Haske a cikin duhu

Ishaya 58: 1-14

Saƙon Littafi Mai-Tsarki don rayuwa a lokutan wahala a bayyane yake kuma takamaiman. Dole ne mu ƙaunaci Allah kuma mu bauta wa maƙwabtanmu. Tambayar su wanene makwabtanmu kuma an bayyana karara. Ishaya ya faɗaɗa waɗannan jigogi kuma ya fayyace abin da dole ne mu yi don mu ga bambanci mai kyau a duniyarmu. Bin wannan shawarar zai inganta rayuwar mu ma.

Tunanin matasa

Sa’ad da nake ƙuruciya, ina da tambayoyi game da Littafi Mai Tsarki da kuma yawan hikimarsa da zan ɗauka da muhimmanci. Ba sabon abu ba ne matasa su yi tambaya da mamakin al'amuran addini.

Abin da ya rage mini a lokacin amma ya busa mini kamar ƙaho sa’ad da nake tsufa shi ne mu yi farin ciki kuma mu yi farin ciki sa’ad da matasa suke tambayar irin waɗannan abubuwa! Ikilisiya ya kamata ta yi bikin waɗannan matasa don kawai sun damu da yin tambayoyi.

Misalin da ya fi zama ruwan dare a tsakanin matasanmu shi ne cewa ba sa sha’awar tattaunawa game da ƙimar Littafi Mai Tsarki. Mafi muni kuma, da yawa daga cikin takwarorinsu jahilai ne fiye da rashin sha’awarsu. Wannan gaskiya ne a lokacin kuma gaskiya ne a yanzu.

Abin baƙin ciki, wannan rashin sha’awar abubuwan Littafi Mai Tsarki yana ƙaruwa a cikin al’ummarmu kuma jigo ne na haɗin kai tsakanin matasa da manya. Idan kun taɓa kallon shahararren wasan kwaikwayo Jeopardy! Wataƙila ka lura cewa nau'ikan da suka haɗa da Littafi Mai-Tsarki yawanci sune na ƙarshe da za a kira, kuma masu fafutukar ƙwararrun ƙwararru sau da yawa sun kasa yin da kyau a kan batun. Idan aka yi la’akari da yadda al’amura ke gudana a rayuwar al’ummarmu ta addini da ta ruhi, bai kamata mu yi mamaki ba, amma ya kamata mu damu. Matsayin ilimi na coci yana cikin matsananciyar bukata.

A nan, akwai rawar da yawancin mu. Gaskiyar jahilcin Littafi Mai Tsarki ya fara tun kafin in kasance matashi. Littafi Mai Tsarki da kansa ya rubuta lokacin da aka yi asarar littafin Kubawar Shari’a. Fiye da lokatai ɗaya, Yesu ya ce wa mabiyansa, “Ba ku fahimta ba?” Menene Yesu zai iya gaya wa mutanen da ba safai suke buɗe Littafi Mai Tsarki ba? Wadannan dabi'un sun fi damuwa fiye da halin matashi na rashin son yarda. Yawancinmu suna koyo ta hanyar tunani, tambayoyi, da al'ajabi.

Sa’ad da nake matashi, tambayoyina ba don ban gaskata ba ne, amma don ina so in fahimta sosai. Bulus ya yi addu’a domin mu a cikin wasiƙarsa zuwa ga Afisawa domin mu sami ikon “fahimta tare da dukan tsarkaka, menene faɗu, da tsayi, da tsawo, da zurfi, mu san ƙaunar Kristi wadda ta fi sani.” (Afisawa 3:18-19) XNUMX).

A matsayina na matashi, zan iya zama mai jayayya tare da taɓawar ado. Ba duk waɗannan halaye ba ne masu fa'ida ko tabbatacce. Kamar yadda hoton saurayi na na iya faɗi, "Bari mu sami gaske."

Tunanin Ishaya

Ishaya 58 ya ɗauke ni a kan wannan ƙaramin juzu'in juzu'in ƙwaƙwalwar ajiya saboda waɗannan kalmomi sun yi ma'ana mai kyau a cikin zurfafan ɓacin rai na matasa. Suna takamaimai kuma a sarari, kuma ban taɓa tambayar su ba. Kira zuwa ga adalci da hidima ya bayyana a gare ni a lokacin, kuma wannan kiran ya kasance a fili gare ni a yanzu. Waɗannan su ne abubuwan da dukanmu za mu iya yi:

• raba burodi da mayunwata.
• Kawo marasa gida zuwa gidajenmu da majami'u,
• samar da tufafi, da
• ka daina nuna yatsa sannan ka fara maganan zaman lafiya.

Sannan akwai bangarorin wannan karatun da ya kamata mu yi aiki tare domin adalci ya birkice kamar korama mai gudana:

• sassauta igiyoyin mugunta.
• warware igiyar karkiya, kuma
• Ku 'yantar da waɗanda ake zalunta, ku karya kowace karkiya.

Bayan da na yi aiki a waɗannan abubuwa tsawon rayuwata, na gano cewa ƙoƙarin yin adalci tare yana faɗaɗa sa’ad da muka ƙwazo a ayyukan hidima da nagarta. Adalci yana zuwa ne idan muka raba dukiyarmu ta lokaci, kuɗi, da albarkatunmu (watau gurasa) tare da wasu kuma mu koyi sanin sunayensu da labarunsu. Ta wannan hanyar, gayyata ta zama kira, wanda ya zama sadaukarwa mai canza rayuwa kuma mai ba da rai. Hakika, yana yiwuwa haske ya mamaye duhu kuma ya haskaka kamar rana ta la'asar.

Ayyukan ruhaniya da na fara tun ina matashi kuma na ci gaba fiye da shekaru 50 shine azumi. Yanayina da tsarin azumi na sun canza kuma sun daidaita, amma aikin a matsayin horo na ruhaniya ya ci gaba da wanzuwa. Don haka, na sami gogewa da kaina game da sukar da ake samu a karatunmu na Ishaya.

Ruhin azumi

Azumi a matsayin ra'ayi mai sauƙi ne kuma mai sauƙi. A cikin gwaninta na ainihi, za mu iya gano yadda yake da sauƙin yin jayayya da zalunci da wasu. A cikin rashin jin daɗinmu, ƙila ba za mu zama masu kirki da masu karimci da muke yi kamar a cikin zayyanawa ba. A gaskiya zan iya cewa ban taba bugi wani da hannu na ba a lokacin azumi, amma ba kullum ina kyautatawa da kula ba.

Azumi a matsayin horo na ruhaniya, a matsayin zuciyarsa, yana da marmarin tawali'u. Manufarta ita ce mu mai da hankalinmu ga Allah da nufin Allah. An gayyace mu cikin rashin jin daɗi kuma muna bukatar mu fahimci bukatun wasu da kyau, musamman waɗanda za su ji yunwa—ba a matsayin halin ruhaniya ba, amma domin ba su da gurasa.

Azumi na ruhaniya zai iya ba mu damar sanin kasawarmu dalla-dalla. Babu ɗayanmu da zai iya ba da dukan gurasar da mayunwata suke nema. Fahimtar kasawarmu zai iya nuna mana amfanin ƙarfafa dogara ga nassi, addu’a, ko kuma dangantakar da za ta taimaka mana.

Ishaya 58 ya samar da cikakkiyar kashin baya don ƙarfafa haɗin kai tsakanin ra'ayoyin Anabaptist da taƙawa. Waɗannan ra’ayoyi biyu na duniya, waɗanda suka sa Cocin ’yan’uwa ta zama matsayi na musamman a Kiristendam, suna cikin saƙon Ishaya. Ba za mu iya yin aikin adalci kaɗai ba, kuma ba za mu iya haɓaka taƙawa ta gaskiya ba tare da yin ta da himma ba.

Duniyarmu tana ba da misalai da yawa na ibada ta ƙarya, kuma yana da jaraba mu tattauna waɗannan dalla-dalla. Ya kamata mu guje wa irin waɗannan jaraba kuma mu haɓaka rayuwarmu ta ibada cikin gaskiya.

Ayyukan ruhaniya gare mu duka

A wani lokaci, wani fasto da aka naɗa ya yi wa’azi na farko daga Ishaya 58. Limamin ya yi azumi sa’o’i 48 kafin hidimar Lahadi don ya kasance cikin shiri a ruhaniya. Azumi abu ne mai sauki da ban mamaki har lokacin wa'azi ya yi. Nan take faston ya yi haske da kururuwar ciki, faston ya yi ta faman fara wa’azin da kammala wa’azin ba tare da wadatuwa a tsakiya ba.

Mafi muni kuma, wani mabukaci mai motsin rai ya nemi taron addu’a a cikin nazarin faston tare da diakoni da yawa bayan hidimar ibada. Limamin ya ga cewa kusan ba zai yiwu ya mai da hankali kan ayyukan da ke gabansu ba, kuma addu’ar da aka yi ba ta da kyau, ta karewa, kuma ba ta da tausayi.

Ka yi tunanin cewa wannan fasto kai ne. Menene darasi na ruhaniya da za ku koya?

Idan kun kammala cewa cin abinci mai kyau kafin hidimar Lahadi shine babban darasi, zan ƙarfafa ku ku ci gaba da tunani. Zan ƙarfafa ku ku ci gaba da yin azumi kafin ku yi wa’azi—ba kawai ranar Lahadi mai zuwa ba amma har na shekaru 10 na gaba—kafin ku kammala ko wannan aikin ya dace da ku ko a’a.

Ta wannan hanyar, zaku sami isasshen lokaci da gogewa don tabbatar da yanke shawara mai fa'ida. Ee, wataƙila za ku yi kasala kaɗan, amma kasawa a ma’anar Littafi Mai Tsarki ba sau da yawa abin takaici ba ne. Irin sadaukarwar da nake ba da shawara za ta bayyana sadaukarwa da kuma share hanyar tawali'u don ɗaukar iko. Sa'an nan za mu iya raba kanmu na gaskiya na gaskiya daga son zuciya da sha'awoyi masu iko.

Kalmomin Ishaya suna da wadata kuma na gaske, kuma babu inda annabi ya ce suna da sauƙi. Kiran Allah ya saura a kanmu, kuma mu wa za mu gaya wa Allah ya zaɓi wani, lokacin da zuciyar Allah mai gayyata ke marmarin ji daga gare mu, “Ga ni.” Sa’ad da muka amsa ta wannan hanyar daga zurfin tawali’u, ana tura mu zuwa ga mafi kyawun damarmu. Zai zama kamar fitowar sabuwar rana.