gaskiya

“Gaskiya ya fi rashin karya. Maganar gaskiya ce, fadin gaskiya, gaskiya mai rai, da son gaskiya.” -James E. Faust

Maganar gaskiya gaskiya ta yi mini wuya a lokacin da na girma. A makarantar firamare, duk malamana za su ce, “Gaskiya ita ce manufa mafi kyau.” Malaman makarantar Lahadi na kowace shekara suna jaddada doka ta tara: “Kada ka yi shaidar zur” (Fitowa 20:16 KJV). Tasirin wannan koyaswar a yarinta shine ya ba ni izinin faɗin abin da nake tunani da yadda nake ji duk lokacin ba tare da mutunta mutumin da nake magana da shi ba, da sautin da na yi amfani da shi, ko yanayin yanayin.

    Tun da yake kasancewa mai gaskiya a kowane yanayi yana da daraja a cikin waɗannan cibiyoyi masu muhimmanci a matsayin alamar mutumin da ke da aminci sosai, na ɗauka cewa faɗin gaskiya na mai banƙyama—“faɗi kamar yadda yake” yana nufin ni mutumin kirki ne. I ba kamar Pinocchio ba! (To, in faɗi gaskiya, aƙalla yawancin lokaci ba kamar Pinocchio ba ne. Idan dole ne in faɗi ƙarya ko kuma na yi amfani da yaudara, na gode da cewa ba a fallasa ƙaryata ba tare da wani ra'ayi na son rai daga jikina. )

    A kusa da makarantar sakandare, koyo game da kyau da kuma amfani da dabara sun kawar da cizon kuruciyata da ba a tace ba. Na ci gaba da dabara na tsawon lokaci. Na koyi yadda zan yi la'akari da kalmomi na da sautin, da kuma dacewarsu ga mahallin da na sami kaina a ciki. Wannan fasaha ta ba ni damar yin taɗi da ƙungiyoyin mutane daban-daban, waɗanda nake jin albarka.

    Amma tare da albarkar da aka bani da wannan fasaha ta zo da matsala. Tasirin rashin niyya na dabara shine yuwuwar sa ta ɓata layukan sahihanci don gamsar da wasu. Akwai lokacin da saƙona ya ɓace yayin da nake diflomasiyya, ya bar ni in yi mamaki daga baya, "Ni ne?"

A makaranta ko wurin aiki, ɗimbin hulɗar sun haɗa da ɓangarorin sahihancin sadaukarwa don kada a ɓata wa wani rai. Wasu gamuwa da juna sun ƙarfafa ni in gabatar da mafi kyawun raina, ko da ban kasance mafi kyau na ba (duk da haka), don mutane su iya danganta ni kuma su tafi suna tunanin, “Wannan mutumin kirki ne!”

Don haka a cikin haske na gogewa, zan iya fahimtar Hananiya da Safira. Ana samun labarinsu a cikin Ayyukan Manzanni 5. An buga waɗannan ma'aurata a cikin tarihin Littafi Mai-Tsarki a matsayin masu haɗama da mugunta, amma ina ganin yana da sauƙi a kama su ta wannan hanya. Mun rasa wani abu mai mahimmanci a rayuwarsu idan muka guje wa ganin ɗan adam a cikin labarinsu. Hanya mafi kyau na ɗaukan waɗannan ma’aurata ita ce mu ɗauki kanmu kamar Hananiya da Safiratu.

Dukansu Hananiya da Safiratu sun so su nuna wa ’yan’uwansu masu bi nasu mafi kyau—kansu mafi karimci. Ta bin misalin da Barnaba (Ayyukan Manzanni 4:37) da wasu suka kafa, Hananiya ya sayar da ƙasarsa da nufin ya ba manzanni kuɗi daga wurin sayar da su, kuma su rarraba wa duk wanda yake da bukata. Kafin Hananiya ya ba da kuɗin siyar, an yi fahimta tsakaninsa da matarsa ​​Safiratu cewa za a hana wa kansu wani ɓangare na ribar.

Duk da yake ba mu sani ba ko an faɗi wannan fahimtar ko an yi nufinsa, mun san cewa Hananiya ya tafi tare da riya cewa hadayarsa ta ƙunshi. dukan ribar da ya samu daga siyar da filinsa. Amma ya ba da wani rabo ne kawai na ribar da aka sayar don hadaya a gaban manzannin.

Duk da nuna girmamawa da Hananiya ya yi, Bitrus ya kira shi don yaudararsa. Ka mai da hankali ga wannan: Ba a tsauta wa Hananiya don nawa ya ba ko ya hana ba. Bitrus ya kira Hananiya ya fito don yaudarar da ya yi a gaban taron. Bitrus ya tuna wa Hananiya cewa babu wanda ya tilasta masa ya sayar da ƙasarsa; ya zabi yayi. Ba wanda ya nemi ya ba manzanni dukan ribarsa; yana da 'yancin tsayawa kan zabinsa don hana wani yanki na ribar gidansa. Bitrus ya tambayi Hananiya dalilin da ya sa zai yi yaudara kuma ya gaya masa cewa ya yi wa Allah ƙarya sa’ad da ya zaɓi ya yi wa ’yan’uwansa ƙarya.

Sa’ad da Bitrus ya tambayi Safiratu daga baya game da hadaya, Safiratu ta ci gaba da yin riya ta cewa kuɗin da aka bayar hakika duk ribar da aka sayar da ƙasar ne.

Ananiya da Safiratu kowannensu ya faɗi, suka mutu bayan sun fuskanci yaudararsu. Har ila yau, zunubinsu bai kasance wajen kiyaye wani yanki na ribar da suka samu ba. Laifinsu shine rashin gaskiya. Sun yi watsi da gaskiya a gaban Allah don su sami amincewar takwarorinsu. Allah, wanda ya ƙi yaudara (Mis. 6:17), da an ɗaukaka shi da sadaukarwarsu ta gaskiya ko da ’yan’uwa masu bi ba za su ji daɗin hakan ba domin ba su ba da kome ba. Ƙaunar ɗabi'a don auna kima daga tsaranmu na iya hana mu samun ’yancin kasancewa na gaske a gaban Allah a duk lokacin da muka dogara ga yaudara.

Idan muka yi ƙarya, mu mutu. Ba a zahiri ba, watakila, amma lokacin da aka sadaukar da sahihancin wani sashe na mu ya mutu, ko da ba a kama mu cikin yaudararmu ba. Ruhun Allah yana kashewa a cikinmu domin Allah yana ƙin ƙarya, har ma da waɗanda suke da niyya. Ko da yake akwai labaran Littafi Mai Tsarki da kamar ana fassara yaudara da kyau, Allah—mai adalci—ya bayyana ƙiyayya ga ƙarya. Wannan wani bangare ne na dabi’ar Allah da muka gada, domin mu ma muna ƙin ƙarya—sai dai idan ta amfane mu ta hanyar yarda ko abin duniya.

Idan muka kasance masu gaskiya, mun san muna bukatar alherin Allah kowace rana don zama na kwarai a rayuwarmu. Babu ɗayanmu da yake son ɗaukan suna na tsarki ba tare da rayuwa ta zahiri ba. Muna marmarin gaskiya domin gaskiya tana kai mu ga gaskiya wadda ta ‘yantar da mu: Kai mai rugujewa ne, ni ma na yi. Kada ka yi fushi; Ina fada kawai kamar yadda yake! 1 Yohanna 1 ya tuna mana cewa dole ne mu kasance masu gaskiya game da kanmu. Idan muna da’awar cewa ba mu da laifi (zunubi), muna yaudarar kanmu, kuma gaskiya ba ta cikinmu (aya 8).

Duk da haka ta wurin alheri ne aka cece mu, wannan kuwa ba daga kanmu yake ba, baiwar Allah ce (Afis. 2:8). Godiya ta tabbata ga Allah! Ta wurin ikon Ruhu Mai Tsarki, za mu iya yin rayuwa ta gaskiya kuma mu shawo kan sha’awar ɗaukaka kanmu ko farantawa wasu rai. Ta wajen kasancewa da gaskiya game da kanmu a gaban Allah, za mu iya dage dagewa a gaban wasu.

Da Hananiya da Safiratu sun kasance masu gaskiya, da sun yarda cewa hadayarsu ita ce abin da suke so kuma suke iya bayarwa da fara’a. Har ila yau za a karɓi hadayarsu a gaban Allah da sauran mutane, ko da bai kai matakin karimci na Barnaba ba. Da ba a yanke musu rai ba, kuma ba za a ji kunya ba.

Yi la'akari da waɗannan kalmomi daga waƙar Francesca Battistelli "Idan Mu Masu Gaskiya":

Gaskiya ta fi qarya wuya
Duhun ya yi kama da aminci fiye da haske
Kuma kowa yana da zuciya mai son boyewa . . .

Kawo rauninka, ni kuwa in kawo nawa. . .
'Saboda soyayya na iya warkar da abin da ke ɓata rai
Kuma rahama yana jira a daya gefen
Idan muka yi gaskiya
Idan muka yi gaskiya

Bari mu koya daga Hananiya da Safiratu kuma mu sabunta alkawarinmu na yin rayuwa da gaskiya a gaban Allah da ’yan Adam.