Inda biyu ko uku suka taru

Idan za a iya tunawa, a karon farko da na ji kalmar “inda biyu ko uku suka taru” an yi kuskure ya kasance a maraice na hunturu a cikin zauren zumunci na ikilisiya ta farko. ’Yan mintoci kaɗan bayan an soma nazarin Littafi Mai Tsarki, ƙaramin rukunin da ba a saba gani ba ya kammala cewa babu wani da zai zo a wannan maraice mai sanyi. A lokacin ne ɗaya daga cikin membobin ya ce, “Na ji daɗi Yesu ya ce, 'Inda biyu ko uku suka taru, ina tare da su.' Da alama mun yanke wannan daren!"

Dukanmu mun gane abin dariya mai kyau. Babu wani lahani na gaske da rashin amfani da Matta 18:20; bayan haka, kasancewar Yesu a cikinmu bai dogara ga adadin da suka taru ba. Amma mun fahimci cewa alkawarin da Yesu ya yi na kasancewa da “biyu ko uku suka taru cikin sunana” yana nufin lokacin da zunubi ya ɓata dangantakar iyali da ke cikin ikilisiya sosai?

Wannan binciken ya koma kan batun magance rikice-rikice, wanda aka tattauna a baya tare da kalmar "Ba wurina bane don yin hukunci" a cikin fitowar Maris. Abin da za mu mai da hankali a nan shi ne Matta 18:1-20.

Gaggawar sulhu

’Yan’uwa sun daɗe da gane cewa ƙaunar da muke yi wa ’yan’uwanmu maza da mata a cikin ikilisiya sharhi ne a kan ƙaunarmu ga Allah. Wannan ƙauna ta haɗa da ƙaddamar da ikirari na zunubi da sulhu. Da yake Yesu ya san cewa son kai zai haifar da matsaloli, Yesu ya ba da takamaiman umarni game da yadda za mu ci gaba a lokacin rashin ƙarfi.

Amma yayin da ’yan’uwa sau da yawa sukan duba Matta 18:15-20 don koyarwa a kan warkar da ƙulla dangantaka, wannan tsarin sulhu ba shine kawai abin da Yesu ya ce game da wannan batu ba. Dukan Matiyu 18 yana da dacewa don fahimtar gaggawar daidaita dangantakar da ta karye a cikin ikilisiya. Yesu ya soma da nanata muhimmancin waɗanda ake kira “ƙanana” a ayoyi 18:1-7. Waɗannan mutane su ne mizani da ake auna amincin ruhaniya da su, ba waɗanda za su iya ɗaukan wasu cancantar (kamar kasancewa ɗaya daga cikin almajirai 12!) da za a ɗauke su da girma ba.

Bukatar mu mai da hankali a cikin ayyukanmu game da “ƙanana” an kwatanta shi a cikin kalmomi mafi mahimmanci. Wataƙila domin zunubin wasu zai iya shafan waɗannan mutane (saboda shekaru ko rashin girma na ruhaniya) Yesu ya ce zai fi kyau a “nutse cikin zurfin teku” da a zama abin tuntuɓe ga irin waɗannan mutane. waɗannan da Yesu ya karɓe su cikin mulkin.

An ƙara nanata tamanin ruhaniya na waɗannan mutane a cikin kwatancin tumaki da suka ɓace (18:10-14), inda Yesu ya ce kowane makiyayi zai bar tumaki 99 cikin aminci na rukunin don neman tunkiya ɗaya da ta ɓace. . Kwato ɓatattun tumaki cikin garken bangaskiya yana da muhimmanci ga Allah kuma ya kamata ya zama abin da ya fi mayar da hankali a rayuwar ikilisiya.

Wuri mai wahala

Wataƙila ka lura cewa wannan tattaunawar ta tsallake kalmomi marasa daɗi na 18:8-9, inda Yesu ya ce mu “yanke” sassan jikinmu da ke sa mu yi tuntuɓe. A cikin gwaninta, tattaunawa na waɗannan ayoyin yawanci suna mai da hankali kan ayyuka kamar sata ko sha'awa ko zina - zunubai waɗanda za mu iya tunanin aikatawa da hannunmu, ƙafafu, ko ido. Wataƙila za mu fassara waɗannan ayoyin ta wannan hanya domin Yesu ya yi haka da kansa a cikin nassi makamancin haka na Matta 5:27-30. Lallai, yin nazari a hankali na takamaiman gwaji da kowannenmu ke fuskanta aiki ne mai mahimmanci na ruhaniya.

Amma idan Yesu yana yin wani batu dabam fa? Ka lura cewa abin da Matta 18 ya ba da muhimmanci ya zuwa yanzu yana kan yadda halayenmu da zaɓinmu suke shafar wasu mutane:

• Wanene babba? Ƙananan yaro (aya 1-5).
• Menene yake saka mu cikin haɗari na ruhaniya? Yana sa ɗan ƙaramin tuntuɓe (aya 6-7).
• Wace tunkiya ce ta fi muhimmanci? Wanda ya tafi (aya 10-14).

Tare da wannan nanata ga “ɗayan” a zuciya, wataƙila ya fi dacewa mu gane cewa gaggawar “yanke” ɓangaren jikinmu da ke sa mu yi tuntuɓe yana da alaƙa da tasirin ruhaniya da zaɓinmu na kan wasu mutane. . Kamar yadda muka lura da yadda Yesu ya yi amfani da furucin nan—ba ma yage idanunmu a zahiri ba; Makaho ma yana iya sha’awar sha’awa—watakila za mu iya ganin cewa yana da muhimmanci mu furta zunubin kanmu domin ba ma bin Yesu ɗai-ɗai. Mu yanki ne na dangin coci kuma dangantakarmu tana da mahimmanci. Zunubinmu yana shafar fiye da kanmu; yana iya jawo lahani mai girma na ruhaniya ga wasu, musamman ga “ƙanana.”

Muhimmancin ikirari da sulhu zama tsarin ikilisiya yana kunshe cikin 18:15-20. A lokacin da dangantaka ta rabu, za mu yi magana da wanda ya yi mana laifi, ba game da su ba. Idan akwai buƙata, ana gayyatar masu shaida su kasance cikin tsarin, mai yuwuwa har da dukan ikilisiya. Kuma idan dangantakar ta lalace, dole ne cocin ta ɗauki irin wannan a matsayin “Al’ummai da mai karɓar haraji.”

Yayin da wasu za su iya damu da tunanin fitar da su, har ma a nan an mai da hankali ga “ƙanana.” A cikin wannan yanayin na rashin ƙarfi, Ikklisiya tana gaya wa ɗayan, “Saboda kin sulhunta cutarwar ruhaniya da kuka kasance a ciki, ba mu da tabbas ko kuna ɗaya daga cikinmu. Amma har yanzu muna son ku dawo, kuma ba za mu yi kasala da ku ba.” Matiyu 18:17 shine misalin ɓataccen tumaki da aka yi amfani da shi.

Inda biyu ko uku suka taru

A wannan lokacin ne Yesu ya yi alkawari zai kasance tare da “biyu ko uku suka taru cikin sunana.” Sa’ad da dangantakar ikilisiyarmu ta kai ga ƙarshe, Yesu ya yi alkawari zai kasance tare da mu. Ikon zunubin ɗan adam ya raba mu da juna bai taɓa ƙarfin ikon Allah na kawo sulhu ba.

Ka yi tunani a baya a lokacin da kake sane da lalacewar dangantaka a rayuwarka. Wataƙila yana cikin ikilisiyarku. Wataƙila ya kasance a taron shekara-shekara. A duk inda yake, ka gaskanta cewa Yesu yana tare da kai yayin da kake aiki don sulhunta karya? Ko kun gwada?

Abin baƙin ciki, mutane sukan daina yin sulhu kuma su bar coci tun kafin mu zo ƙarshen ikon Yesu na sulhu. Menene muka yarda game da bangaskiyarmu ga Yesu idan barin coci ya fi dacewa da daidaita dangantakar da ta karye?

Don ƙarin karatu

Kula Kamar Yesu: Aikin Matiyu 18, Daniel Ulrich da Janice Fairchild (Brethren Press). A hankali nazarin Littafi Mai Tsarki da tauhidi na Matta 18, gami da kwatanci da membobin Cocin ’yan’uwa suka bayar.

Matiyu (Jerin Sharhin Littafi Mai Tsarki na Ikilisiya), na Richard B. Gardner (Herald Press). Sharhi akan Bisharar Matta daga hangen Ikilisiyar ’yan’uwa.