Mace tana shafawa

Markus 14:3-9

Mun sake samun Yesu a Betanya, wani gida a kwanaki na ƙarshe na hidimarsa, a gidan Siman, wani mutum da aka warkar da kuturu a dā. Yayin da Markus bai ambaci sunayen mutanen da suke cin abinci tare da Yesu ba, wannan labarin ya yi daidai da labarin Yohanna na cin abinci da Maryamu, Marta, Li’azaru, da kuma almajirai. Sunayen, duk da haka, ba su da mahimmanci ga Markus. Abin da ke da muhimmanci shi ne baiwar da Yesu ya karɓa da kuma yadda ya amsa ta.

Suna cikin cin abinci sai ga wata mata ta zo kan tebur dauke da tulu mai tsadar gaske, nardi zalla. Abin da matar ta yi na gaba ya ba baƙi mamaki. Ta fasa tulun ta zuba dukan abin da ke cikinsa a kan Yesu. Kamshi mai dadi ya cika dakin. Wasu baƙin sun fara gunaguni: “Me ya sa aka barnatar da man shafawa haka? Don wannan man shafawa ana iya sayar da shi. . . da kudin da ake bai wa talakawa.” Wannan tulun man shafawa na iya biyan kusan albashin shekara guda cikin sauki, don haka wannan ba wani abu ba ne na mace. Amma baƙi suka fara tsawata mata.

Yesu ya ƙi cewa su kai farmaki ga karimcin matar, yana gaya musu su bar ta ita kaɗai. Abin da baƙin suka gani a banza, Yesu ya gane kyauta ne. Ya gaya musu cewa ta shafa wa gawarsa don a binne shi, kyautar da za a tuna da ita da daɗewa bayan ƙamshin ya ƙare. Hakika, yana son abokansa su kula da matalauta, amma Yesu kuma ya san cewa ba zai daɗe a wannan duniya ba. Ko ta sani ko ba ta sani ba, a lokacin, matar ta fahimci amfanin bayyanuwar Yesu kuma ta amsa cikin ƙauna. Ya yaba mata don abin da ta nuna ta ƙauna: “Ta yi mini hidima mai kyau.”

Ƙimar da Yesu ya yi game da kyautar matar yana tuna da koyarwarsa a haikali a farkon makon. Ko da yake darajar kyautar biyu ta bambanta sosai, Markus ya zaɓi ya nuna yadda Yesu ya fahimci mata biyu da suke nuna ƙauna a hanyoyi masu yawa.

Wata mace gwauruwa ce da ta ba da dukan abin da take da shi (Markus 12:41–44), ɗayan kuma mace ce da ta ba da wataƙila abu mafi tamani na iyalinta. Yesu ya yaba wa mata biyu a matsayin misalan bayarwa daga zuciya.

Kyautar gwauruwar ta bambanta da halin ƙwaƙƙwaran ’yan addini waɗanda suka zubar da su da ƙarfi a cikin akwatin hadaya. Kyautar da wannan mata ta yi na shafewa ta bambanta da rowa na sauran baƙi waɗanda da alama ba su gane wanda ke zaune a tsakiyarsu ba.

Sau da yawa ba a gani da kuma rashin godiya, macen da ke cikin labarin yau da kuma gwauruwar da ke cikin haikali an nanata su a matsayin misalan almajiranci na gaske a cikin Bisharar Markus—albishir ga waɗannan mata biyu da kuma dukan waɗanda suke rayuwa a gefen al’umma.