Proan maraɗaɗɗe

Luka 15: 11-32

Shekaru talatin da bakwai da suka wuce, ina bakin teku mai cike da cunkoson jama'a ina kallon ƙaramin ɗana, Yakubu, ɗan shekara uku a lokacin, yana jefa bulo a cikin yashi ba tare da lahani ba. Ba tare da tunani ba na jifa shi da kyau, ina cewa, "Haka kuke jefa boomerang."

A firgice, na kalle shi yana bin cikakkiyar parabola, sannan na dawo tare da wannan tafarki madaidaiciya zuwa ga kullin mutane. Shanyayye, cikin ikon Allah sai na kalli yadda ta gangaro cikin rairayi, babu inci a bayan wani mai tafiya a bakin ruwa, wanda ba ya tunaninsa, na yi wani misali da ya gama gamawa.

Parabola da kuma misalai kalma ɗaya ce a Girkanci. Ko ta yaya suka yi nisa, misalan da misalan su duka suna jujjuya su suna buga mana kai.

Labarin ɗan mubazzaranci na ƙage ne. Abin ban mamaki, haruffan da ke cikin wannan kwatancin sun fi mu da gaske fiye da masu tarihi da yawa.

Me ya sa Yesu zai yi amfani da almara? Domin labarai ba kawai suna faɗin gaskiya ba amma sun sa mu zama wani ɓangare na aikin. Wannan misali na musamman ya ƙare da tambaya amma babu amsoshi, don haka an gayyace mu mu zama abokan marubuta!

Misalin wa?

Yesu bai ambaci misalansa ba. Mun yi haka. Kiran wannan “Ɗan Balarabe” ya sauƙaƙa labarin zuwa ga Mugun Balarabe, Uban kirki wanda shi ne Allah da gaske, da kuma Babban Ɗan’uwa da ya kamata ya daina jin haushin ɗan’uwansa ya shiga jam’iyyar.

Shekaru ashirin da biyar da suka wuce, wani abokina ya gaya mani game da littafin Jorge Maldonado Ko da a cikin Mafificin Iyalai, wanda ke kallon iyalai na Littafi Mai Tsarki ta hanyar ruwan tabarau na mai ba da shawara na iyali. Na ga misalin a cikin sabon haske. Iyalai masu sarkakiya suna da matsala mai tsanani amma, tare da Allah yana nan, akwai bege.

Ban tabbata wanene jarumin ba a nan, amma na san akwai aƙalla haruffa shida waɗanda suke tattaunawa.

Mahaifiyar da ta ɓace

Ina mahaifiyar take a wannan labarin? Jorge Maldonado ya ba da shawarar mafi sauƙi bayani shine ta mutu. A wancan zamani matsakaicin tsawon rayuwa shine shekaru 25 zuwa 35. Cuta. Rashin abinci mai gina jiki. The murkushe niƙa na aiki. Mafi yawa, haihuwa.

Maldonado ya kamanta wannan iyali na Littafi Mai-Tsarki da keken da ba shi da daidaito wanda ya ɓace. A zamanin yau ba mutuwa kawai ke sa iyalai su daidaita ba. Wasu mutane suna barin tsarin iyali don dalilai masu kyau da marasa kyau.

Ka tuna da wannan: Mutanen da suka ɓace suna so su kasance tare da mu.

Ba sa son mutuwa.
Ba sa son bakin ciki.
Ba sa son rashin lafiya.
Ba sa son gidan yari.
Ba sa son jarabar opioid.
Ba sa son shaye-shaye.

Dukkanmu mun karye. Dukkanmu mun lalace kaya.

Uban mai iyawa

Yawanci, muna bayyana Baba a matsayin Allah, wanda ƙaunarsa da gafararsa ba ta da iyaka. Wannan uba ne mai ƙauna, amma kuma za mu iya cewa wannan uba ne mai ƙyalƙyali, uba mai iko, uban da ba ya taimaka wa ɗayan ’ya’yansa?

Shayar da gonaki ba lamari ne marar jini ba. Kowane kadada yana da daraja. Abin da ka sayar ba za ka samu ba. Menene za ku yi idan maƙwabcinku ya sayar da filaye, kayan aiki, da gidaje? Kuna iya kiran sabis na zamantakewa ko banki don shiga tsakani.

Ina ganin uban yana tafiya a gonakin gonar dangin da aka haife shi, inda ya yi tunanin wata rana jikoki za su yi noma a wannan fili. Yanzu abin ba zai faru ba.

Kasancewa cikin iyali yana nufin dukkanmu muna da hakki, amma muna da hakki. Uban yana kasawa akan waɗannan?

Dan uwa mumini

Wa'azi nawa ka ji inda babban yaya yake mugu? Shi mai aiki tukuru ne kuma shi mugu ne? Bana zarginsa da fushi. Ba wanda ya ma damu ya ce masa basaraken ya dawo. Ya gano lokacin da ya ji kiɗan. Kalmomin Girkanci suphonia da kuma koron ba da shawarar ƙungiya, mawaƙa, da masu rawa. Ranka ya dade, akwai 'yan mata na rawa a gidan yayin da babban ya ke zufa a gona! Me ya sa baba bai aika nan da nan ɗan’uwan da ya mutu ba cikin gona don ya yi aikin yini mai kyau sau ɗaya!

Sai babban yayan ya tsaya a waje ya sa mahaifinsa ya zo wurinsa, mari a fuska. Ya ambaci “ɗanka,” ba “ɗan’uwana ba.” Ya ce "Ji!" maimakon “Baba.” Ya kira kansa bawa, kalmar da ɗan’uwan ya yi niyyar amfani da shi a cikin wannan magana mai kyau da bai samu ba.

Tabbas mahaifin ya nuna cewa duk abin da ya rage zai tafi gare shi, amma hakan yana nufin sai ya kula da wannan ɗan'uwan mara kyau bayan mahaifinsu ya rasu, tare da ƙaramin gona don biyan komai.

Watakila ya bukaci ya ba kansa izinin hutu, ya yi wa abokansa liyafa, ya dan rage hukumci-amma don alheri, ya zura da ransa a gona tun mahaifiyarsu ta rasu, saboda wani ya yi. ku. Idan shi mai zunubi ne domin ya yi aikinsa, za mu iya amfani da ƙarin masu zunubi irin wannan. Ba shi ne ya karya zuciyar mahaifinsa ba, wanda ya je wata kasa mai nisa ya mutu kamar yadda kowa ya sani.

Bawan da ya makale

Yaya kake so ka zama bawan da babban ɗan’uwan ya kira ka, ya gaji, ya dawo daga gona, kuma aka tambaye ka, “Me ke faruwa?” Ka san abin kunya ne, amma akwai yanayin da ya kamata ka ajiye ra'ayinka ga kanka. Za ka iya ma zarge ka sa’ad da ɗan’uwan ba zai shigo ciki ba, amma me za ka iya yi sa’ad da kai bawa ne kawai?

Ma'aikaci mai kyau wanda ya yi taurin kai

Mai aiki a wannan ƙasa mai nisa ya sami dama ya ɗauki ɗan wannan malalacin attajirin da bai san komai ba game da aiki na gaskiya, wanda ya tashi ba tare da ya ba da sanarwa ba, nan take abubuwa suka yi tsanani, kuma yanzu ya koma wurin mahaifinsa mai arziki kuma ya kasance. rayuwa mai girma akan alade.

Daga karshe. Mai lalata.

Mutane da yawa suna tunanin kalmar “mubazzaranci” ma’ana ce ta “mai zunubi.” In ji ƙamus na Ingilishi na Oxford, yana nufin “an ba da ƙarin kashe kuɗi; cikin rikon sakainar kashi da almubazzaranci da dukiyarsa ko dukiyarsa”.

Dan mubazzaranci ne mai ilimin zamantakewa.

Abin mamaki ne da son kai, wani babban cin fuska ga mahaifinsa da bai mutu ba tukuna, ya nemi rabon gadonsa domin ya samu damar fita yankin alhalin ya yi watsi da ayyukansa.

Watakila lamarin balaga ne kawai. Kullin gaba, ɓangaren kwakwalwa wanda ke taimaka mana mu yanke shawara mai kyau, har yanzu yana tasowa a wannan shekarun. Shi ya sa ake kashe wa samari inshorar tuki.

Ka tuna, ba wanda yake mugu a zuciyarsa. Watakila aikin nasa bai ishe shi da babban yayansa ba, ko kuma mahaifinsa ya kasa sanya ma'anar alhakin da ya dace domin mahaifiyar da ta bata ya karye.

Kar ku manta-wannan labari ne. Kuna da kowane dama don rubuta misalin ku.

Namu ɓatanci

Abin ban mamaki, tarihin 'yan'uwa yana farawa da Ɗa Prodigal ko Wandering. Alexander (Sander) Mack Jr. (1712-1802) shi ne ɗan wazirin 'yan'uwa na farko, Alexander Mack Sr. Sander Mack ya shiga cikin tatsuniya ta rai bayan mutuwar mahaifinsa. Ya watsar da ’yan’uwa kuma ya shiga abokin gāban mahaifinsa, Conrad Beissel, a Ephrata Cloister.

Bayan shekaru goma, cikin rashin jin daɗi da hanyoyin ikon Beissel, ya yi tafiya zuwa yamma tare da wasu tsoffin membobin da ba su da daɗi, zuwa Virginia. Lokacin da ’yan asalin ƙasar Amirka suka lalata masarar da suka shuka, Sander ya koma Germantown kuma ya nemi gafara. Ba kawai aka mayar da shi a cikin 'yan'uwa ba, amma ya zama marubuci, masanin tarihi, kuma jagora mai aiki don sulhu, fahimta, da hakuri a cikin gungun masu rikici a wasu lokuta. Sander Mack ya tabbatar da ainihin mu a matsayin mai gafartawa, masu sulhunta mutane masu hidima da zaman lafiya.