Allah ya annabta halaka

Ishaya 47: 10-15

Na je Babila. A cikin Disamba 2001, na kasance cikin tawagar Cocin ’yan’uwa da suka yi tafiya zuwa Iraki bisa gayyatar Majalisar Ikklisiya ta Gabas ta Tsakiya (MECC). Sa’ad da aka shirya tafiyar da farko, manufarmu ita ce mu san irin tasirin jin ƙai da takunkumin da aka sanya wa Iraqi bayan yaƙin farko da Amurka ta yi wa ƙasar a shekara ta 1990. Karancin abinci, magunguna, da ayyukan tattalin arziki sun yi illa ga al’umma. mutane.

Bayan watanni kaɗan kafin tafiyarmu, 9/11 ya faru, wanda ya canza yanayin ziyararmu sosai. Batun jin kai har yanzu suna nan, amma ko da wannan jim kadan bayan hare-haren ta'addanci, ya bayyana a fili cewa Amurka na da ra'ayin Iraki. Don haka, sa’ad da muka sadu da jami’an Majalisar Ɗinkin Duniya, da ma’aikatan lafiya, shugabannin coci, da sauransu game da agaji, mun kuma ji nauyin yaƙin da ke kunno kai.

Akwai tunani guda biyu akan wannan gogewar da ƙila su kasance baƙar fata ga rubutun mu a yau. Da farko, mun ziyarci fādar sarkin Babila, cike da ƙaƙƙarfan kāriyarsa da alloli. Ko a yau da alama abin ban tsoro ne.

Don isa fadar sarki sai da sojojin da suka kai farmaki suka bi ta wani katanga mai katanga yayin da aka zuba musu tafasasshen mai daga sama. Mun tsaya a gaban bangon da aka rubuta a cikin Daniyel 5. Domin duk waɗannan alamu na ƙarfi da asiri, daular ta faɗi.

Bugu da kari, daya daga cikin ziyarce-ziyarcen da muka taba mantawa da ita ita ce tare da wani malamin Shi'a a birnin Kerbala da ke kudu maso yammacin Bagadaza. Babu wani abokin Saddam Hussein, wanda musulmi ne dan Sunna, wannan shugaban addini ya zaunar da tawagarmu a wani babban falo, ya yi mana jawabi, wanda wannan mabudin ido ya takaita: “Me ya sa Amurka ta yi kamar Allah a cikin wannan. duniya?”

(Da dawowarmu, Ikklisiya ta aika da taimakon agaji ta hanyar MECC, kuma ƙungiyarmu ta yi duk abin da za ta iya don gargaɗin zuwa yaƙi.)

Da can, yi haka

A cikin surori 38 na farko na Ishaya, Daular Assuriya ita ce barazanar da ta wanzu ga tsaron Yahuda. Daga babi na 39 zuwa gaba, annabin ya gaya wa Sarki Hezekiya cewa Babila ce babbar barazana a nan gaba.

Ishaya na biyu (surori 40–66) yayi magana game da ikon Babila da rugujewar ƙarshe. Waɗannan rubuce-rubucen sun samo asali ne daga almajiran Ishaya kuma za a iya raba su zuwa lokaci biyu: Babi na 40-55, wanda aka fi sani da Deutero-Ishaya, an rubuta su kimanin shekara ta 538 BC bayan gogewar ƙaura; da kuma surori 56–66, wani lokaci ana kiransa Trito-Ishaya, an rubuta su bayan komawar ƙaura zuwa Urushalima bayan 538 BC.

Don haka, marubutan sun san da yawa game da cewa dauloli suna zuwa da tafiya akai-akai. Dukanmu za mu iya ambata wasu dauloli waɗanda suke tunanin za su dawwama har abada. Halayen gama-gari waɗanda a koyaushe suke haifar da faɗuwa, duk da haka, girman kai ne da rashin amincewa da cewa sun mallaki sihiri don guje wa makomar da ta sami wasu. Wani kamanni da waɗannan wayewar da suka gaza sukan yi tarayya da ita shine wuce gona da iri na abubuwan da Allah ya halitta. Alal misali, daular Roma mai girma, ta gamu da ƙarshenta aƙalla saboda yawan sare itatuwa.

ni

Mun san cewa ɗaya daga cikin sunayen Ubangiji Allah shine “Ni ne wanda nake,” kamar yadda aka bayyana a Fitowa 3:14. Don haka, yana faɗin cewa ɗaya daga cikin tuhume-tuhumen da Allah ya yi a Ishaya shi ne cewa Babila ta yi iƙirarin wannan moniker da kanta: “Ni ne, ba kuwa wani sai ni” (47:8).

Ko a babban kamfani ko kuma ikilisiya, sa’ad da wasu da ke saman tsani suka kasance da irin wannan hali, za mu iya ƙidaya kwanaki (ko aƙalla shekaru) har sai hasumiya ta faɗi. Yawancin muryoyi da ra'ayoyin da aka ƙara zuwa gaurayawan, mafi kyawun damar shine mahallin ba kawai zai tsira ba amma ya bunƙasa. Rahotanni na baya-bayan nan sun nuna cewa bambancin kowane nau'i a wurin aiki yana kara samun riba kuma yana sa kamfanoni su zama masu wayo da haɓaka.

Bayanin gefe: Hakanan za mu iya faɗi haka game da halayen ɗan adam ga sauran halittu. Lokacin da muka ga kanmu a matsayin mu kaɗai ne ke da mahimmanci, a matsayin mu kaɗai ne ke da kyakkyawan ra'ayi na yadda za mu bunƙasa, a matsayin waɗanda ba su da wani abu da za su koya daga raye-raye da raye-raye na yanayi, muna iya tunanin cewa ƙarshenmu zai kusa.

Sannan akwai ma’anar tsaro ta ƙarya da ke cikin “babu mai ganina” (aya 10). Da farko dai Ubangiji Allah yana gani. Kuma mun san cewa idan Allah ya ga zalunci, da rashin adalci, da girman kai, akwai rashin jin daɗi. Mun kuma sani cewa annabawan Allah da masu lamiri da gaba gaɗi suna gani kuma suna mayar da martani ga munanan ɗabi'a, na dauloli ko tsarin zalunci na kowane iri. Haɗin da za su iya motsawa yana da girma, kamar yadda muka gani a cikin al'ummarmu na baya.

Za mu iya tada tambaya a nan ko muna ganin Allah yana ƙwazo wajen yin shari’a da kuma kawar da dauloli a yau kamar yadda yake a cikin wannan nassi. Ashe, Yesu bai mai da hankali ga halaye na mutum ba (gafara, samar da zaman lafiya, kula da baƙo) da tsarin zalunci (tsari na launin fata, lalata tsarin addini, keɓe mata)?

Babu shakka ba duka Kiristoci ne suka yarda da wannan canjin ba. Kwanan nan na halarci hidimar da wata ƙungiyar Kirista ta yi wadda ta ɗauki al’ummarmu a matsayin zaɓaɓɓen kayan aikin da Allah ya zaɓa a duniyar yau, kuma Allah yana shirye ya albarkace yaƙin soja da na al’ada idan za mu koma kan hanyoyinmu na dā.

A duk inda muka fito, za mu iya ganin hannun Allah a cikin tsari kamar yadda al’ummomi ko wasu al’umma ke samun fitowar su a lokacin da suka dage da nuna girman kai da son kai.

An ƙone

Kalma game da tunanin sihiri: A ƙarshe zai ƙone ku! Wannan sashe na Ishaya sura 47 yana ɗimuwa da zagi yayin da Ubangiji ya zagi waɗanda suka dogara da sihiri iri-iri don ja-gorar hanyarsu. An ambaci “ikon harshen wuta” a aya ta 14, wanda wataƙila yana nuni ne ga gunkin wuta na Babila, Girra, wanda ya taka muhimmiyar rawa a cikin ayyukan tsarkakewa inda aka saba kiransa tare da alloli kamar Ea, Marduk. , da Shamash.

Allah ya yi kashedin cewa yayin da mutum zai yi tunanin dumama kansa a kusa da irin wannan harshen na al’ada, zai fi yiwuwa mutum ya ci! Duk da yake irin waɗannan al'adu na iya zama masu ta'aziyya, yayin da muke tunanin waɗannan alloli za su haɗa kai don taimakonmu, juya zuwa irin waɗannan abubuwan da ba su wanzu a zahiri yana nufin "babu mai ceton ku" (aya 15).

Wannan yana tunatar da mu tunanin sihiri a lokacinmu. Wasu da alama sun yi imani cewa ba za mu iya fuskantar bala'i na sauyin yanayi ko koma bayan al'umma da babu makawa ko halakar al'adun addini masu daraja ko sakamakon halayen mutum masu haɗari. Hakan ba zai taɓa faruwa da mu ba! Haɗarin a nan shi ne irin wannan tunanin yana ba mutum damar yin watsi ko ƙi gaba ɗaya ayyukan da za su iya kawar da bala'i.

Rufin azurfa

Rushewa ba koyaushe ba ne tsantsa bala'i. Misali: Saboda kaurin dajin dajin, wani lokacin kawai kashi daya bisa uku na hasken rana da kashi daya bisa uku na ruwan sama ya isa dajin. Lokacin da babban bishiya ya zo ya fado, yayin da wannan na iya zama mummunan labari ga ita kanta bishiyar da nau'in ƙwaro fiye da ɗari shida da suka kira ta gida, kuma yana buɗe sarari. Nan da nan, ana ruwan sama da haske. . . ruwan sama, inda dukkansu suka yi karanci. Voilà — sabuwar rayuwa ta fito!

Haka, watakila, gaskiya ne a gare mu. Duk da yake mu ba Babila ba ce da ke rugujewa a ƙarƙashin nauyin maƙiyinmu kuma tunanin sihiri ya ruɗe mu, har ila muna iya samun abubuwan da muke ƙauna suna gangarowa kewaye da mu. Kuma ana iya samun ma'anar hukuncin Allah. Ba mu mai da hankali sosai ga Allah, wanda yake son ya ja-gorance mu zuwa wani sabon wuri ko kuma ta wani abu dabam?

Tambayar ta zama wannan: Ta yaya za mu ƙwace wannan lokacin tashin hankali na bishiyu a matsayin ɗan lokaci don ganin sabon haske kuma mu ji ruwan sama mai daɗi, muna ƙyale waɗannan kyaututtuka su tada sabon damar rayuwa ta aminci?