પ્રેમ અને કાયદો

1 કોરીંથી 13:8-13; રોમનો 13:8-10

1 કોરીન્થિયન્સમાંથી પેસેજ એ શાસ્ત્રનો કદાચ ખૂબ જ પરિચિત પ્રકરણ છે તેનો અંતિમ ત્રીજો ભાગ છે. તે ઘણીવાર લગ્નોમાં વાંચવામાં આવે છે, કારણ કે પ્રેમના પાયાના મહત્વનું પૌલનું કાવ્યાત્મક વર્ણન એક સમારંભમાં ખાસ કરીને યોગ્ય લાગે છે જેમાં બે લોકો એકબીજા માટેના તેમના અતૂટ પ્રેમની ઘોષણા કરે છે અને જીવનભર એકતા માટે પ્રતિબદ્ધ છે.

જો કે, પોલ જે પ્રેમની વાત કરે છે, તે લાંબા ગાળાના માનવ સંબંધોમાં ચોક્કસપણે જરૂરી હોવા છતાં, રોમેન્ટિક પ્રેમ નથી. તેમ જ તે એવી લાગણી નથી જે આવે છે અને જાય છે અને ઈચ્છા કરી શકાતી નથી.

તેના બદલે, પાઉલ જે પ્રેમની વાત કરે છે તે પ્રેમ છે જે ભગવાનને સમગ્ર માનવજાત અને ખરેખર સમગ્ર સર્જન માટે છે, અને તે પ્રેમ છે જે આપણને ખ્રિસ્તી સમુદાયમાં એકબીજા માટે અને ખરેખર માનવ પરિવારના તમામ સભ્યો માટે કહેવામાં આવે છે. આ એક પ્રેમ છે જે ક્રિયા દ્વારા પ્રદર્શિત થાય છે, એકબીજાની ચિંતાઓને આપણી પોતાની બનાવવા દ્વારા, બીજા મનુષ્યને તેઓ જેવા છે તે રીતે સાંભળવા અને જોવા દ્વારા અને તેમના માટે તેમના સર્વોચ્ચ ભલાની ઈચ્છા કરવા દ્વારા, જેના માટે ભગવાને તેમને બનાવ્યા છે અને તેમને બોલાવી રહ્યા છે. કરવું અને હોવું.

આંશિક અને સંપૂર્ણ

અગાઉના પ્રકરણમાં, 1 કોરીંથી 12, પાઉલ આધ્યાત્મિક ભેટો વિશે વાત કરે છે, જેમાં ભવિષ્યવાણી, માતૃભાષા વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. તે પ્રકરણની અંતિમ શ્લોક વાંચે છે, "અને [હવે] હું તમને હજી વધુ ઉત્તમ માર્ગ બતાવીશ" (વિ. 31). આધ્યાત્મિક ભેટો નિષ્ઠાપૂર્વક ઇચ્છિત અને વિશ્વાસુપણે ઉપયોગમાં લેવા જોઈએ, પરંતુ જો પ્રેમ આપણી આધ્યાત્મિક ભેટોનો ઉપયોગ કરવા માટેનો પાયો નથી, તો તે આધ્યાત્મિક ભેટો કંઈપણ ગણાશે નહીં.

વધુમાં, પોલ નોંધે છે કે, આધ્યાત્મિક ભેટોની મર્યાદિત ઉપયોગિતા છે કારણ કે જ્યારે ભગવાનનું રાજ્ય તેની પૂર્ણતામાં આવે છે, ત્યારે મોટાભાગની આધ્યાત્મિક ભેટોની હવે જરૂર રહેશે નહીં. ભવિષ્યવાણી-જેને ભવિષ્યની ભવિષ્યવાણી તરીકે સમજવી જોઈએ નહીં કે તે ચેતવણીઓ પ્રદાન કરે છે કે શ્રોતાઓ વિનાશ તરફ દોરી જતા રસ્તા પર છે અને તેને ફેરવવાની જરૂર છે - તે સમાપ્ત થશે, કારણ કે એકવાર આપણે બધા ભગવાનના સિંહાસન સમક્ષ એકઠા થઈશું, ત્યાં અન્યાયના માર્ગો ન બનો. લોકો ફક્ત ન્યાયી હશે.

તેવી જ રીતે, માતૃભાષામાં બોલવું; આ ભેટની ઉપયોગીતા વર્તમાન સમય અને આપણા પૃથ્વીના અસ્તિત્વ સુધી મર્યાદિત છે. આપણે ખરેખર જાણતા નથી કે સ્વર્ગીય ક્ષેત્રમાં ભાષા કેવી હશે, પરંતુ સંભવ છે કે આપણે બધા એકબીજાને સમજી શકીશું કારણ કે આપણે ભગવાનની શુદ્ધ ભાષા બોલીશું. અગેપ પ્રેમ મનન કરવું કેટલું અદ્ભુત છે!

હંગેરિયન એ બિન-મૂળ બોલનારાઓ માટે શીખવા માટે કુખ્યાત રીતે મુશ્કેલ ભાષા છે કારણ કે તે 35 જુદા જુદા કેસ અને કોઈ ચોક્કસ અપેક્ષિત શબ્દ ક્રમ સાથે ખૂબ જ પ્રભાવિત છે. મારા કાકા લી હંગેરિયન ઇમિગ્રન્ટની બાજુમાં રહેતા હતા જેમણે એકવાર જાહેર કર્યું, “લી, હું તમને કહીશ. સ્વર્ગમાં જે ભાષા બોલવામાં આવશે તે હંગેરિયન છે, કારણ કે તે શીખવા માટે અનંતકાળ લે છે.

ભવિષ્યવાણી અને માતૃભાષા બંને, તેમજ અન્ય આધ્યાત્મિક ભેટો, પ્રકૃતિમાં માત્ર આંશિક છે, કારણ કે મર્યાદિત મનુષ્ય તરીકે જાણવાની અને સમજવાની આપણી ક્ષમતા આંશિક છે. પરંતુ સ્વર્ગમાં, ભગવાન આપણને પ્રેમ કરે છે તે સંપૂર્ણ જ્ઞાન સાથે, કદાચ આપણે એકબીજાને સમજી શકીશું, પછી ભલેને કોઈ કઈ ભાષા બોલતું હોય - હંગેરિયન પણ!

બાલિશ અને પુખ્ત

પોલ આપણા પોતાના માનવજીવનના અનુભવમાંથી સંપૂર્ણ જ્ઞાનની તુલનામાં આંશિક સમાનતા આપે છે. જ્યારે આપણે બાળકો હોઈએ છીએ, ત્યારે ઘણી બધી વસ્તુઓ છે જે આપણે સમજી શકતા નથી.

જ્યારે મારા મિત્ર લોરેલની પુત્રી એમિલી બે વર્ષની હતી, ત્યારે તેઓ બેકયાર્ડમાંથી વહેતી નદી સાથેના ઘરમાં રહેતા હતા. એમિલી સ્ટ્રીમથી મોહિત થઈ ગઈ હતી અને તે સમજી શકતી ન હતી કે તેની મમ્મી તેને કેમ જવા દેતી નથી અને તેમાં રમવા દેતી નથી. લોરેલ, નિરાશ થઈ કે એમિલી સમજી શકતી ન હતી કે આટલા નાના બાળક માટે પાણી સલામત નથી, આખરે તેણે એમિલીને કહ્યું કે પાણી ગરમ છે. એમિલી સમજી ગઈ કે ગરમ સ્ટોવને સ્પર્શ ન કરવો કારણ કે તે તેને બાળી શકે છે, તેથી લોરેલે પાણી પર સમાન તર્ક લાગુ કર્યો.

વર્ષો પછી, એમિલીએ તેની મમ્મીને પૂછ્યું કે શું પ્રવાહનું પાણી ગરમ છે, અને લોરેલે ના કહ્યું. એમિલીએ જવાબ આપ્યો, "હમ્મ, મને આશ્ચર્ય થાય છે કે મેં આવું કેમ વિચાર્યું?" બે વર્ષની એમિલી ની સમજણ ખૂબ જ આંશિક હતી તે ઓળખીને, એક નાના બાળક માટે યોગ્ય, લોરેલે તેની પુત્રીને પાણી ટાળવાનું કારણ આપ્યું જે તે સમજી શકે.

પુખ્ત વયના લોકોને બાળકોની સુરક્ષા અને સંભાળ રાખવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવે છે કારણ કે વિશ્વના જોખમો વિશેની આપણી સમજ ઘણી વધુ સંપૂર્ણ છે. આદર્શરીતે, પુખ્ત વયના લોકો તરીકે આપણે જોખમો ટાળવાનું, સાવચેત રહેવાનું, આપણી લાગણીઓને યોગ્ય રીતે ઓળખવાનું અને વ્યક્ત કરવાનું, દયાળુ અને નમ્ર બનવાનું, સંભાળ રાખતા અને પ્રેમાળ બનવાનું શીખ્યા છીએ. પરંતુ બાળકો આમાંની કોઈ પણ વસ્તુ જાણ્યા વિના વિશ્વમાં આવે છે અને ધીમે ધીમે, જેમ કે વિકાસની દૃષ્ટિએ યોગ્ય છે, તેમને શીખવવાની અને જીવવાની શ્રેષ્ઠ રીતો બતાવવાની જરૂર છે.

પોલ વધારાની સામ્યતા આપે છે. વર્તમાન વિશ્વમાં, આપણે આપણી જાતને અરીસામાં જોઈએ છીએ તે જ રીતે આપણે વસ્તુઓને પણ જોઈએ છીએ. પોલના જમાનામાં અરીસાઓ ચાંદીના કાચના બનેલા ન હતા, જેમ કે આપણા પોતાનામાં. તેઓ ચાંદી અથવા બ્રોન્ઝ જેવી પોલિશ્ડ ધાતુ હતા અને તેથી તે પ્રતિબિંબ પ્રદાન કરે છે જે આપણા આધુનિક કાચના અરીસાઓ જેટલું સ્પષ્ટ અને અલગ નહોતું. પ્રથમ સદીના અરીસામાં જોવું એ કોઈને નજીકથી અને રૂબરૂમાં, રૂબરૂ જોવા સાથે ભાગ્યે જ તુલના કરી શકે. કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે પાઉલ “અરીસામાં ઝાંખા જોવા” વિશે બોલે છે.

જ્યારે આપણે કોઈની સાથે રહીએ છીએ, તેમને સારી રીતે જાણીએ છીએ અને તેમને દરરોજ જોઈએ છીએ, ત્યારે પણ આપણે તેમના વિશે જાણવા જેવું છે તે બધું જાણતા નથી. ખરેખર, આપણે હંમેશાં આપણા વિશે જાણવા જેવું બધું જ જાણતા નથી! પરંતુ સ્વર્ગીય ક્ષેત્રમાં, જ્યારે આપણું જ્ઞાન, સમજણ અને પ્રેમ ભગવાનના પ્રેમમાં સમાઈને પૂર્ણ થશે, ત્યારે આપણને તે સંપૂર્ણ જ્ઞાન હશે, અને તે એક અદ્ભુત આનંદ હશે.

આમાં સૌથી મહાન

આપણું જ્ઞાન, સ્વર્ગની આ બાજુ, ખામીયુક્ત અને આંશિક છે; તે ગર્વ લેવા જેવી બાબત નથી. પાઉલ માનતા હતા કે ખ્રિસ્ત પાછો આવશે, અને વિશ્વનો ખૂબ જ જલ્દી અંત આવશે - ઓછામાં ઓછા કેટલાકના જીવનકાળમાં જેમને તેણે લખ્યું હતું. અને તેથી, જ્યારે તેમણે આધ્યાત્મિક ભેટોને વર્તમાન ક્ષણ માટે મહત્વપૂર્ણ તરીકે જોયા, ત્યારે તેઓ માનતા હતા કે તેમની અસરકારકતા અસ્થાયી અને તેમની પેઢી સુધી મર્યાદિત છે. અલબત્ત, આ આધ્યાત્મિક ઉપહારો આપણી પોતાની સહિત અનુગામી પેઢીઓને પણ આપવામાં આવી છે. તેથી તે આપણને આપણા પોતાના જીવનમાં તેમને પ્રાથમિકતા બનાવવાનું ચાલુ રાખવા માટે યોગ્ય છે.

જ્યારે જ્ઞાન આંશિક છે અને ભવિષ્યવાણી છે, માતૃભાષા અને આધ્યાત્મિક ભેટોનો અંત આવશે, ત્રણ વસ્તુઓ રહેશે: વિશ્વાસ, આશા અને પ્રેમ. વિશ્વાસ, જેમાં આપણે આપણી જાતને ભગવાનના હેતુઓ માટે સમર્પિત કરીએ છીએ, અને આશા, જેમાં આપણે ભગવાનના પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસ કરીએ છીએ, તે ભગવાનના પ્રેમ પ્રત્યેના આપણા પ્રતિભાવો છે. જોકે પ્રેમ પ્રાથમિક છે.

જ્યારે પૌલ પુખ્ત વયની સમજણ સાથે બાલિશ સમજનો વિરોધાભાસ કરે છે, તે બાળક જેવા અસ્તિત્વની નિંદા તરીકે જોવી જોઈએ નહીં. ભગવાનના પ્રેમ અને ભગવાનના વચનોમાં આપણો વિશ્વાસ અને આશા રાખીને, એક અર્થમાં આપણે બાળકો જેવા બનવું જોઈએ, વિશ્વાસુ, શુદ્ધ, કાલ્પનિક અને ગ્રહણશીલ હૃદય સાથે આપણા ભગવાનને પિતા અને માતા તરીકે બોલાવીએ.

કાયદાનું પાલન કરવું

રોમનોને પાઉલના પત્રમાંથી અમારા ટૂંકા પેસેજમાં, પોલ જાહેર કરે છે કે પ્રેમ એ કાયદાની પરિપૂર્ણતા છે. જ્યારે આપણે આપણા પડોશીઓને પ્રેમ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ચોરી કરીને, લોભ કરીને, ખૂન કરીને અથવા વ્યભિચાર કરીને તેઓને નુકસાન પહોંચાડીશું નહિ. આપણા પાડોશીને પ્રેમ કરવાનો અર્થ શું થાય છે તેના સ્પષ્ટીકરણો તરીકે ઈશ્વરનો નિયમ જોઈ શકાય છે.

સકારાત્મક દ્રષ્ટિએ, અન્ય વ્યક્તિને પ્રેમ કરવો એ તે વ્યક્તિ માટે સર્વોચ્ચ ભલાઈની ઈચ્છા છે - જેના માટે ભગવાને તેમને બનાવ્યા છે અને જેના માટે ભગવાન તેમને બોલાવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ભગવાન તેમને પ્રેમ કરે છે તે રીતે, અમારી મર્યાદિત માનવ ક્ષમતાના શ્રેષ્ઠતમ માટે તેમને પ્રેમ કરવો. “હવે વિશ્વાસ, આશા અને પ્રેમ આ ત્રણેય રહે છે; અને આમાં સૌથી મહાન પ્રેમ છે” (1 કોરીંથી 13:13).