'Kuma ban sani ba'

Wuri ne da ba a zata ba don fuskantar hangen nesa. Yakubu, bisa ga labarin a cikin Farawa 28, yana barin gida. Dalilin tafiyarsa da aka sanar shi ne neman mata. Amma akwai wasu dalilai a wasa. Yakubu ya yaudari ɗan’uwansa Isuwa kuma ya yi wa mahaifinsa Ishaƙu ƙarya. Zai fi kyau ga kowa da ya kasance daga gida na ɗan lokaci. Zuwa neman mata ba ra'ayin Yakubu ba ne da gaske. Wannan dabara ce da mahaifiyarsa Rifkatu ta yi.

Yana da wuya a tantance ko Yakubu ya fi fahariya wajen fifita kowa a gida ko kuma ya fi jin kunya don ɓata dangantaka a cikin iyalinsa.

Daren sa na farko kenan. Ya kwana a ƙarƙashin taurari da dutse don matashin kai. Na sha yin mamakin ko hakan alama ce. Ko kuma, watakila, wannan shine ma'anar kalmar "tsakanin dutse da wuri mai wuya."

A cikin dare Yakubu ya ga wahayi: mafarkin tsani ko matakalar hawa zuwa sama. A cikin mafarkin babu wani tsani kawai. Allah yana tsaye a wurin, yana miƙa wa Yakubu alkawari, yana cewa, “Ka sani ina tare da kai, zan kiyaye ka duk inda za ka.” Kuma a sa'an nan nassi ya ce, "Sai Yakubu ya farka daga barci, ya ce, "Hakika Ubangiji yana cikin wannan wuri, kuma ban sani ba."

Menene Yakubu yake nufi? Menene Yakubu bai sani ba? Fassarar da aka saba ita ce Yakubu ya yi mamakin cewa Allah zai kasance. Me yasa zai yi mamaki? Muna iya ba da shawarar cewa ba haɗari ba ne ayar ta fara “Sai Yakubu ya farka daga barcinsa.” Mafarkin da ya yi a lokacin barci ya sa ya tashi ga Allah a lokacin da ba ya barci. Wataƙila Yakubu bai saba da kasancewa a faɗake ba.

Yana da wuya a sami wanda ke tafiya cikin rayuwa a farke. An kewaye mu da abubuwan da ke raba hankali. Akwai hakikanin abin da muke tsoro mu fuskanta. Idan ya kamata mu sani, za mu iya samun Allah a wurare fiye da yadda muka zaci. Mun kama Yakubu yana tunani, “Idan Allah yana nan kuma ban sani ba, watakila Allah ma ya kasance sauran wuraren da ban sani ba.”

Layin da aka fi so daga Elizabeth Barrett Browning: “Duniya tana cike da sama, kuma kowane daji na gama-gari yana wuta tare da Allah. Amma kawai wanda ya gani, ya cire takalmansa. Sauran su zauna zagaye da shi suna dibar baƙar fata.” Ya zuwa yanzu, a cikin rayuwarsa, Yakubu ya kasance yana tsinke blackberries ne kawai.

Wataƙila Yakubu yana nufin ya yi mamakin Allah zai bayyana gare shi, idan aka yi la’akari da halin rashin daɗin tarihinsa har zuwa wannan lokaci. Mutum bai yi mamakin samun Allah a Dutsen Vesper a sansanin coci ba. Kuma idan mutum ya shaida waɗancan lokuta na rayuwa da ba su da yawa kuma masu tsarki kamar alheri, ko gafara, ko ƙauna mai zurfi, to a hankalce mutum ya gane kasancewar Allah. Yana da wuya a sami Allah a lokacin da rayuwa ke cikin rudani kuma babu komai sai dutsen matashin kai. Wanda ya fi kowa lura ne kawai ya san cewa Allah yana nan a kowane lokaci.

Fassarar da aka saba—cewa Yakubu bai san Allah yana can ba—yana da ma’ana mai kyau daga fassarorin mu na Turanci. Fahimtar bayanin Yakubu yana daɗa daɗaɗaɗaɗawa idan muka koyi cewa akwai ƙarin kalma a cikin ainihin. Fassara ta zahiri, jimlar Ibrananci za ta karanta: “Hakika Ubangiji cikin wannan wuri da ban sani ba.” Fuskantar jumloli irin wannan, yana da sauƙi a ga dalilin da yasa fassarar ke iya zama kasuwanci mai wahala. Lawrence Kushner ya rubuta littafi inda ya binciko aƙalla hanyoyi bakwai daban-daban da za a iya fahimtar hukuncin Yakubu.

Da wannan ƙarin kalmar “Ni,” jumlar Yakubu na iya nufin, “Allah yana nan, amma ban san kaina ba.” Na yi imani Yakubu ya yi daidai da sanin cewa taron Allah yana sa mutum ya tambayi “Wane ni?” Ina kuma zargin cewa Yakubu ya fara yin wannan tambayar ne kawai. Zai sami mil mil kafin ya yi kokawa da Allah isa ya gano ainihin sunansa a Farawa 32:22-32.

Da zarar na karanta wannan addu’ar ta ƙunshi “ƙididdigar kai marar tsoro.” Ina ganin hakan yana da kyakkyawan fata. Ko da a cikin addu'o'in ikirari, ina zargin cewa kaɗan ne daga cikinmu ke da ƙarfin hali ko ikon yin bincike mai zurfi a cikin sirrin kanmu. Kuma da alama duniya tana haɗa kai da mu don mu guje wa “kayan kai marar tsoro.” Kamar yadda Irmiya ya lura (Irmiya 17:9), “Zuciya ta fi kowane abu karkace; karkatacciyar hanya ce, wa zai iya fahimtar ta?

Sa’ad da Yakubu ya ga tsani tsakaninsa da sama, wataƙila shi ne karo na farko da ya gane cewa akwai wani matsayi a rayuwarsa da bai sani ba.

Duk da haka akwai wata hanya ta fahimtar kalmomin Yakubu. “Hakika Ubangiji yana cikin wannan wuri da cikina. Ban gane haka ba." Na yi imani akwai ma'anar da muke cikin Allah kuma wani abu na Allah yana cikin mu. Wataƙila yana da alaƙa da gayyatar Yesu, “Ku zauna a cikina, yadda ni ma zan zauna a cikinku” (Yohanna 15:4). Marubuci Sufi na ruhaniya al-Ghazali ya taɓa cewa, “Ku sani cewa mabuɗin sanin Allah shi ne sanin kanku.”

Quakers sun sha ƙalubalanci mu mu amsa na Allah cikin kowa da kowa. Na yi ƙoƙari, tare da ƙaramin nasara, don hawa wannan ƙalubale. Amma, kamar Yakubu, na sami mafi wahala shine in amsa na Allah a cikina. Yakubu zai canja idan ya fahimci cewa sunansa sashe ne na sunan Allah.