi suka kama mu, kuma sun san cewa Kristi yana zaune a hannun dama na Allah, ya yi nasara da mutuwa da zunubi. Hikima na bukatar mu gani da fiye da idanunmu na zahiri a wasu lokatai—gani da idanun bege na ruhaniya, sanin cewa zamani mai zuwa ya riga ya yi aiki don ya karya gaskiyar wannan.

Waliyai

Bulus ya yi amfani da kalmar “waliyai” sau biyu a wannan sashe na wasiƙarsa (aya 15, 18). To, su waye tsarkaka kuma menene Bulus yake nufi da wannan kalmar? Sa’ad da muka ji kalmar nan “waliyai” sau da yawa muna yin tunani game da al’adar Katolika na Roman Katolika na girmama takamaiman uwaye da uban bangaskiya waɗanda suka tabbatar da cewa sun kasance masu aminci na musamman, amma ba haka Bulus yake nufi ba a nan.

Kalmar Helenanci da aka fassara a matsayin “waliyai” a cikin NRSV ita ce hagios, wanda ke nufin “masu-tsarki.” Wannan kalma ɗaya ce da aka yi amfani da ita a cikin sunan Ruhu Mai Tsarki, amma a wannan yanayin ba ya nufin memba na Triniti. Bulus ba yana nufin wasu mutane ne da suke da tsarki (waliyai) da suka fi cancanta a girmama mu ba. Dukan masu bi “masu-tsarki” ne, waɗanda aka keɓe ta wurin bangaskiyarsu ga Yesu Kristi.

Bulus ya yaba wa Afisawa don ƙauna mai zurfi da suka nuna ga tsarkaka, amma Bulus ya tabbatar ya sanya Afisawa cikin tsarkaka. Afisawa za su sami gādo ɗaya da tsarkakan da suka ƙaunaci kuma suka kula da su domin abin da suke tarayya da su, sadaukarwa da kuma gaskata ga Yesu Kristi. Yayin da muke yawan ɗaukan tsarkaka a matsayin misalai na ban mamaki, bai kamata mu duba fiye da ikilisiyarmu ba don mu same su. Domin Ikkilisiya jikin Kristi ne, kuma ta wurin Almasihu, Ikkilisiya ta cika da tsarkaka (aya 23).

Cocin

Yayin da za mu iya rasa wannan a cikin fassararmu ta Turanci, duk nassoshi game da “kai” a cikin wannan sashe na nassi jam’i ne. Bulus ba yana addu’a cewa mutum ɗaya ya sami hikima ba, ko kuma Allah ya bayyana wani abu mai muhimmanci ga mutum ɗaya. Ruhun hikima da wahayin da Bulus ya yi addu’a dominsa na nufin al’ummar da suka taru cikin sunan Kristi. Ruhi ne na dangantaka wanda ya fara fitowa daga dangantaka mai girma da Allah, kuma ba za a iya fahimtarsa ​​sosai a cikin al'umma ba.

Tunanin al'umma ya kasance mai mahimmanci ga 'yan'uwa. Amfani da kalmar Jamusanci Hanyar ya nuna mahimmancin zaman jama'a ga 'yan'uwa na farko. Wannan kalma tana da wuyar fassarawa da kalmar Ingilishi ɗaya. Ga ’Yan’uwa na farko, kalmar ta bayyana “ma’anar haɗin kai da ke wanzuwa sa’ad da mutane suka yi alkawarin rayuwa a ƙaunar Yesu a cikin al’umma” (Dale Brown, Wata hanyar Imani: Tauhidin 'Yan'uwa, p. 35).

Wannan ba kawai ya kasance da muhimmanci ga ’yan’uwa a ra’ayi ba amma ya tsara yadda muke tsara kanmu don mu fahimci nufin Allah. Misali mafi kyau na wannan shine taron shekara-shekara, wanda shine babban iko a cikin Cocin ’yan’uwa. Wakilan ’yan’uwa ne daga ikilisiyoyi dabam-dabam na Coci na ’yan’uwa, waɗanda suka taru don su kafa “jiki mai rahusa ƙarƙashin ja-gorar Ruhu Mai Tsarki” (www.brethren.org/ac/history). ’Yan’uwa suna sa ran cewa sa’ad da muka taru don mu fahimci nufin Allah, hakika Allah zai nuna ya yi mana ja-gora.

Yayin da ’yan’uwa suka ba al’umma muhimmanci sosai, dole ne mu mai da hankali kada mu daidaita ra’ayin, mu mai da shi abin da ba zai iya zama ba. Yayin da muka gaskata cewa coci jikin Kristi ne, wanda ya ƙunshi tsarkaka, mun kuma yarda cewa ta ƙunshi mutane. Dietrich Bonhoeffer ya taɓa rubuta cewa "Al'ummar Kirista ba manufa ba ce, amma al'ummar Allah ce." Ta wannan yana nufin cewa ikilisiyar Kirista ba za ta zama kamiltattu ba, amma za ta kasance da tsarki. Waɗanda suka zo coci suna tsammanin kammala za su yi baƙin ciki da sauri. Amma waɗanda suka zo suna tsammanin saduwa da Allahntaka za su sami Kristi a tsakiyarsu (Matta 18:20).

Wannan muhimmin tauhidi ne ga ’yan’uwa su dawo da su, musamman yayin da daidaikun mutane da ƙungiyoyi ke zabar barin ƙungiyarmu domin ajizai ne. ’Yan’uwa suna fahimtar Ruhu Mai Tsarki tare, ko da a lokacin fassarori dabam-dabam sun kasance, domin akwai haɗin kai da ke wanzuwa lokacin da mutane suka yi tarayya da alkawuran rayuwa da ƙaunar Yesu a cikin al’umma. Allah ya bayyana mana, kuma hikima ta bayyana a tare da mu. Yana iya zama ba daidai ba, amma yana da tsarki.