Sumbatar farin ciki yayin da yake tashi

Mai-Wa’azi shine kaɗai littafi a cikin Littafi Mai Tsarki tare da alamar gargaɗi! Yana iya zama kawai littafin da ke buƙatar ɗaya.

Alamar gargaɗi ta zo a cikin ayoyi na ƙarshe na littafin: “An ji ƙarshen al’amarin. Ku ji tsoron Allah, ku kiyaye dokokinsa; domin wannan shi ne aikin kowa da kowa. Gama Allah zai gabatar da kowane aiki a cikin hukunci, har da kowane abu na asirce, nagari ko na mugunta.”

Saƙon da ke cikin waɗannan ayoyi na ƙarshe yana cikin tashin hankali da sauran littafin Mai-Wa’azi. Da kallo na farko, Mai-Wa’azi yana kamar ya cika da duhu da shakka. Koyaya, ayoyin da ke ƙarshen sun yi kama da cewa, “Ku tabbata ku karanta wannan littafin da bangaskiya sosai.”

Ayar farko ta littafin ta saba: “Bai da banza! Duk banza ne." Kalmar banza (siphon a cikin Ibrananci) yana nufin fankowar iska. Wani masani Ibraniyawa ya kwatanta shi da iskar da ake gani da kake gani tana fitowa daga bakinka a safiya mai sanyi. Kuna iya ganinsa na ɗan lokaci, amma sai ya ɓace. Ba wani abu ba ne da gaske; kaman wani abu ne kawai.

Sau da yawa a cikin wannan littafin, Mai-Wa’azi ya ce dukan rayuwa ba wani abu ba ne siphon, buguwar iska a safiya mai sanyi. "Mene ne amfanin mutane daga yin aiki duka rayuwarsu," in ji shi. Shin rayuwa ta cancanci rayuwa? Ilimi bashi da ma'ana (1:12-18). Abin jin daɗi kawai bin iska ne (2:1-7). Kuma dukiya ta wofinta (2:8-11). Hikima, ya ba da, tana da wata ƙima mai amfani a rayuwa, amma a ƙarshe, mutuwa tana zuwa ga masu hikima da sauƙi kamar yadda ta zo ga wawaye.

Marubucin Mai-Wa’azi ya ce ya yi magana daga abin da ya faru da kansa. Ya binciko duk waɗannan hanyoyin kuma ƙarshensa shine “Na ƙi rayuwa domin abin da ke faruwa a duniya kawai siphon da kuma bin iska. Menene mutane ke samu daga duk wahala da kuncin rayuwa? Kwanakin mu suna cike da zafi. Aikin mu shine damuwa. Kuma ko da daddare ba za mu iya hutawa sosai ba.”

Don haka saƙon farko na Mai-Wa’azi “NO” ne mai tsauri ga kowace ƙimar da muke bayarwa. Tabbas, dukiya, jin daɗi, hikima, da ilimi suna da kyau, amma ba ƙima ba ne. Ba sa kawo cikar ƙarshe. Babu wani abu a wannan duniyar da ke da “ikon ceto.” Mai-Wa’azi yana faɗin abin da Bulus ya ce a cikin Filibiyawa 3:7-8: “Duk abin da na samu, waɗannan na ɗauke su hasara saboda Kristi. Fiye da haka, na ɗauki kome a matsayin hasara domin mafificiyar darajar sanin Almasihu Yesu Ubangijina.”

Ƙarin ma’ana shine kalmomin Yesu a cikin Luka 9:23: “Idan kowa yana so ya zama mabiyana, bari shi yi musun kansa, shi ɗauki gicciye kowace rana, shi bi ni.” Na fahimci ƙin yarda da kai yana nufin watsar da duk abin da zai yi hamayya da Kristi. A cikin tsohuwar waƙar jajayen waƙar, 'yan'uwa suna rera waƙa,

"Ashe, ba na son ka, ya Ubangiji?
Dubi zuciyata, ku gani;
Kuma ka fitar da mafi soyuwa gunki
wanda ya kuskura ya yi maka kishiya."

Maganar gaskiya, Yesu ya kira mu mu ba da kome domin mu riƙe gabaki ɗaya ga Allah. Ga wani saurayi da ya roƙi mabuɗin rai, Yesu ya ce: “Ka sayar da abinka, ka ba matalauta kuɗin, za ka sami dukiya a sama; sa’an nan ka zo ka bi ni” (Markus 10:21).

Shekaru dubu biyu waɗannan kalmomin Yesu sun sa mu baƙin ciki. Babu shakka, Yesu yana yin karin gishiri.

Mafi wahalar bangaskiya shine jefar da komai. Amma lokacin da muka jefar da shi, duniya tana sabo a ƙafafunmu. Shi ya sa “A’A” mai tsattsauran ra’ayi ga duniya a cikin Mai-Wa’azi ya daidaita ta daidai da “YES” zuwa farin ciki na rayuwa, aiki, da alaƙa.

“Na san babu abin da ya fi kyau ga mutane kamar su yi farin ciki da jin daɗin kansu muddin suna raye. Ƙari ga haka, baiwar Allah ce dukan mutane su ci, su sha, su ji daɗin aikinsu.” (Mai-Wa’azi 2:12-13).

Mai-Wa’azi ya gaya mana: “Tafi, ka ci abincinka da jin daɗi, ka sha ruwan inabinka da farin ciki; gama tun da daɗewa Allah ya yarda da abin da kuke aikatawa.” (9:7). Ya ci gaba da ƙarfafa mutane su ji daɗin farin ciki tare da matarka, yin ado da tufafi masu haske, amfani da magarya mai kyau, kuma “Duk abin da hannunka ya sami yi, yi da ƙarfinka.” Don jin daɗin rayuwa, ya nace, baiwa ce ta Allah.

Yesu ma yana da wannan ma’auni. Bayan ya gaya wa matashin attajirin ya bar kome, ya kuma tunatar da almajiransa cewa, “Ka lura da maganata, kada wanda ya sadaukar da gida, ’yan’uwa, ’yan’uwa mata, uwa, uba, ’ya’ya, ko ƙasa, ko mene—sabili da ni da saƙon da za su yi hasara. fita. Za su mayar da su duka, amma sun ninka sau da yawa.” (Markus 10:29-30). The Message).

Ga ma’auni da littafin Mai-Wa’azi ya ba da shawarar. Amma daidaito tsakanin barin tafi da karba shine wanda na sami wahala. Shin da gaske zai yiwu a ji daɗin wani abu ba tare da son mallaka ba?

Lokacin da kuka fara darussan shinge, malaminku zai gaya muku cewa ku riƙe takobinku, foil ɗinku, ba da ƙarfi ba ko kuma a hankali. Kamar tsuntsu ne. Ka kama shi sosai kuma zai mutu. Rike shi sosai kuma zai tsere.

Rayuwa haka take! Mawaƙin William Blake ya sake tsara waɗannan kalmomin Yesu ta haka:

Wanda ya ɗaure wa kansa farin ciki
Shin rai mai fuka-fukai yana lalata
Wanda ya sumbaci farin ciki yayin da yake tashi
Yana rayuwa cikin fitowar alfijir na har abada.