Akan hanyar halaka

Jakin Bal'amu ya cancanci matsayi a cikin Zauren Jakin Jaki. Bisa labarin da ke cikin Littafin Ƙidaya 22, Bal’amu ya tashi bisa jakinsa a kan wani aiki da ya saba wa nufin Allah. Bai yi nisa ba sai wani mala'ika mai tsoratarwa ya tsaya kan hanya yana tare shi. Jakin ya ga mala'ikan, cikin hikima, ya tashi daga hanya don ya bi da Bal'amu. Amma Bal'amu bai ga mala'ikan ba, sai ya buge jakin da sandansa.

Bayan ɗan lokaci, jakin ya sake ganin mala'ikan yana tsaye a kan hanya. A wannan karon jakin yana tsakanin katanga biyu, sa'ad da take ƙoƙarin matsewa ta wuce mala'ikan, ƙafar Bal'amu ta bige da wani dutse. Ya ɗauki sandansa ya ba wa jakin wani bango.

Mala'ikan mai haɗari ya bayyana a karo na uku. Jakin yana wurin da ƙunƙunwar da ba zai iya juyowa ba, kuma ƙunƙunta ne da matsewa ya wuce. Ba abin da za ta iya yi don kāre Bal'amu sai ta kwanta kawai. Haka ta yi. Bal'amu, wanda har yanzu bai san mala'ikan ba, ya fusata. Ya dauki sandarsa ya fara yi wa jakin tsiya.

A lokacin ne jakin Bal'amu ya sami matsayinta a cikin jerin jakunan da suka shahara. Ta ce wa Bal’amu: “Me na taɓa yi maka? Me ya sa kuka doke ni sau uku?”

Abin mamaki jakin yayi magana. Wataƙila, babban abin mamaki ne Bal'amu bai lura cewa abin mamaki ba ne.

Jakuna masu magana suna da ban mamaki. Rabbi Lawrence Kushner ya kira wannan “babban baban lollapalooza na duk labaran Littafi Mai Tsarki na bango. Yana da girman kai har ya sa raba Tekun Bahar Rum ya zama kamar wasan yara.” Tatsuniya ce kawai, ko kuwa tarihi ne na gaskiya? Wani masanin tauhidi ya ce yawancin jakin Bal'amu na iya zama tatsuniya kawai. Amma idan aka karanta a cikin ibada tare da taron jama'a a matsayin nassi, to ba kawai tatsuniya ba. Sa'an nan ya yi magana da mu daga cikin bude Littafi Mai Tsarki. Sannan ana sanar da mu wani abu idan za mu iya girmama lokacin ibada ta hanyar bude kunnuwanmu.

Wani abin mamaki a cikin wannan labarin shine mala'ikan mai haɗari. Da idanun Bal'amu suka buɗe, shi ma ya ga mala'ika yana tsaye da takobi a hannunsa. Mala'ikan ya tambaye shi dalilin da ya sa ya yi wa jakinsa tsiya. "Jakin nan ya ceci rayuwarka sau uku, amma duk da haka ka yi ƙoƙarin kayar da hasken rana daga cikinta." Mala’ikan alama ce ta gaskiyar cewa idan Bal’amu ya ci gaba da tafiya, zai ƙare da mutuwa da halaka.

Ina Bal'amu yake tafiya? Bala'am bindiga ne da aka yi hayar a fim ɗin Yamma. Sarkin Mowab yana so ya ci Isra’ilawa da suke tahowa daga Masar a hanyarsu ta zuwa Ƙasar Alkawari. Amma ya ji ba zai iya kayar da su da halin da rundunar sojojinsa ke ciki ba. Ya bukaci wani abu da ya wuce, wani abu da zai yi muni sosai. A wurin Bal'amu ya shigo ke nan. An yi suna Bal'amu don ya iya yin la'ana da gaske. Idan gaskiya ne, zai zama makami na ƙarshe. Ita ce iskar mustard na yakin duniya na farko, bam din atomic na yakin duniya na biyu.

Bal’amu, kamar yadda kowane mai kirki zai so, ya fara tambayar Allah ko zai karɓi aikin da Sarkin Mowab ya ba shi. Amsar Allah ta kasance a sarari kuma a takaice. “Kada ku yi. Kada ku zagi mutane. Suna da albarka.” Daga baya, sa’ad da aka sake gaya wa Bal’amu ya zo ya zagi Isra’ilawa, Bal’amu ya gaya wa manzannin sarki su jira kuma ya sake roƙon Allah.

Me ya sa Bal'amu ya bukaci ya tambayi Allah a karo na biyu? Shin ina zagin tambaya ne kawai? Idan Bal'amu ya san ba daidai ba ne ya zama babban makamin sarkin Mowab, me ya sa zai yi tunanin Allah ya canja? Idan na yi shakka game da dalilan Bal'amu, to haka ma Sabon Alkawari. Bal’amu ya “son lada na mugunta” (2 Bitrus 2:15). Wataƙila “gidan cike da azurfa da zinariya” ne ya rinjaye shi. Wataƙila batun daraja ne ko kuma sha’awar a ci gaba da yin suna.

Sa’ad da Bal’amu ya sake roƙi Allah a karo na biyu, aka ce masa, “Ka tafi idan kana so, amma ka yi abin da yake daidai.” Sai Bal'amu ya tafi. A lokacin ne jakin ya taimaka masa ya ga hadarin da ya zaba. Bal'amu ya daina sha'awar sanin nufin Allah. Yana neman yin tasiri a kan hakan. Ko don kauce masa. Wataƙila yana so ya ga yadda zai bi hanyar da ba ta dace ba kafin Allah ya yi fushi.

Ba Balaamu ne kaɗai ya kasa sauraron saƙo daga duniyar halitta ba. Elizabeth Barrett Browning ta rubuta game da duniya cike da sama da kowane daji na gama-gari yana ƙone da Allah. Sai dai wadanda suka ga sun cire takalminsu, in ji ta, yayin da “sauran kuma suka zauna zagaye da shi suna diban berries.” Wani lokaci ina mamakin yadda ake watsi da dabi'a a cikin duniyar yanayi yayin da kawai ƙoƙarin faɗakar da mu game da mala'iku masu tsoratarwa. Menene dusar ƙanƙara da ke narkewa da nau'ikan da ke cikin haɗari suke ƙoƙarin gaya mana?

Mala'iku masu haɗari har yanzu suna tsaye a kan hanyoyin duniyarmu. Suna gargaɗi waɗanda suke da idanu su ga cewa, idan muka ci gaba da bin hanyar da za mu bi, za a yi mutuwa da halaka a ƙarshe. Mawaƙi Bill Mallonee a cikin waƙarsa, "Balaam's Ass" daga kundi Kumburi Ruhi,Ya ce, “Zan ɗaure kaina da gaskiya, in sāke faɗar ta kamar jakin Bal'amu. . . . Jiragen ruwa na rayuwa suna konewa!”