dagewa

Nan da nan bayan haduwarsa da Zakka, kuma kafin ya hau aholakin zuwa Urushalima, Yesu ya ba da wannan misalin a cikin Luka 19:11-28 (wanda aka kwatanta):

Wani mai arzikin da ya gada ya yi burin samun karin iko na siyasa a kasarsa, amma yana bukatar izinin yin mulki daga mulkin mallaka. Kafin ya tafi, ya ba kowane bawansa 10 aron mina ɗaya—ladan kwana 100—kuma ya umurci kowane cikin 10 ɗin ya gudanar da harkokin kasuwancinsa sa’ad da ba ya nan.

Mutane da yawa sun raina wannan attajiri. Sun shirya wata tawaga da za ta bi shi tare da gudanar da zanga-zangar adawa da kokensa na neman iko. Suka rera cewa:

Ba ma son mutumin nan ya jagorance mu!
Ka mayar mana da ƙasarmu da Minna!

Duk da haka sai attajirin ya samu hanyarsa. Daular mulkin mallaka ta amince da bukatarsa, sabanin yadda jama'a suka so, suka dora shi a matsayin shugaban siyasa.

Sa’ad da ya koma ƙasarsa, da sabon iko, ya nemi rahoton kowane bawansa a kan yadda suka yi amfani da kuɗinsa. Bawan na farko ya yi farin ciki da ba da rahoton cewa ya sami abin da aka ba shi sau 10. Sabon sarkin ya yi farin ciki sosai da bawan ya yi amfani da kuɗinsa don ya sami ƙarin kuɗi har ya ba wa wannan bawan iko iko bisa birane 10. Bawan na biyu ya ba da rahoton karuwar kasuwancin kashi 500. Daidai gwargwado, mai mulkin ya ba wa bawa na biyu ikon siyasa a birane biyar.

Daga cikin rukunin wani bawa ya zo gaban mai mulki. Bawan ya mayar da kudin ba tare da an taba shi ba. Da yake jiyo muryar masu zanga-zangar, ya ce wa sabon sarkin, “Dukiyar ku ta fito ne daga aljihun wasu. Ka dauki abin da ba naka ba. Ba ka damu da kowa ba sai kanka. Na ƙi yin wasanku saboda kai mutum ne mai tashin hankali, lalaci, kuma kaushi. Abin naku ne kawai nake mayar muku. Ina jin tsoronka, amma ina daraja mutuncina fiye da tsarona.”

Attajirin ya fusata. “Ku kiyaye mutuncinku. Ko da wani magidanci zai iya sanya kudi na a banki, inda a kalla zan yi sha'awar kasuwancin wani. Idan kowa ya gaskanta ni mai tsanani ne, bari gaskiya ne: Dukan kuɗin da kuka kasa ƙarawa, za su kai ga bawa na farko.”

Wasu mutane da yawa sun tsaya kusa da bawan suka yi magana. Suka katse attajirin don ya ce irin zaluncin da aka yi wa wanda ya riga ya yi yawa. Amma sarkin mai arzikin ya nace: “Hakanan duniya ke aiki. Wannan shine yadda nake kasuwanci. Haka nake mulki. Mutanen da suke da dukiya za a ba su ƙarin—sun tabbatar sun cancanci hakan kuma za a iya amincewa da su. Talakawa bai cancanci saka hannun jari ba tunda ba shi da ikon sarrafa abin da yake da shi. Haka kuma, duk wanda ya ɓata shirina, za a kashe shi. Kawo su nan yanzu. Ina so in ga sun mutu."

Sai Yesu ya yi nasa zanga-zangar kuma ya hau doki zuwa birnin ’yan siyasa da shugabannin addinai. Yesu ya yi nufin ya nuna irin sarkin da ya kasance: irin wanda ake kashewa.

Dagewa a cikin wannan littafi

Wannan kwatanci mai ƙarfi shine abu na ƙarshe da Yesu ya faɗa a cikin Luka kafin ya shiga Urushalima. Kuma jagorar wannan misalan ya sanar da mu yadda yake fitowa da ma'ana.

Ya fara a cikin Luka 18: 1-8, inda gwauruwar da ta ci gaba da neman shari'a daga alƙali marar adalci ita ce mafi bayyananniyar juriya. Sa'a gareta, yana biya:

Ko da yake alkali ba ya tsoron Allah ko kuma wasu mutane, amma ya ba ta adalci don ya kawar da ita daga bayansa. Za mu iya dagewa a tattaunawarmu da kuma game da Allah? Allah ba zai taimake mu ba fiye da wannan uzuri na alkali?

Akwai wani mai mulki a wannan babin da ya gabata. Ba zai iya bin Yesu ba domin yana bukatar ya sayar da dukan abin da ya mallaka ya ba matalauta (18:18-30). Ya keɓe kansa daga mulkin Yesu—mulkin da kowa ke da wadatarsa—domin ya sami nasa mulkin, inda yake da yawa fiye da haka. Wanene yake bukatar Allah lokacin da muke jin daɗin zama masu mulkin rayuwarmu? Dogarorinmu ga Allah zai dawwama fiye da dogaro da karfin tattalin arziki?

Sai Yesu ya tuna wa almajiran cewa tafiyar da suke yi ba ta yi nasara ba kamar yadda aka saba. Yesu ya tuna musu wannan tafiya kamar nasara ce ga shugabanni masu iko a Urushalima. Yesu ya tuna wa mabiyansa, a karo na uku, cewa za a kashe shi. Amma ikon siyasa da suka kashe shi ba za su sami kalmar ƙarshe ba (18:31-34). Ta yaya za mu kai ga tashin matattu sai dai gwagwarmaya da asirin mutuwa? Za mu nace mu bi Yesu ko da a lokatai masu wuya?

An gane dagewar maroƙi makaho a matsayin aikin bangaskiya (18:35-43). Za mu dage wajen yin kira ga Yesu ya taimake mu sa’ad da aka gaya mana ba mu cancanta ba?

Sa'an nan, wani mawadaci (Zacchaeus), da bambanci da mai mulki, cikin tunani ya sake rarraba dukiyarsa. A yin haka, yana ba da ramawa ga laifofin da ya aikata kuma yana maraba da fansa ga kowa da kowa a gidansa (19:1-10).

Mun gani a cikin Luka surori da suka nanata—fiye da sauran Linjila na Littafi Mai Tsarki— kwatancin mulkin Yesu yana ba waɗanda ake zalunta fifiko da kuma saukar da azzalumai. Bisharar Matta tana da kwatankwacin misalin da ke cikin Luka 19:11-18. Amma misalin da ke cikin Matta (25:13-40) ya sa bawan na uku ya zama misali na mugun bangaskiya; Tsoronsa da rashin aikin sa sun sa shi rashin shiri don mulkin Yesu mai zuwa.

Dukansu Matta da Luka sun haɗa da jawabin da bawan da ya kira mai-taimako mutum ne mai zafin rai wanda yake girbi abin da bai shuka ba kuma yana girbi aikin wani. Duk da haka mahallin da ke cikin Luka ya taimaka da bambanci da abin da Matta ya faɗa. Luka bai sa mawadaci mai mulki ya zama mai goyon bayan Allah ba.

Maimakon haka, Allah yana tare da bawan da ya yi tsayayya da mai mulki. Ayyukan bawa ba tsoro ba ne amma ƙarfin hali. Bawan ba ya zagi mai mulki ko ya gudu. Yana faɗin gaskiya game da zaluncin da yake gani. Imaninsa ya tilasta masa ya tashi tsaye wajen yakar fasadi. Ya tashi don kada ya yi abin da ke son ransa—ya san hakan na iya sa ransa ya yi hasarar. Maimakon haka, yana tsayawa don biyan bukatun mutane da yawa waɗanda ba sa son irin wannan sarki. Zai iya yin abu mai sauƙi, ya sa kuɗin a banki, kuma a ba shi lada da ikon siyasa, matsayi, ko dukiya. A maimakon haka sai ya dage, kamar gwauruwa ko mutumin da ke neman kyakkyawar hangen nesa.

Mulkin Yesu ba ya aiki kamar mulkin jari-hujja-babu wani girma ga wasu kaɗan da ke kashe mutane da yawa. Maimakon haka, Mulkin Yesu, kamar yadda aka nuna a wannan almarar, ficewa ne daga halin da ake ciki. Yana bukatar mu tashi tsaye, har a cikin lokatai masu wuya, mu ci gaba da yin haka har sai an cika mulkin Yesu.