Yesu ɗan gudun hijira

Ayoyi uku. Labarin tashi zuwa Masar ya ɗauki ayoyi uku ne kawai a cikin Bisharar Matta (Matta. 2:13-15). Sau nawa na yi gaggawar shiga cikin waɗannan ayoyin don samun daga labarin Kirsimeti zuwa baftisma na babban Yesu da kuma saƙon da ke cikin koyarwar Yesu?

Na dade da sanin labarin tafiyar iyali zuwa Masar, amma ban shagaltu da shi ba—aƙalla ba a kowane mataki mai zurfi ba—sai kwanan nan. Lokacin da na yi, sai ya buge ni kamar kullin karin magana daga shuɗi. Yesu ɗan gudun hijira ne! Maryamu da Yusufu 'yan gudun hijira ne! Ta yaya zan iya yin watsi da wannan tsawon haka?

A cikin Sabon Alkawari, ana iya samun labarin tafiyar Iyali Mai Tsarki zuwa Masar a cikin Bisharar Matta kawai. Ya ƙunshi abubuwa biyu da suka kwatanta labarin Linjilar Matta: wahayi ta wurin mafarkai da cikar annabci. A cikin Matta, Yusufu ne, ba Maryamu ba, wanda yake samun koyarwa daga mala’ika da Allah ya aiko. Yusufu ya sami wannan bayanin ta mafarkai.

Da farko, mala’ika ya gaya wa Yusufu game da haihuwar Yesu ga Maryamu (1:20-21). Na biyu, mala’ika ya gaya wa Yusufu ya ɗauki Maryamu da Yesu ya gudu zuwa Masar (2:12). Na uku, mala’ika ya gaya wa Yusufu sa’ad da yake da lafiya ya koma gida (2:19-20). Yusufu bai yi tambaya ga manzon sama ba. Kowane lokaci, yana bin umarnin ba tare da bata lokaci ba. Sa’ad da aka gaya wa Yusufu ya kai iyalinsa zuwa Masar, wataƙila bai jira har sai gari ya waye ba, amma ya tashi da tsakar dare, iyalin suka tafi ƙasar waje.

Wasu masu karatun Littafi Mai Tsarki suna da ra’ayi marar kyau game da Masar. Labarin bautar da Ibraniyawa suka yi a ƙasar wani lokaci yana rufe wasu ambaton Masarawa masu kyau a cikin Littafi Mai Tsarki. Shahararrun al'adu na iya samun abin yi da wannan. Ka yi tunanin Yariman Masar (1998), Dokoki Goma (1956), ko Veggie Tales: Moe and the Big Exit (2007).

Hakika, a cikin Littafi Mai Tsarki Masar ta zama wurin mafaka ga wasu, kuma Littafi Mai Tsarki ya ba da labarin “tasoshi zuwa Masar” da yawa kafin wanda muka karanta a cikin Matta (dubi 1 Sarakuna 11:17, 40; 2 Sarakuna 25:26; da kuma Irmiya 26:21; 41:17; 43:17). A lokacin da Iyali Mai Tsarki suka tashi a ƙarni na farko, Yahudawa da yawa sun zauna a Masar. Mutane da yawa sun zauna a birnin Iskandariya, amma akwai matsugunan Yahudawa a cikin ƙasar. Matta bai gaya mana inda Iyali Mai Tsarki suka tafi a Masar ba ko kuma tsawon lokacin da suka zauna. Sanin cewa akwai al'ummomin Yahudawa a Masar, muna iya ɗauka cewa sun sami mafaka na ɗan lokaci a tsakanin sauran Yahudawan da ke zama a wurin.

Da zarar mun dakata a kan waɗannan ayoyin har mu yi tunani a kan zahirin gaskiya na jirgin irin wannan, za mu yi mamakin tsawon lokacin da irin wannan tafiya ta yi a ƙarni na farko. Ƙididdiga sun bambanta sosai, domin Matta bai gaya mana ainihin inda suka je Masar ba. Idan muka yi tunanin sun je Iskandariya, wadda take da Yahudawa da yawa a zamanin Romawa, da tafiyar mil 300 zuwa 400 ne kuma suka bi hanyar da ke bakin tekun Bahar Rum da kuma ta yankin Delta Delta.

Babu shakka sun tafi da ƙafa. Wataƙila kamar yadda masu fasaha suka nuna, Maryamu, tana riƙe da jariri a hannunta, ta hau jaki. Wannan zai iya ɗaukar su makonni biyu zuwa uku, ko fiye. Bayan kammala Sabon Alkawari, hadisai sun taso waɗanda suka ba da ƙarin cikakkun bayanai game da wannan al’amari a lokacin ƙuruciya na Yesu, amma ya kamata mu ɗauki waɗannan al’adun a matsayin yunƙuri na tunani na cike giɓin labarin Matta.

"Jigin zuwa Masar" ya kasance abin da aka fi so ga masu fasaha. A ƙarni na 19, ɗan wasan Ba’amurke Henry Ossawa Tanner (1859-1937) ya zana wannan batu sau 15. Mahaifin Tanner ya kasance mai hidima a Cocin Methodist Episcopal Church, don haka ba abin mamaki ba ne cewa Tanner yana yawan fentin batutuwa na Littafi Mai Tsarki.

Tanner yana fentin dangin da ke gudu a matsayin talakawa. Ba mu ganin halos ko wasu siffofi masu ban sha'awa waɗanda za su iya bayyana wannan dangin 'yan gudun hijira a matsayin Iyali Mai Tsarki. A gaskiya ma, yanayin fuska yana da wuyar ganewa. Wataƙila wannan yana ba mu damar gane girman gwaninta na duniya, maimakon ganinsa a matsayin abin aukuwa na lokaci ɗaya a cikin rayuwar Yesu. Launukan Tanner da goge-goge suna ba da ma'anar haɗarin da wannan iyali ke fuskanta da kuma saurin tafiyarsu. Suna gudu daga Hirudus, amma kuma sun shiga cikin sabon yanki da ba a sani ba. Me zasu hadu akan hanya? Yaya za a karbe su idan sun zo?

Mun ga wani hali na Mattthean a cikin wannan labarin, musamman idan muka faɗaɗa shi zuwa ga ayoyi 16-19. Matta ya gaya mana cewa abin da ya faru ya cika annabci. Saƙonnin annabawan dā sun ɗauki sabon rayuwa ga Matta. Jirgin da kansa ya cika maganar Allah da Yusha’u ya faɗa (11:1), “Daga Masar na kira ɗana.” Kisan da Hirudus ya yi wa ’ya’yan Bai’talami marasa laifi ya cika maganar da Irmiya ya faɗa (31:15) game da kuka da Rahila ta yi domin ’ya’yanta.

A ƙarni na 8 da 7 K.Z., sa’ad da Yusha’u da Irmiya suka ba da saƙonsu, waɗannan kalmomi sun shafi abubuwan Isra’ilawa da Yahudawa na lokacin. Matta ya ba su sabuwar ma’ana yayin da yake kwatanta su da Yesu.

Asalin annabci na uku, “Za a kira shi Ɗan Nazore,” bai fito fili ba. Wataƙila Matta yana magana ne game da annabcin Ishaya na reshe da ya girma daga tushen Jesse zuwa shawarar iyali na zama a Nazarat (kalmar Ibrananci na “reshe,” da aka yi amfani da ita a Ishaya 11:1, tana da ɗan kama da kalmar Nazorean).

Bayan na daina yin tunani a kan Matta 2:​13-15, menene na koya? Bayan yin bimbini a kan zane-zane na Henry Ossawa Tanner, ta yaya zan amsa? Watakila da na yi gaggawar karanta waɗannan ayoyi uku na dā ya faru ne domin ba zan iya gane ni da wannan iyalin da ke gudu ba. Amma ina bin labarin, kuma na san cewa a halin yanzu muna da sama da mutane miliyan 65 da aka tilasta wa barin gidajensu. Yayin da nake rubuta wannan, imel ɗin ya bayyana a cikin akwatin saƙo nawa yana nuna cewa in ƙara koyo game da rikicin 'yan gudun hijira ta hanyar shiga gidan yanar gizon Hukumar Kula da 'Yan Gudun Hijira ta Majalisar Dinkin Duniya.www.unhcr.org).

Waɗanda aka tilasta wa barin gidajensu da dukiyoyinsu—ko dai na dindindin ko na ɗan lokaci—suna iya samun ta’aziyya ta wajen sanin cewa Yesu da iyayensa sun san ’yan gudun hijirar da kansu. Matta ya gaya mana cewa Yesu Immanuel ne, “Allah- tare da mu.” Allah yana tare da 'yan gudun hijira.

Ga sauran mu, mu da muka yi sa’a ba mu san ‘yan gudun hijirar da kansu ba, kalubalenmu shi ne: Me za mu yi? Wasu kalmomi daga Linjilar Matta suna zuwa zuciyata— kalaman Yesu a sura ta 25. Sa’ad da almajirai suke ciyar da mayunwata, tufatar da tsiraici, suna kula da marasa lafiya, da ziyartar fursunoni, da kuma marabtar baƙi, Yesu ya ce: “Hakika, ina gaya muku, kamar yadda yake. Kun yi shi ga ɗaya daga cikin mafi ƙanƙanta waɗanda ke cikin iyalina, kun yi mini shi.” (25:40b).